„Sagarana“: José Guimarães Rosa darbo analizė ir santrauka

Sagarana, Laikomas vienu iš neapdorotų Brazilijos regionų prozos kūrinių, tai João Guimarães Rosa istorijų knyga, išleista 1946 m. Pirmoji jo versija buvo parašyta 1938 m. Ir įregistruota Humberto de Campos literatūros konkurse, kurį surengė José Olympio. Kaip niekas Kosulys „Viator“ voką ar pseudonimą, arba knygą antroje vietoje.

Arba pavadinimas Sagarana Tai neologizmas, kalbinis reiškinys, kuris labai egzistuoja Guimarãeso darbuose. É a junção da palavra „saga“ su „varle“, kilusi iš Tupi, o tai reiškia „semelhante com“. Asim Sagarana Tai tarsi sakmė.

„Conheça abaixo more afundo essa“ darbas, kuris yra Brazilijos literatūros klasika.

Prose Regionalista, questões universais

João Guimarãesas Rosa yra laikomas arba vyresniuoju regioninės prozos atstovu. Sagarana Tai šviesa, praeinanti nuo Minas Gerais. Jūs visi pasakojate apie situacijas ir tipiškas regiono lentas, o jos kalba yra artima falar do sertanejo.

É arba espaço do sertão, kuris suteikia vienetui nemokamą. Aš jums pasakoju apie sertanejo gyvenimą, socialinius ir psichologinius dviejų regiono gyventojų aspektus. Net būdamas laisvas, orientuotas į Minas Gerais, jo pasakojimas tam tikru būdu yra universalus, nes jis skirtas geraisiais klausimais, tokiais kaip meilė ir mirtis.

Gebėjimas suvienyti regioninius ar visuotinius metus yra viena iš puikiausių Guimarães Rosa savybių. Daugelį metų šie tekstai gali sukelti sunkumų skaityti regioninių problemų, ypač jų istorijos moralės ir visuotinai suprantamo pasakojimų turinio požiūriu.

Taigi jūs viduje esate dienos

Pasakojimas „contação de causo“ stiliaus yra dar viena ryški Guimarãeso savybė. Pagrindinio susipynimo viduryje su mumis siejamos įvairios kitos istorijos, papildančios pasakojimo dėmesį. Šio tipo pasakojimai prilygsta žodiškumui, kai pasakotojas iškelia „kitą“ priežastį.

Arba rašytojo darbas transpor essa oralidade raštu ir be galo didelis, „el el não fe“ ar „da da fala“, duoda pauzes ir žiūrovui gyventi ar išlaikyti pasakojimą. Guimarãesui pavyksta pavyzdingai sumaišyti skirtingas estorijas, neprarandant dėmesio ir nesupainiojant ar skaitant.

Fantastiškas regioniškumas

Daug kartų Guimarães Rosa fantastika artėja prie fantastikos, kur nerealūs įvykiai tampa verosimiški daugelio metų pasakojimo artefaktų dėka. You dois contos mais exemplares desse style no Sagarana San Corpo data ir São Marcos.

„Nestes Contos“ ar antgamtiškas dalykas susijungia su banais situacijomis, visada pasitelkdamas Curandeiro figūrą, atstovaujančią fantastui sertanejo pasaulyje.

Apibendrinu du kontusus

O burrinho pedrês

Arba jis atsidaro, arba jis pasakoja apie gražių plaukų sertão kelionę po puikaus Chuvas laikotarpio. Arba ūkyje „įsikūręs“ centrinis asmuo ar asilas sete-de-ouros, gyvūnas já velho. Dėl cavalos trūkumo jis lydi boiadą.

Kitų mažų istorijų, einančių lygiagrečiai pagrindinei, travessia da boiada é cheia istorija. Guimarães Rosa pasakojimas turi tą fabuliacijos ypatybę, kai kiti lendos ar maži pasakojimai susukami ne pagrindinio susipainiojimo būdu.

"Tai buvo um burrinho pedrês, miúdo ir atsistatydino"

Em O burrinho pedrês, per boiadą ir pažymėti uma rixa tarp dviejų boiadeirų ir arba pastovios pusės brigadininko, kad jie nematyti pusės kelio. Todėl aš turiu atlikti esminį vaidmenį pačio asilo istorijoje.

Nepaisant įtampos dėl dviejų kaubojų varžybų, pririšto kelio ar drebulio, ar yra daugiau problemų. É na volta, já sem a boiada, kad jūs, vaqueiros, rasite iššūkį: pereiti upę, kuri keliems chuvoms yra cheio.

Kadangi tai atsitinka naktį, o boiaderai nemato, ar gausu upių, jie tiki, kad jie neturi asilo saugiai pereiti. Arba pasitaiko asilas, porém, arba kad kontavama nebuvo panaši į gyvūno užsispyrimą pasukti į savo kambarį.

O upė yra baisiomis sąlygomis, upelyje pasimetę įvairūs kavalai ir kavalerai. Arba asilas kelionę baigia labiau iš baimės, nei dėl bet kokios kitos priežasties.

A volta do palaidūnas vyras

Šis skaičius daugiau ar mažiau atsiskleidžia kaip palaidūnas filho. Lalino yra tam tikras banditukas: jis šiek tiek dirba, o kvailys visada išeina iš pokalbio.

Neturiu pokalbio su kolegomis iš darbo, kurie bijojo idėjos vykti į Rio de Žaneirą. Lalino surenka pinigus ir palieka daug lėšų, kad galėtų eiti į kapitalą. Lá, praleisk laiką tarp festivalių ir vagabundagem. Turėdamas nedaug darbo ar turėdamas pinigų, nusprendžiau grįžti į teismą. Jam jis rado apleistą žmoną kaip ispanę, gerbiamą bendruomenės savininkę.

Aš degiau labiau šlove kaip Lalino, kuris prieš išvykdamas į Rio pegou dinheiro pasiskolino kaip ispanas. Jis tampa žinomas kaip tas, kuris parduoda savo žmoną Mariją Ritą nepažįstamam asmeniui ir nėra gavęs daug plaukų iš gimtojo miesto.

"E os bate-paus loobinti o foguinho do pátio, e, labai laimingi, nes jie buvo labai neaktyvūs, fazem choras:
Pau! Pau! Pau!
Pau de jacaranda ...
Depois do cabra na unha,
Noriu pamatyti, ką turiu išgerti... "

Majoro Anacleto O filho Lalino mato galimybę padėti rinkti savo šalį. Kadangi dėl Lalino malandragenų jis tampa nepatogus ar majoras Anacleto, daugiau ar daugiau teigiamų Lalino nuotykių rezultatų jį džiugins vis labiau.

Jokio finalo, dalyvaujant Lalino, aš nepatyriau tiek nepatogumų, nei ispaniškai, kad, louco de ciúmes, pradėjau mylėti Mariją Ritą. Ji ieško pastogės pas majorą. Ele, que é Cristão, akredituoja ne rungtynes ​​ir yra labai patenkintas Lalino teikiamomis paslaugomis, ryžtingai chamar os seus capangas jus išsiųsti espanhóis da região, fazendo kaip Maria Rita ir Lalino fiquem kartu vėl.

Sarapalha

Tai dar du curtos padaryti Sagarana, Tai pasakoja apie du pusbrolius, gyvenusius apleistoje vietoje maliarijos regione. Dentai, pusbroliai dienas leidžiasi sėdėdami varandoje ir tarp krizės ir kitos šiek tiek kalbasi.

Arba tai, kas liko ūkyje, paliečia juodaodė moteris, kuri namuose prižiūri nedidelį sodą. Pokalbio popietę tarp vasario mėnesio tremedeirų dvi pusseserės pradėjo galvoti apie mirtį ir até desjá-la. Pusbrolį Argemiro augina Luisinha, jo žmona, kuri fugiu nevalgė iš jo doenços kaip vaqueiro.

„Ao redoras, bons pastos, boa žmonės, terra boa para o arroz. E o vieta buvo mums pažymėta, daug anksčiau blogai patikrinti “

Lembrança da moteris dvejus metus sukelia du pusbrolius, Primo Ribeiro taip pat turi slaptą meilę Luisinha. Jis niekada neatskleidė savo slaptos meilės ir baigėsi tuo, kad ne dėl vasario sukeltų devanijų jis atskleidė ką nors kita.

Vasario mėnesį „Primo Argemiro“ turėjo logotipą, po kurio sekiau aš kaip „Primo Ribeiro“, kuris nusprendė pasakyti savo istoriją Luisinha. Depois da confissão, Argemiro sėdėjo atvežtas, nes mano, kad pusbrolio draugas buvo tyras.

Net bandydamas paaiškinti situaciją, Primo Ribeiro yra pašalinamas iš namų. Sai da fazenda, aš nevaikštau ir nepuolu iš crise de febre, deita no chão e by la fica.

Dvikova

Tai buvo savotiškas peizažų ir užsiėmimų su sertão labirintas. Turíbio Todo é um seleiro, kuris dėl darbo stokos daug laiko praleidžia ne namuose, žvejodamas. Vieną dieną, kai kuriomis dienomis jūsų kelionės yra atšauktos, o aš negrįžtu į šalį, jis nustebina savo suaugusią moterį kaip buvusį kariškį arba Cassiano Gomesą.

„Kvėpuoju pagrįstai ir su malonumu dirbu jam ant galvos, komponuoju austus lėktuvus ir vingançą“

Turíbio Todo, žinodamas, kad neturite šansų kaip buvęs kariškis, su daugybe ramybės planuoja savo vingançą. Jis pasiryžo alvejarui Cassiano savo namuose, nes aš atsisakau manhã plaukų, pusiau deiksarų galimybių ar buvusio karinio persigrupavimo. Žinau, kad „Turíbio“ viskas smogia Cassiano pakrantėms ir, atvirkščiai, pataiko ar nepataikė.

Vingança pasisuka į šoną, o dabar Cassiano nori eiti morte do irmão. Kadangi Turíbio Todo žino, kad neturi jokių galimybių prieš Cassiano, jis pasiryžo pabėgti nuo sertão plaukų. Jo lėktuvas yra fiziškai susidėvėjęs arba buvęs kariškis, kuris bijojo problemų, o ne širdies ir tuo pačiu netiesiogiai nužudė.

Siekis tęsiasi ilgą laiką, su daugiau ar mažiau įtemptomis akimirkomis. Até que Turíbio Viskas priklauso San Paului, o Cassiano nenukrito į nieką. Leito de morte Cassiano susitinka su Vinte ir Um, paprastu ir švelniu sertão subjektu.

Ar jūs padedate Cassiano padėti išgelbėti Vinte e Um filho gyvybę. Depois da morte de Cassiano, Turíbio Viskas vyko į jo gimtąjį miestą, daugiausia dėl saudades da mulher. Na cavalgada jis rado cavaleiro su keista figūra.

Turíbio Todo ir cavaleiro kartu pradėjo kavaleriją, aš pridūriau, kad jis pasirodė esąs Vinte ir Um, Cassiano draugas, kuris buvo draugas ir nužudė Turíbio Todo.

Minhos žmonės

Minhos žmonės Pirmasis asmuo, pasakytas pirmuoju asmeniu, ir pasakotojas, kurio vardas nebuvo atpažintas, tiesiog nepradėjo Doutoro istorijos. Šis titulas verčia mus manyti, kad studentas, einantis pas Minas Gerais. Aš nevaikščiojau iki jo dėdės namų, Xadreze radau ydingą mokyklos inspektorių Santaną. Jis apkeliavo žaidimą, kurį nutraukė neišvengiamas Santanos pralaimėjimas.

Arba pasakotojas sezoną praleidžia dėdės namuose, kurie užsiima politika. Prašau pasidomėti savo pussesere Marija Irma. Keletą metų kūriau „paixão pela prima“, kurio vengiama įvairiais būdais investuoti.

Lygiagrečiai pagrindiniam susipainiojimui sutinkame istoriją apie Bento Porfírio, kuris dėl žvejo nustojo susitikti su pažadėta moterimi. Tempos depois, kai ji buvo ištekėjusi, Bento Porfírio apsivijo ją. Arba vyras atranda santykius ir nužudo Bento Porfírio žvejybos sesijos metu - akimirką, kai pasakotojas kalbasi tarpusavyje.

Kitas ryškus momentas yra tas, kad pasakotojas buvo Ramiro arba Armandos draugas, pusseserės Marijos Irmos draugas. Arba tas pasakotojo sužadintas ar jausmas buvo Ramiro apsilankymas fermoje, kur jis nemokamai skolino pusbroliui. Nusivylęs santykiais su Marija Irma ar pasakotoju, jis išvyksta į Três Barras, į kito dėdės namus. Po kelių mėnesių gavau du laiškus, vienas iš dėdės, kuris pasakoja apie savo partijos pergalę rinkimuose ir kitas „Santana“, kuriame jis paaiškina, kaip galia būtų įgyta iš Xadrezo, kuris, matyt, buvo pasimetęs.

„Tegyvuoja Santana, kaip tu, vaikinai! Tegyvuoja ar xeque-do-pastorius! Viva qualquer coisa... "

Įkvėptas Santanos rezoliucijos, arba pasakotojas nusprendžia grįžti namo pas pusseserę Mariją Irmą ir bandyti užkariauti kitą kartą. Chegando na fazenda de seu dėdė, jis suranda Armandą ir tuoj pat jai išsijungia palikdamas pusbrolį. Praėjus keliems mėnesiams po to, kai pasakotojas ištekėjo už Armandos, o pusseserė Maria Irma - už Raimundo.

San Marcosas

Arba suskaičiuoti San Marcosas Taip pat pasakojama pirmuoju asmeniu. O pasakotojas José yra kultūringas namų savininkas, kuris nepatvirtina esąs feitiçaria, nepaisant to, kad žino daugiau nei šešiasdešimt procedūrų ir drąsių maldų, kurių reikia vengti ar atsitiktinai.

O seu panieka feitiçaria taip pat apima feiticeiros, tiek, kad visada praeina pro feiticeiro namus paduodami kaltus nusikaltimus prieš arba preto.

Vieną dieną po metų José perdeda nusikaltimus. Kaip kostiumas jis sekė arba nužudė, kad stebėtų augalus ir jus. Ao pé de um lago, José praranda visão sem nenhum tariamą motyvą. Jis stengiasi suvilioti sair do mato sem, kad galėtų pamatyti priešais save pėdą.

Iš plaukų ir visų plaukų nukreipiami plaukai, jie prarandami, krenta ir yra mėlynės. Iš nevilties jis nubėga į „reza brava e“, padedamas „, get sair do mato“ ir eina pririštas prie „casa do feiticeiro“. Jūs abu esate suvynioti į brigadą, o José, vis dar aklas, duoda sova ne feiticeiro ir tik tada, kai jis kreipiasi į enxergarą.

"Olho, kad turi būti data, p'ra nereikia matyti juodo negraži ..."

Isso atsitinka, kai feiticeiro pašalina olho tvarsčius iš mažo audinio boneco. Foi, kad José atsisakė gautų nusikaltimų. José nereikėjo matyti „juodos bjaurios“.

Data Corpo

Tai dar du nuostabūs kontūrai, kuriuos daro Sagarana. Fantastiškas pasakojimas su regioniškumo žymėmis bus pagrindinės João Guimarães Rosa kūrybos savybės. Tai vyksta dialogo forma, įterpiant Manuelio Fulô naratyvą į pokalbį su juo kaip su teismo daktaru.

Pagrindinis įsimylėjimas ir Valentino paveldėjimo istorija Laginhoje, mažame Minas Žeraiso krašto mieste. Manuelis Fulô skaičiuoja du skirtingus žmones, kurie terorizuoja Laginha. Pradėdamas šias istorijas, jis taip pat pasakoja apie savo gyvenimą.

Manuelis Fulô turi mielą „Beija-flor“ chamada. Ela é o seu išdidus, patyręs gyvūnas, parsinešantis ar dovanojantis voltą namo, kai kūdikis baigsis. O sonho de Manuel, e ter uma sela de coura, meksikietiško stiliaus, kad galėtum vaikščioti su „Beija-flor“.

Jis taip pat pasakoja, kaip jūs einate su mumis, kad išmoktumėte derėtis dėl animais. Taigi jūs nesąžiningi būdai, du cigarai ar deiksaramai erzino, kad jis nusprendė jus apgauti. Žinodamas, kad dėl festivalio ketinate apsilankyti pas mus teismo posėdyje, Manuelis Fulô paruošė derybas dėl dviejų kavalerių. Lažinuosi už daug pinigų ir daug sėkmės, gaukite juos, kad jus apgautų. Jo džiaugsmas toks, kad jis išeina šaukdamas vakarėlyje, kuris tave apgavo. Uma jogada bloga feita, nes tu daugiau neatsisakai, noriu su ja derėtis.

Manuelis Fulô fica noivo iš „Das Dores e“, atminimui, chamai ar Doutorui gerti alų „na venda“. Bebedeiros ar valentão Targino ar visos Laginha viršūnės metu įeikite į tvarsliavą ir eikite tiesiai Manuelis Fulô'as jam pasakė, kad jis užmezgė da Das Dores ir kad po dienos nevažiuos patikrinti su ja prieš dvi vedybas dois.

Manuelis Fulô yra apleistas, o Doutoras eskizuoja didžiulį maištą kaip drąsą. Man žinoti ar ką daryti, Manuelis nusiveža jį į savo namus. Niekas nežino, ką daryti, jis yra puikus, tačiau, matydamas galimybę mirti ryte, jis atrodo vis dar geresnis. Naktį jis praeina per sumaištį ir nuo manhã iki įtampos didėja, kai Targino susiduria su Dasu Doresu. Sakiau, kad Antonico das Pedras arba vietinis feiticeiro ir curandeiro patenka į spaudą namuose ieškodamas Manuelio Fulô.

Iš konferencijos su Antonico das Pedrasu Manuelis Fulô paliko ketvirtą ir paliko akis į akį Targino. Ele sai pasakymas deiksaremui ar feiticeiro paimti Beija-flor embora. Visi achamai, kad Manuelis elouqueceu, sai na rua e yra su Targino.

- Konheceu, žmonės, ar tas sangue de Peiksoto ...

Nekonfliktuoju, Manuelis vos neša peilį. Po nesuskaičiuojamų Targino šūvių Manuelis Fulô peiliu daužėsi ant jo ir žudė ar drąsiai. Taip Manuelio Fulô'o minėjimai trunka kelis mėnesius, aš susiejau jo santuoką ir ją pamilau. Tai būna vietos drąsa, bet dekoratyvi drąsa ir, perdėjus gėrimą, pasiekia „Beija-flor“ pasiskolintus ir „sai“ padirbtus šūvius į miego, o ne lombo do animal.

Bois kalbėti

Šioje istorijoje, kaip ir daugelyje Guimarães Rosa, pasakojime sumaišytos įvairios istorijos. Enquanto a car de bois faz o seu atnešė rapaduros ir deapunto auginimą, mes kalbėjomės apie tėvynainius ir apie buis, kurie manė kaip homemą.

Arba mirtis ne car de boi é ar pai do menino vadovas Tiãozinho. Ele not gosta do carreiro Agenor Soronho, kuris įsakė nele e was mau com o garoto. Per pastarąsias dvi vyrų mintis pastebime, kad jūsų darbdavys yra susijęs su jūsų mama ar nepatogumais.

Enquanto seu pai definehava com a doença, jūs abu ateinate taip, kad Agenor Soronho tinha taptų savotišku Garoto patėviu. Menino gido mintys maišosi, kai kalbasi du berniukai.

"Ką tu darai arba kas vėl prisijungia ..."

„Mąstyti kaip namuose“ yra sudėtingas dalykas, kartais tai yra teisingas sprendimas, bandymas kažkada pasielgti, o kartais tai yra labai pavojinga. Arba aš maniau, kad jis yra tarsi namų šeimininkas, depois de cair de uma ribanceira, kuris užkopė į jį, ieškodamas daugiau perto do ganyklų upelio.

Norėdami keliauti, eikite keliu, Agenor Soronho, pradėkite važiuoti, o ne boisų, enquanto ar menino gido vežimą, jis taip pat eina pamiegojęs, kaip ir berniukas, kuris sugeba vaikščioti su pasenusiais olosais. A posição do carreiro krisdamas netaisomas nė vienas buisų, perigozų ir dramblių vežimas. Tiãozinho eina priešais jį, aš užmigau, išsiverkiau, liepdamas vaikščioti greičiau. Staigiai judėdamas Agenoras Soronho įkrito į automobilio ritinį ir mirė.

Dabar ir tada Augusto Matraga

Joje pasakojama apie Nhô Augusto, ūkininkų šeimą, turintį daug turto ir didelį polinkį į brigadas, moteris ir gėrimus. Nhô Augusto vão perviršis, nedaug metų, taip sunaudodamas savo turtą ir atimdamas teisę iš šeimos. Sua mulher vieną dieną myli kitus namus, pasiryžti pabėgti su ja. Nhô Augusto atsidūręs bėgime, chama os seus capangas susigrąžinti Mulherį.

„Porém os seus capangas passaram“ - konkuruojančio ūkininko majoro Consilvos pusėje. Prieš eidamas ieškoti žmonos, Nhô Augusto nuvyko į majoro Consilvos namus bandyti susigrąžinti savo kapangas. Bet kaip atlyginimo melorija tapsite ištikimi majorui Consilvai, batem no Nhô Augusto ir prekės ženklui. Niekas negyvas nuo tiek apanharo, Nhô Augusto sugeba surinkti visas savo jėgas ir daubą.

Visi yra tikri, kad Nhô Augusto vis dar yra, o urubusas yra ne daubos gale ir ar likimas paliko melodiją. Porém Nhô Augusto não morreu. „Casal de pretos velhos acha ele todo ferido“ arba grįžkite namo ir pasiūlykite priežiūrą.

Nhô Augusto pasveikimo procesas yra lėtas ir jį daug kartų lankė tėvas. Praėjus ilgiems metams po apsilankymų, tai bus dvasinė transformacija. Nhô Augusto supranta, kad visi arba seu sufrimento yra parodymas, kuris arba tikisi, kad neišvengs e o seu objektyvių posūkių, arba ceu.

"Stop o céu eu vou, nem que seja a porrete!"

Kad tai įvyktų, Nhô Augusto, kuris dabar buvo Augusto Matraga, išgyvena darbą ir maldą. Ao atsigaus kaip du gražūs velhos, kurie taps jo šalimi ir jo maze, mažam ūkiui, vieninteliam vis dar atkuriamam, izoliuotoje vietoje sertão.

Jis daugelį metų dirbo, meldėsi ir padėjo kitiems, kai tik galėjo. Aš vieną dieną susiejau grupę kanasirų, kuriems vadovavo Joãozinho Bem-Bem chega. Augustas yra susijaudinęs, nes jis kaltinamas drąsiais ir ginkluotais žmonėmis pasaulio gale, o visi jie miršta nuo pusės padarų.

Augustas eina tiesiai būdamas grupės vadovu ir siūlo jūsų svetingumą jums visiems cangaceiros. Logotipas „Augusto e Joãozinho Bem-Bem“ yra „amizade“. Joãozinho žino, kad Augusto já buvo drąsus tik tam, kad pamatytų jūsų rimtus kelius, net kai jis dabar buvo labai tylus. Greitai apsistojęs, João Bem-Bemas pakviečia Augusto prisijungti prie jo pusės, daugiau ar ex-valentão atsisako ar gydo ir tęsia savo maldą ir darbo tvarką. Dėl šios priežasties kažkas netyčia Augusto nuo apsilankymo grupėje „cangaceiros“ ir „já não sat tão bem“ mažame ūkyje.

Pasado mais algum tempo, Augusto nusprendžia palikti sertão su tam tikra paskirtimi. Jis joja ant asilo, o deiksas arba gyvūnas pakelia plaukus Minas Žeraiso keliuose. Dviejose Augusto sumišimo vietose: aplink esančioje João Bem-Bemo grupėje.

Augusto yra labai kvailas dėl galimybės vėl pamatyti savo draugą ir jis jį suras. Logotipas atranda, kad du Joãozinho grupės kanagirai buvo mirę ir paruošti vingançai. Augusto sužino, koks nuosprendis nužudžiusio prievartautojo šeimai: nužudyk tave ir išdalink daugeliui plauko grupės narių. O pai da família teigia, kad ne meksamui patinka rimti filhos, kurie neturi ryšio su cangaceiro mirtimi. Augusto Matraga bando užtarti, priskirdamas tai labai griežtai bausmei. João Bem-Bem não arreda o pé ir dvikova tarp jūsų dviejų, nesukeldama tragiškos išvaizdos.

Conheça taip pat

• Livro Grande Sertão: Guimarães Rosa keliai
• Dabar ir tada Augusto Matraga iš Guimarães Rosa