Simbolika: kilmė, literatūra ir savybės

O simbolika buvo meninis judėjimas, įvykęs Europoje XIX a.

Vertente yra keletas meno kalbų, akcentuojama literatūra, ypač poezija.

Tai yra tendencija, kuri atbaido prieštaravimą ankstesnių judėjimų, tokių kaip parnasizmas, objektyvumui, išskyrus dvi mokslizmo ir materializmo idėjas.

Asimas arba simbolika reiškia išraiškos būdą, siejamą su subjektyvumu, fantazija, paslaptimi ir realybės polėkiu.

Simbolikos kilmė ir istorinis kontekstas

Arba simbolika Europoje dygsta antrajame XIX amžiaus tiksle, tiksliau Prancūzijoje, maždaug 1880 m.

Nesos epocha arba pasaulis išgyveno didelius pokyčius, ne tiek, kad sakytų gerbiantis socialinius, ekonominius ir kultūrinius reikalus.

Arba kapitalistinės sistemos pažanga, pramonės revoliucijos įtvirtinimas, buržuazijos iškilimas ir ginčai dėl naujos rinkos nišos ir tyrinėtinos vietos, pavyzdžiui, Afrikos žemynas, labai pasikeis visuomenės. Vėliau šie fatoriai atskleidžia apgailėtinus epizodus, tokius kaip Pirmasis pasaulinis karas (1914–1918).

Neturiu konteksto ar mąstymo, kuris vyrautų, pozityvistinės kilmės scientizmo ar scientizmo. Tokia filosofinė linija buvo itin racionali ir siekė objektyviai suprasti bei paaiškinti tikrovę, vertindama mokslą dvasingumo ir metafizinių teorijų nenaudai.

Tuo tarpu šios samprotavimo formos laikėsi daugybė žmonių, daugiausia socialinių šiukšlių, kurios nebuvo „pagražintos“ kapitalizmo nauda. Šie žmonės netgi manė, kad ši sistema sukėlė tam tikrą dvasinį sutrikimą.

Asimas, kaip šios pasaulio vizijos paneigimas, atsiranda arba simbolika, kuri daugiausia bijojo poezijos, raidos vietos.

Šis naujas judėjimas pasirodo kaip spiritistinių idealų patvirtinimas, siekiant žmogaus priartinimo kaip dieviško, kosminio ir ar nepaaiškinamo.

Simbolistinis požiūris nebuvo labai ilgalaikis, tačiau jis buvo išplėstas ir kitoms šalims, tokioms kaip Portugalija ir Brazilija.

Simbolistinio judėjimo charakteristikos

Kaip foi dito, essa vertente tikslas yra išaukštinti eterinį ir mistinį personažą, įvertinti žmogaus sielą arba nesąmoningumą ir individualumą. Be to, galime sakyti, kad šiame judėjime labiausiai išsiskiriančios savybės:

• Subjektyvi ir neaiški kalbinė kalba;
• Lingvemo figūrų naudojimas;
• Mistikos ir fantazijos išaukštinimas;
• Kūrybiškumo vertinimas;
• Pirmenybė teikiama požeminėms, mįslingoms, ezoterinėms temoms;
• Nesąmoningo naudojimas;
• „Es“ vertinimas;
• Tokių pojūčių kaip rega, uoslė, gomurys, prisilietimas ir klausa miglos;
• Muzikalumas.

Simbolika literatūroje

Nepaisant to, kad vaizduojamasis menas, pavyzdžiui, tapyba ar simbolika, taip pat randa derlingą dirvą, nėra rašytinės kalbos lauko. Dessa forma, simbolistinė literatūra sklandžiai skleidžiasi, vertindama svajingą, juslinę ir kūrybinę visatą.

Rašytojai dažnai vartoja netikslią kalbą su tokiais šaltiniais kaip aliteracijos, metaforos, onomatopėja ir sinestezija.

O, manau, kad šis judėjimas buvo Flores do Mal (1857), prancūzas Charlesas Baudelaire'as (1821-1867). Baudelaire'as buvo kito rašytojo Edgaro Allano Poe gerbėjas, kuriam jis ieškojo nuorodų ir įkvėpimo.

Labiausiai nagrinėjami klausimai, susiję su meile, gyvenimo baigtinumu, komfortu, svajonėmis, su žmogaus psichika ir kitais. Galime sakyti, kad simbolistinė literatūra įgauna tam tikrą romantiškų temų ir idėjų formą.

Simbolika Portugalijoje

Portugalijoje - kūrinys, kuriame pristatoma simbolika, ir eilėraščių knyga Oaristos, išleido Eugênio de Castro, išleista 1890 m. Nesos ūgis, nė viena šalis neturi stiprios įtakos, ateikite per žurnalus „Boemia Nova“ ir „Os Insubmissos“.

Kiti svarbūs Antônio Nobre (1867-1900) ir Camilo Pessanha (1867-1926) judėjimo pavadinimai.

Portugalų poetė, kuri taip pat išsiskiria, yra Florbela Espanca (1894–1930), kuri, nors ir nėra visiškai simbolistė, geria iš literatūrinio šrifto.

Portugalų simbolistų poezija

Statulapateikė Camilo Pessanha

Cansei-me viliojantis ar teu segredo:
Nėra teu olhar sem cor, šalto skalpelio,
O meu olhar quebrei, diskutuok apie tai,
Kaip banga na crista dum rochedo.
Segredo dessa alma e meu degredo
E minha obsessão! Kūdikiui
Aš buvau tavo akies labiumas, aš jį sveriu,
Dėl baimės triukšmo - cheio de medo.
E o meu ugningas bučinys, haliucinuotas,
Esfriou arba marmurinis bėgimas
Desse entreberto lábio gelado ...
Neįkyrus, diskretiškas marmuras
Sunkus kaip datuojamas pilkapis,
Ramus kaip nejudanti lazda.
(ar livro Clepsydra)

Nė vienas eilėraštis, kurio ieško, arba autorius debruça tokiomis temomis kaip meilė, neprarastų būti mylimas ir gedulo skausmas.

Naudodamasis metaforomis, tiek kaip laidotuvės, nei poetas nesutaria dėl nusivylimo jausmo ar jo ieškojimo ar meilės ir nesugeba išgauti abipusio požiūrio į carinhoso olhar.

Eilėraštyje atsiskleidžia tarp žmonių esanti ainda arba bedugnė, daugiausia tarp dviejų meilužių, nes neįmanoma suprasti kito sielos.

Florbela Espanca

Taip pat žiūrėkite arba žemiau esantį vaizdo įrašą kaip eilėraštį Neapykanta?, Florbela Espanca, deklamavo aktorė Clara Troccoli.

Simbolika ne Brazilija

1893 m. Neatsirado nė vienos Brazilijos ar simbolistinio judėjimo, išleidus dvi knygas Mišiolas ir Broquis poetas Cruzas e Sousa (1861-1898).

Kitas rašytojas, simbolistinei poezijai atstovavęs tik brazilų kalba, buvo Alphonsus de Guimarães (1870–1921). Be jų, galime paminėti ir Augusto dos Anjosą (1884–1914), kuris pateikia keletą ikimodernizmo elementų.

Brazilijos simbolistų poezija

Ismaliapateikė Alphonsus de Guimarães

Kai Ismália Enouqueceu,
Pôs-se na torre a sonhar ...
„Viu uma lua no céu“,
Viu outra lua no mar.

Nesvajoju pasiklysti
Banhou-se visi em luar ...
Aš norėjau užeiti į ar céu,
Norėjau nusileisti prie jūros ...

E, nenukrypk seu,
Na bokštas pôs-se dainuoti ...
Tai buvo perto do céu,
Estava longe do mar ...

E kaip um anjo pendeu
Kaip rankenos skristi ...

Norėjau „lua do céu“,
Norėjau lua do mar ...

Taigi jūs tvarkote tą „Deus lhe deu“
Ruflaram aukštyn ir žemyn ...
Tavo siela pakilo į dangų,
Seu corpo desceu ao mar ...
Ismalia Tai du garsiausi Brazilijos simbolizmo laikotarpio eilėraščiai. Jis pasakoja apie mergaitės situaciją, kuri, užpuolusi loucura, nusprendžia mesti save į gyvenimą.

Vienintele ir subtilia maniera ar autorius iš tikrųjų mus apgauna dėl tragedijos, nevilties, kliedesio ir beprotybės akimirkos. Apibūdinantis teksto būdas, leidžiantis įsivaizduoti vakarienę.

Conheça taip pat:

• Puikūs Augusto dos Anjos eilėraščiai
• Augusto dos Anjos eilėraštis „Intymios eilutės“
• Os melhores Florbelos Espancos eilėraščius
• Natūralizmas