Education, study and knowledge

O Rappa Minha Alma (A Paz que Eu Não Quero): išsami analizė ir prasmė

click fraud protection

Minha Alma („Paz que Eu Não Quero“) yra grupės „O Rappa“ muzika, integruota ne diskoteka B pusė A pusė nuo 1999 m. Marcelo Yuka žodžiais kompozicija sprendžia socialinius klausimus, tokius kaip nelygybė ir diskriminacija, skaldanti brazilą.

„disc do side b“ pusė a (1999), parašyta o rappa
„Capa do disco“ B pusė A (1999).

B pusė A pusė susiduria su „Rolling Stone Brazil“ sąrašo dalimi, kuri surenka 100 nacionalinės muzikos melorų diskų. Minha Alma („Paz que Eu Não Quero“) Tai viena iš dviejų garsiausių grupės dainų.

Pirmosios jo eilutės įeis į šiuolaikinės Brazilijos muzikos istoriją ir karo šauksmą:

Ginkluota minha siela
Ir pasirengęs susidurti
Ar sossego

Muzika ir žodžiai

Minha Alma (A Paz Que Eu Não Quero) - O Rappa

Ginkluota minha siela
Ir pasirengęs susidurti
Ar sossego
Pois taikos sem balsas
Peace sem balsas
Não é paz, é medo

Kartais falas atgyja
Kartais degina būtent jis
Kokios ramybės aš nenoriu
Gundyk būti laimingas (x4)

Kaip daugiabučių namų klasės
São para trazer proteção
Daugiau taip pat trazem į dúvida
Aš žinau, kad tu kalėjime
Apkabink mane ir duok um beijo
Faça um filho conigo
Bet neleisk man sėdėti
Na lengva kėdė be sekmadienio

instagram story viewer

Naujų vaistų įsigijimas
Iki aluguelio nesse video
Coagido, é pela ramybė
Kad nenoriu
Vis pripažink
É pela paz, kad es nenoriu tęsti (x3)
Pripažinti

Analizė suteikia muziką

Pirmoji strofa

Ginkluota minha siela
Ir pasirengęs susidurti
Ar sossego
Pois taikos sem balsas
Peace sem balsas
Não é paz, é medo

Atsidaro laiškas, kuriame poetinis subjektas deklaruoja savo jėgą, parodydamas, kad jis yra pasirengęs kova nustatė apatiją („ar spėju“). Peržiūrint kasdienį smurtą simbolizuojantį vaizdą, tarp „sielos“ ir „ginklo“ yra žodžių rinkinys.

Čia agresijos ir sugriovimo žinia: užuot apsaugojus revolverį, ginklas, kuris ar subjektas naudojamas kovai su jo paties esme, savo tapatybe. Arba alvo é arba "sossego", arba silêncio, kuris yra socialiai riebus ir drąsus, iki normos, kad visi, kurie kenčia nuo diskriminacijos.

Tai yra „taika balsu“, kuri yra smerkiama, nes kalbama ne apie tikrąją taiką daugiau nei su viena skausmo ir represijų simptomai. Atkreipkite dėmesį, kad išankstinė nuomonė apie tai, kad visuomenė nepripažįsta, nes to negalima sakyti ar tiesiogiai kalbėti, tvirtinti, naudoti savo balsą.

Asim, ši tyla slepia priespaudą arba apagamentą. Perante pastovi ir kastruota ameaça, jūs, mažieji subjektai, bijote pasekmių ir represijų iš savo kveiksų, arba kad daug kartų tai sukelia savicenzūrą, neįmanoma žlugti. Logotipas su pirmosiomis temos eilėmis, O Rappa traz um pozicija prieš pavaldumą ir pasyvumą.

Antroji strofa

Kartais falas atgyja
Kartais degina būtent jis
Kokios ramybės aš nenoriu
Gundyk būti laimingas (x4)

Apmąstydamas jo laikyseną ar mažą subjektą, pareiški, kad kartais esi „fala com vida“, arba galvoji, galvoji, priimi sprendimus, esi ar liūdi.

Kitu metu tai yra gyvenimas, kurio jis moko, būtent taip man nutinka ir mes atsimerkiame. Savo paties tikrovei ar pabudimui, „fazendo“, kaip jis tai suvokė Negaliu pakęsti daugiau tos tylos, Bijojau, kad turiu kovoti už save, kad pasiekčiau laimę.

Nuspręskite, įsisavinkite, kad „neišsaugotumėte“ šios melagingos ramybės, atskirdami jo skundo pozicija dėl resignação.

Trečia strofa

Kaip daugiabučių namų klasės
São para trazer proteção
Daugiau taip pat trazem į dúvida
Aš žinau, kad tu kalėjime
Apkabink mane ir duok um beijo
Faça um filho conigo
Bet neleisk man sėdėti
Na lengva kėdė be sekmadienio

Trečioje strofoje mes aiškiai pasakysime socialinius klausimus, susijusius su muzika, taip subliuškdami nelygybė, skyrusi gyventojus. Aukštesnės klasės savo prabangiuose daugiabučiuose naudoja klases, kad būtų saugios.

Aš bijau smurto iš labiausiai nepasiturinčių klasių, laikomų imigrantais, susiduriančių su ameaça. Beje, mes galų gale buvome įkalinti viduje, subliuškindami ir daugindami padalijimus ir kontrastus.

Mes sekame eilėmis arba poetine tema, kuri, nepaisant visų skirtumų, priartina mus prie žmonijos. Mes visi jaučiame panašius poreikius: meilė, meilumas, draugija, gąsdinimas, šeima. Arba jūsų lyriška prielaida, kad norite integruoti normą, norite santykių ir būti pai, dar daugiau Jis atsisako galų gale apimti plaukų Tedio ir Pela Rotina.

Ketvirtoji eilutė

Naujų vaistų įsigijimas
Iki aluguelio nesse video
Coagido, é pela ramybė
Kad nenoriu
Vis pripažink
É pela paz, kad es nenoriu tęsti (x3)
Pripažinti

Suteikdamas metų tęstinumą nuo ankstesnio posmo, jis tai patvirtina neapsimetinėk apatiškas, nemotyvuotas, „įsigyti naujų narkotikų“, ou seja, kiti koizai, kurie deiksemiškai trukdė arba susvetimėjo.

Mes taip pat galime interpretuoti eilutę kaip visuomenės veidmainystės kritiką, kuri smerkia ar vartoja kai kurias medžiagas, taip pat tuo pačiu metu, kai ji skatina ar vartoja kitas.

Jokiu atveju, ar kas yra apontado é ar žalinga manipuliavimo naujienomis galia, melagingos informacijos mums platinimas televizijos kanaluose. Esse "video koagido", essa smegenų lavagemas, Tai maitina nežinojimą ir siekį ieškoti tiesos. Atrodo, kad susvetimėjimas, kaip ir narkotikas, sukelia priklausomybę.

Tai suteikia man tikrą ramybę, ieškant tikros harmonijos tarp būtybių, kurios nebegalime „toliau pripažinti“. Jis turi persijungti, nutraukti ar nutildyti, papasakoti savo istoriją. Asim, eik į ação: nuspręsk pretenduoti, tapsi karingas, kovok su rimtais plaukais.

Reikšmė

Į muzika iškyla kaip skundasŽiūrėk, kaip aš čia paaiškinau, kad yra labiau įprasta visuomenė, kurią slepia netikra taika. Arba savo pavadinimo veido nuoroda į essa vilties iliuzija, užkertanti kelią socialinėms transformacijoms: "(A Paz que Eu Não Quero)"

Įrodyti visuomenės disbalansą, kuris ir toliau žymimas rasizmas, skurdas ir smurtasArba „Rappa“ padėtis jokiu būdu neteikia teisingumo ir nesvarbu. Kalbant apie muziką, mes matome falarmų būtinybę, pradedant ne aliejumi, baigiant pasyvumu, tyla ir diskriminacija.

Apie O Rappa

Grupės portretas O Rappa

„O Rappa“ buvo muzikinė grupė, susikūrusi Rio de Žaneire 1993 m., Kurią sudarė Marcelo Falcão, Marcelo Yuka, Nelsonas Meirellesas, Xandão Menezesas ir Marcelo Lobato. Garsi grupė turėjo savo unikalų stilių, derindama regį, repą, roką ir Brazilijos populiariąją muziką. Jo žodžiai taip pat žymės Brazilijos kultūros ir muzikos sceną, balsuodami politinius klausimus ir branduolinę visuomenę nacionaliniam kontekstui.

2001 m. Marcelo Yuka arba pagrindinis grupės tekstų autorius buvo smurto, kurį jis pasmerkė, auka per užpuolimą. „Na sequência do Attack“, arba paraplegiškas atlikėjas, buvo priverstas atsisakyti savo būgnininko karjeros.

Kieta kultūra Nr „Spotify“

Kaip meloros daro repą nacional

Conheça taip pat

  • Brazilijos repo muzika, apie kurią norite pagalvoti
  • „Cazuza“ ideologijos muzika
  • Muzika Vida Loka do Racionais MC
  • Muzika, kuri šalis yra rytai, daro Legião Urbana
  • „Disco Bluesman“, autorius Baco Exu do Blues
  • „Rage Against the Machine“ muzikos užmušimas varde
Teachs.ru
Eu sei, mas não devia, pateikė Marina Colasanti: visas tekstas ir analizė

Eu sei, mas não devia, pateikė Marina Colasanti: visas tekstas ir analizė

Lėtinis Eu sei, bet jokios devijos, kurią autorė Marina Colasanti (1937) paskelbė Jornal do Brasi...

Skaityti daugiau

Arba kas yra Cordelio literatūra? Kilmė, savybės ir pavyzdžiai

Arba kas yra Cordelio literatūra? Kilmė, savybės ir pavyzdžiai

Styginių literatūra yra meninė apraiška, apjungianti įvairius elementus, tokius kaip rašymas, žod...

Skaityti daugiau

Muzika „A Terceira Margem do Rio“: „Poem na integra“, „Caetano e Milton“, „Circuladô“ albumas

Muzika „A Terceira Margem do Rio“: „Poem na integra“, „Caetano e Milton“, „Circuladô“ albumas

Muzika Trečiasis „margem do rio“ rezultatas buvo glaudus Caetano Veloso (žodžiai) ir Miltono Nasc...

Skaityti daugiau

instagram viewer