Dadaizmas, sužinok daugiau apie judėjimą

O Dadaizmas buvo labai įdomus meninis judėjimas, kurį 1916 m. Pradėjo neramūs ir prieštaringai vertinami jaunuoliai, bandę rasti naują mąstymo ir meno kūrimo būdą.

Vadovaujamas Tristano Tzaros, Marcelio Duchampo, Raolo Hausmanno ir kitų puikių vardų ar grupės provokų tikrieji meninės então ir įtakos sistemos plyšimai arba gerosões serijos, kuri pamatys sekti, tęsti.

Sužinokite daugiau apie šį radikalų judėjimą.

Arba kas tai buvo ar dadaizmas?

O dadaizmas atsirado dėl savotiško kolektyvinio niekinimo, galima sakyti, kad prasidėjo socialinio bejėgiškumo jausmas.

Arba judėjimas, kuris savo genezėje buvo labai ardomas, sukūrė darbo metodą, pagrįstą provokacija, nešokiruokite, neskanduokite, na ginčai.

Du menininkai manė, kad tai būtina sunaikinti, kad pastatytum ką nors naujo. Lūžis kaip praeitis buvo esminis žingsnis, dėl šios priežasties ar postūmio sunaikinti tai buvo įprasta menininkams dessa geração.

O Dadaizmas buvo kitų avangardinių judėjimų, tokių kaip siurrealizmas ir pop menas, pirmtakas. Jis pasirodė kaip eksperimentinė meno technikos laboratorija, įkišusi ranką į antklodę (įskaitant savo paties „Dada“ judesį). Vienas iš dviejų grupės šūkių buvo:

prieš visus ir prieš save.

Arba radikalumu pasižymintis judėjimas sukuria daugybę parodų, manifestų, literatūros kūrinių ir žurnalų leidinių.

Judėjimo pradžia

Hugo Ballas (1887-1966) su žmona barą nusipirko 1916 m. Arba kosmosas, paverstas kabaretu (arba garsiuoju „Cabaret Voltaire“), galiausiai subūrė daugybę menininkų ir dalyvių iš karo.

Arba grupė, kuri susitiko su tokiais vardais kaip Tristanas Tzara (1896-1963), Richardas Huelsenbeckas (1892-1974) ir Hansas Arpas (1886-1966).

„Foi no“ baras, tapęs „um cabaré“, kurį menininkai sistemingai praleis susitikti, siūlydami ginčytinus ir prieštaringai vertinamus kūrinius. Não a toa ar grupė yra žinoma kaip radikaliausias judėjimas meno istorijoje.

Istorinis kontekstas

„Dada“ judėjimas atsirado per Pirmąjį pasaulinį karą Šveicarijos sostinėje. Nepaisant dadaizmo, jis atsirado Zurique, dadaistų grupė taip pat augo Nova Iorque.

Iš Zurique dadaistai vyks į Europą, pirmiausia pasiekdami Vokietiją (Berlim e Colônia) ir palikdami Prancūziją. Foi em Paris, kad judėjimas iš esmės išaugo. O Dadaísmo taip pat žengė į Ispaniją (Barselona), o Ganhou - į Šiaurės Ameriką.

Judėjimo pabaiga

Kalbant apie trukmę, arba dadaizmas apima metus tarp 1916 ir 1922 m.

Galutinis grupės likvidavimas buvo sukurtas 1922 m. Prancūzijos sostinėje. Tačiau daugelis menininkų nusprendė likti aktyvūs ir ryžtingai sukurti siurrealizmą.

Dadaizmo ypatybės

Dadaistai rejeitavam rimtai arba racionalizmu ir carregavam um paaštrino pesimizmą Tai lėmė tudo (arba niilizmo) neigimą.

Grupės menininkai buvo labai suprantami iš seremo perversmininkas: antiregras, antidisciplinas, antinormos. Eramas, todėl jaudinantys, neramūs padarai, neatitiko reikalavimų.

Dadaistai bando demistifikuoti meną: riam da konservatyvus menas, riam do outro ir riam de si mesmos. Jie prezavam absoliučią spontaniškumą, kuris daug kartų baigiasi satyra e galhofa.

Kitas grupės ramstis buvo kvestionuoti (ir netgi paneigti) bet kokį kritinį ar akademinį autoritetą. Menininkai nepritaria jokiam susitarimui ir užuojautai anarchija, com a subversão e com o cinism.

Aš taip pat skaičiau: Meno kūriniai, skirti suprasti Marcelį Duchampą ir dadaizmą.

Dadaizmo tikslai

Nepaisant to, kad tai gana eklektiška grupė, įmanoma pasiekti keletą bendrų dadaistų tikslų. San Elesas:

• skatinti uma visiška tradicijų pertrauka;
• kritikuoti radikaliu būdu ar meno sistema;
• latakas prieš utilitarinę meno viziją: menas neturėtų įtikti ar auklėti;
• švęsti renginį, ieškoti naujo būdo atrodyti ir mąstyti meną;
• išaukštinimas ar vazio, ar nesąmonė, nenaudingas, iliuzinis ar anksčiau laikytas antimenu;
• klegesys pela laisvė (individuali ir kolektyvinė) nes padariau išvadą, kad galų gale mes nesame laisvi.

„O Dadaist manifestą“, savotišką judėjimo bibliją, parašė Tristanas Tzara (1896-1963). Nėra įkūrėjo teksto - chamado „Primeira“ dangiškasis nuotykis „Senhor Antipirina“ - lê-se:

Dada é a life sem pėdkelnės ir ne paralelės: degiau nuo vienybės ir ryžtingai prieš ateitį; Mes nelabai žinome, kad mūsų smegenys taps macias almofadas, kad mes esame anti-dogmatizmas ir išskirtiniai kaip funkcionieriai ir kad mes nesame laisvi ir šaukiame laisvę; Rimtas būtinumas ir drausmė, ne moralinė ir mes draskome na žmoniją.

Pagrindiniai dadaizmo kūriniai

O Espírito do nosso tempo (1920), autorius Raoul Hausmann

Dviračio ratas (1913), Marcelis Duchampas

Marškiniai priekyje ir šakutė (1922), autorius Jeanas Arpas

O meno kritikas (1919-1920), autorius Raoul Hausmann

Ubu imperatorius (1923), autorius Maxas Ernstas

Geriausi dadaistų menininkai

Dada judėjimas įvyko skirtingose ​​šalyse ir vystėsi skirtingose ​​meninėse platformose (skulptūra, tapyba, graviravimas, instaliacija, literatūra). Didieji dadaizmo forumo vardai:

• André Bretonas (França, 1896–1966)
• Tristanas Tzara (Rumunija, 1896-1963)
• Marselis Duchampas (França, 1887–1968)
• Man Ray (JAV, 1890–1976)
• Richardas Huelsenbeckas (vokietis, 1892–1974)
• Albertas Gleizesas (França, 1881-1953)
• Kurtas Schwittersas (vokietis, 1887–1948)
• Raoul Hausmann (Austrija, 1886–1971)
• Johnas Heartfieldas (vokietis, 1891–1968)
• Johanesas Baaderis (vokietis, 1875-1955)
• Arthuras Cravanas (Suíça, 1887-1918)
• Maxas Ernstas (vokietis, 1891–1976)

Conheça taip pat

• Paruošta: sumanyti meno kūriniai
• Siurrealizmas
• Europos avangardas

Suformuotas literatūroje Rio de Žaneiro popiežiškajame katalikų universitete (2010), Rio de Žaneiro federalinio universiteto literatūros magistras (2013) ir doutora Rio de Žaneiro popiežiškojo katalikų universiteto ir Lisabonos Portugalijos katalikų universiteto kultūros tyrimuose. (2018).