Judith Butler: „Feministinės filosofės knygos„ Fundamentais “ir biografija

Judith Butler (1956) yra Šiaurės Amerikos filosofė, teoretikė ir akademikė, tapusi pagrindine Atijos lyties tyrimų nuoroda.

Priklausantis neaiškiam feminizmo trečdaliui, post-struktūralistinis mąstytojas daro didelę įtaką ginant dvi tiesiogines seksualines mažumas. Butleris, kuris yra būtinas šiuolaikinei lyčių teorijai, taip pat buvo vienas iš novatoriškų queer teorijos autorių.

Dirbti Lyčių klausimai (1990), itin avangardinis, klausiava jūs, tradicinės lyties tėvai e arba binarizmas nėra kvalifikuojamas kaip sociokų sampratos.

Nela, autorius pateikia ne esencialistinę lyčių veiklos perspektyvą, pasiūlymą ar koncepciją. Didelė įtaka forumuose espaço acadêmico arba Butlerio kūryba buvo švenčiama be LGBT ir feministinio aktyvumo.

Nepaisant nepasitenkinimo (o gal ir paties Isso), filosofas buvo išprovokuotas ar sukrėstas ir sukilo kai kuriuose konservatyvesniuose visuomenės sluoksniuose, susidūręs su perversmo veikėju.

Judith Butler: knygos ir pagrindinės idėjos

Butleris integruoja um viragemo taškas lyčiai suprasti

Nenorminiai tapatumai, dekonstruojantys seksualumo diskursus, daugiausia dvejetainio sekso ideiją.

Apmąstydamas žmonių įvairovę, autorius padėjo išardyti konstrukcijas ir išankstines nuostatas apie lytį, lytį ir seksualinę orientaciją.

Normų ir asmens laisvės sugriovimo gynėja Judith Butler kvestionuoja tradicijas ir ribotus socialinius partnerius, kurie kultūriškai įtraukiami į mus.

Enquanto mąstytojas poststruktūralistas, pripažįsta, kad tikrovė yra mūsų dabartinių sistemų (socialinių, kultūrinių, ekonominių, simbolinių ir kt.) konstrukcija.

Tai taip pat antroji eilutė, kurią filosofai galvoja apie tapatybes: pavyzdžiui, ar „mulher“, o ne kažkokio tvenkinio, besiskiriančio kultūriškai ir istoriškai, samprata.

Manydamas, kad vienas iš autorių pradėjo keistumo teoriją, Butleris teceu laikė svarbiais svarstymais dėl „expressões e a“ lyčių rodikliai.

Feministų teoretikė apibendrina kai kurias iš šių mažų sąvokų, kurių aš neskelbiu Folha de S. Paulius, 2017 m. lapkričio mėn., depois da sua passagem neramus plaukai Brazilija:

Kiekvienam iš mūsų priskiriama negimusi lytis, arba tai reiškia, kad mus paskiria mūsų šalis arba tam tikrais būdais socialinės institucijos.

Tuo pat metu kaip lyties priskyrimas perduodamas lūkesčių rinkinys: tai mergina, todėl jai augant, ji prisiima tradicinį moterų vaidmenį šeimoje, o ne darbe; Šis vyras, tada jis užims numatomą vietą įmonėje kaip namas.

Tačiau daugeliui žmonių kyla sunkumų dėl jų priskyrimo - žmonėms, kurie nenori dalyvauti tuos lūkesčius ir suvokimą, kad jiems priklauso kitokia socialinė savybė, nei buvo Dadaistas.

Dúvida, kylanti šioje ir kitose situacijose: kokiu mastu jaunimas ir suaugusieji gali laisvai kurti ar savo lyties priskyrimo prasmę?

Jie gimsta visuomenėje, tačiau taip pat yra socialiniai veikėjai ir gali veikti laikydamiesi socialinių normų, kad formuotų savo gyvenimą taip, kad būtų labiau išgyventas.

Judith Butler raštuose matoma nauja feministinių teorijų tema ir akademinio darbo metai aplink LGBTQ ieškojimus.

Pastaraisiais dešimtmečiais jo mintys buvo cituojamos daugybėje šiuolaikinių diskusijų, tokių kaip translyčių asmenų patologizavimas ir homoparentiškumas.

Lyčių klausimai (1990)

Lyčių klausimai (Lyties bėda, ne originalus) é um gana novatoriškas, svarstomas kai kurie queer teorijos steigimo darbai.

Gana apibendrintai teorija gina, kad lyčių tapatumas ir seksualinė orientacija yra socialinės konstrukcijos ir todėl šios šalys nėra registruotos žmonių biologijoje.

O livro yra padalintas į tris didžiąsias dalis; Visų pirma Butleris apmąsto diskursą (ir nustatomas normas) apie lytį ir žmogaus seksualumą.

Mąstymas arba lytis kaip socialinis konstruktas, Autorius imasi abejoti biologiniais pagrindimais, kurie slypi už dviejų dvinarės lyties ir heteroseksualios normos tėvų.

Pertraukęs kelias kliūtis, o ne šiuolaikinę mintį, Butleris gina, kad mūsų lytis nėra kažkas iš esmės biologinė, nulemta išvykimo, būdinga mums patiems. Priešingai, kalbama apie normų rinkinį, kuris nustatomas per ritualų serijos pakartojimas.

Šis elgesys (ar ritualai) yra įtrauktas į mūsų visuomenę per visą gyvenimą. Butleris ginasi, kad mes, policija, esame priversti juos kartoti ir atgaminti. Mes nesame ar kumštis, mes sugadiname normas, rizikuojame įsitikinimu, atskirtimi ir smurtu.

Be to, antrojoje darbo dalyje feministė ​​sutelkia dėmesį į seksualinių mažumų patirtį, sutelkdama dėmesį (ir dekonstrukciją), apie heteronormatyvumas.

Nesta passagem, autorius paaiškina, kaip heteroseksualumas kyla ne dėl dominuojančio (mokslinio ir ne tik) diskurso, kaip vienintelės įmanomos seksualinės orientacijos. Tai vieta įvairovei ar daugybei patirčių. Šios kalbos nustato heteroseksualumą kaip normą, ko privaloma laikytis privalomai.

Galiausiai trečioje darbo dalyje Butleris gilinasi į biologinės lyties ir lyties skirtumus, išryškindamas pastarosios performatyvumą.

Daugeliui žmonių Lyčių klausimai buvo šiuolaikinis atsakas į Arba antroji lytis, dar vienas esminis feministinės teorijos darbas. Na verdade, ao propôr que alguém não nasce mulher, „turn-se“, Beauvoir já, atrodo, postulavo ar žanrą kaip kažką performatyvaus ir socialiai sukonstruoto.

Svarbūs kūnai (1993)

Judith Butler paskelbė vos 3 metus nuo savo garsiausio darbo Svarbūs kūnai. Aš neatlaisvinu, autorė gilinasi į lyčių lygybės teoriją, atsakydama į kritiką ir klaidingas savo kūrybos interpretacijas.

Šia prasme paaiškinama, kad šis „spektaklis“ nėra izoliuotas, unikalus, be to, a standartų kartojimo struktūra kuriam mes esame pavaldūs kasdien. Tačiau tuo pačiu metu jis pateikia prasižengimo ir perversmo galimybes.

Na darbas, teorinė analizė veikia dvi dominuojančios galios Materialios žmogaus seksualumo dimensijos. Įvairiais apmąstymais ir pavyzdžiais autorius parodo, kad šios socialinės sąvokos riboja dviejų kūnų laisvę.

Be to, šie diskursai būtinai turi įtakos mūsų patirčiai, nulemdami nuo pat pradžios ar nuo to, kas laikoma galiojančiu normatyviniu seksualumu.

Nepatikimas gyvenimas (2004)

Nepaisant svarbos feministinei ir keistai teorijai, Butleris taip pat pasišventė tyrinėti kitus pagrindinius klausimus pasaulyje, kuriame gyvename.

Um diso ir kūrinio pavyzdys Nepatikimas gyvenimas, parašyta dviem sekomis atakos 2001 m. rugsėjo 11 d, JAV duoda Amerikai.

Teroristiniai išpuoliai prieš Torres Gêmeas Pentagone giliai pažymėjo istoriją ir politiką tarptautinis, daugiausia persikėlęs į dviejų Šiaurės amerikiečių namus ir jų santykius šalyse.

Per penkis testus autorius apmąstė tave gedulo ir kolektyvinio praradimo padariniai, daugiausia dėmesio skiriant socialinėms ir politinėms priemonėms, kurias jie gali valdyti.

Panašu, kad Butleris smerkia nekritišką smurto atkūrimą, dėl kurio prarandama žmonijos sąmonė.

Quem é Judith Butler? Santrauka biografija

Judith Pamela Butler gimė 1956 m. Vasario 25 d. Klivlande, Ohajo valstijoje. Rusijos ir Vengrijos žydų palikuonė Judita niekada nepažino didelės motininės šeimos, kuri buvo nužudyta per Holokaustą, dalies.

Jūsų šalis buvo praktikuojantis žydas, o jaunas žmogus įgijo religinį išsilavinimą, visada pabrėždamas mūsų studijas. Būdamas ginčytinas ir per daug kalbėdamas mokykloje, mokinys pradėjo gauti etikos kabinetus.

Kai tik tai buvo laikoma bausme, Butleris prisipažino, kad dievino užsiėmimus ir kad jie reiškia pirmąjį jo kontaktą su filosofija.

Vėliau autorė pradėjo lankyti garsųjį Jeilio universitetą, kur turėjo menų bakalauro laipsnį.

1984 m. Judith Butler taip pat baigė to paties universiteto filosofijos daktaro laipsnį. Todėl teoretikė savo gyvenimą pradėjo kaip universiteto profesorė, dėstė įvairiuose Šiaurės Amerikos fakultetuose ir sezoną praleido Amsterdame, Nyderlanduose.

Karingas ir aktyvistas tiesioginius plaukus LGBTQ, Butler yra moteris lesbietė, daugelį metų gyvenusi santykiuose su Wendy Brown. Feministė ​​teoretikė ir politikos mokslų profesorė têm um filho Isaac.

Feministės filosofės Judith Butler frazės

Galima não é um luxo. Ela é tão lemiamas quanto o pão.

Aš visada buvau feministė. Isso reiškia, kad aš priešinu moterų diskriminaciją, visų formų nelygybę dėl lyties, Bet tai taip pat reiškia, kad aš reikalauju politikos, kuri atitiktų lyties, metų ar vystymosi nustatytus apribojimus. žmogus.

Labai svarbu atsispirti cenzūros jėgoms, kurios kenkia galimybei gyventi demokratijoje, vienodai pasiryžusioje laisvei ir lygybei.

Conheça taip pat

• Simone de Beauvoir: biografija ir pagrindiniai darbai
• Angela Davis e sua luta by liberdade
• Djamila Ribeiro ir rimtų knygų pagrindai