25 mažos pasakėlės su moralu ir interpretacija

Pasakėčios yra trumpi pasakojimai, kilę iš populiariosios tradicijos ir perduodami per gerações, susieti su dabartimi.

Senovės ir kupinos metaforų šios istorijos neša žinią ar visuotinę išmintį - pamokos ar moralės pavidalu.

Tarp autorių, išsiskiriančių šiuo literatūros žanru, turime remtis graikų Ezopu ir prancūzais Jeanu de La Fontaine'u.

1. Cikada ir „Formiga“

Cicada passou arba verão dainavimas, o formiga prisijungia prie jo grãos. Kai čegou ar žiemą, cikados pjūklas namuose duoda formigą paprašyti jo valgyti ar valgyti.

Formiga tada perguntou į ela:

- E o que é que você fez per visus ar verão?

- Per arba verão eu cantei - disikuoti cikadą.

E a formiga atsakė: - Muito bem, nuogoros šokis!

Moralas: Mes stengiamės atsikratyti cikados maldavimo ir nepulsime zombaria das formigas.

Tai yra viena garsiausių visų laikų pasakėčių, susijusi su būtinybe stengtis ir sunkiai dirbti net tada, kai nebijome. Kitu būdu negalime užkirsti kelio sau ir sukurti um klestinčią ateitį.

Nors cikadai linksminosi, formiguinha kasdien rinkdavo maistą. Žiemą pirmą kartą susiduriate su efektyviais poreikiais, priklausomai nuo kito, kuris buvo atsakingas ir garantuotas, ar jūsų paties maisto.

Skaitykite ir nosą Išsami pasakos A Cicada e a Formiga analizė.

2. „Raposa e“ kaip vynuogės

Garsus lapė, matau parreiroje pakabintus vynuogių gabalus, noriu pataikyti, bet negaunu. Tada afastou-se dela sakydamas: „Estão verde“.

Moralas: Asimai taip pat, kai kurie namų gyventojai, negalėdami vykdyti savo verslo dėl nedarbingumo, kaltindami aplinkybes.

Outra tradicinis pasakojimas, daugybė conhecida é that fala de uma raposa que no soube pripažink pralaimėjimą.

Užuot kuklinęsis manydamas, kad jis negali pasiimti vynuogių arba kad jis mieliau valgo vynuoges. Asim, leiskite man pasakyti, kad vaisių tam nepakako.

Skaitykite ir nosą Išsami pasakos „A Raposa e as Uvas“ analizė.

3. „O Stômago e os Pés“

Arba skrandis ir aš ginčijausi dėl jūsų jėgų. Visą laiką besimėgaudami, išsakykite nuomonę, kad carregavam ar priklauso tão superior em força skrandis, tai atsako: „Bet, brangu, tau nereikia maisto, tu neturi galios. krauti-mane “.

Moralas: Asim, ginkluotosios pajėgos ar kareivių skaičius nieko nereiškia, jie generuojami não são puikių ao darem įsakymų.

Šis susipainiojimas yra klaidingas diskusijoje, kuri vyksta tarp kūno dalių. Aš pareiškiu jūsų užuojautą jūsų svarbai, já, kad jie yra tie, kurie veža ar žmones. Ne taip, arba skrandis patvirtina savo lyderystę, nes būtent jis „maitina“ kitus organus.

Falos istorija pabrėžia darbo su įranga svarbą ir, svarbiausia, a Vedėjas veiksminga ta assuma ar komanda das ações.

4. „Raposa“ ir kaukė

Raposa, aš patekau į upelio namus ir rūdijau kiekvienoje jūsų suknelėje, radau ir labai gerai dirbtą kaukės galvutę. Tomou-a nas kojos e disse: „O! Kokia galva! Nebėra smegenų “.

Moralas: pasakėčia apie skurdesnio dvasios kūno puikius tėvynes.

Tai pasakojimas, įspėjantis jus kam nors kitam pasirodymai. Tik todėl, kad kažkas yra labai gražus fiziškai, tai nereiškia, kad tavo idėjos ir siela turi tą patį grožį.

Kai Raposa suvokia, kad jos galvoje nėra nieko, ji praranda ar domina daikto plaukus, norėdama įvertinti daugiau nei smegenis, nei kažkieno veidą. Ou seja, kol mus neužburia žmogus, žinokime, ką ji galvoja.

5. Dzeusas ir a Serpente

Kai Dzeusas tuokiasi, jus visus skatina trouxeramas, kiekvienas pagal jūsų turtą. Čiumpėdamas, besidraskydamas, lipau aukštyn, pakėlęs rožę prie burnos. Dzeusas a viu e disse: „Aš gaunu dovanas iš visų kitų, bet iš tavo burnos jokiu būdu nieko riebi“.

Moralas: Pasakėčia parodo, kad du mausai verti pusės jūsų palankumo.

Embora Dzeusas arba pai dos deuses gregos gavo dovanų iš jūsų visų, jūs animais, atsisakote ar mokate. Žinant, kad klaida buvo žinoma traiçoeiroJis norėtų būti atsargus, kad neteptų nem uma rosa vinda dela.

Pasakė apgauna mus, kad neturėtume kreiptis į žmones, kurie dar ne nusipelno mūsų pasitikėjimo.

6. O uodas ir o Touro

Uodas, turėtum likti ilgai, nes jis nešvilpia iš ekskursijos, kai reikėjo išvykti, tačiau norėtum leisti kapui paskęsti. Arba touro, imdamas žodį, disse: „Nem when you seen eu senti, nem tampouco quando fores eu sentirei“.

Moralas: Taikykite-se-ia tą pasaką į homem sem vertę, kuri, būdama ar nesant, netraukia nem ajuda.

Ši juokinga pasakėčia yra melaginga žmonėms, kurie nesusiduria su savo buvimu, kad būtų pastebėti ir visai nesiūlo pagalbos. Asimai, jie galiausiai mus sumušė abejingumas e, quando partem, nem deixam saudade.

7. Į Lampariną

Uma lamparina cheia tapydama aliejumi „gabava-se de ter um brilho superior ao do Sol“. Hm assobio, sutrūkinėjęs vėjas ir ji išsijungė. Acenderam-na de novo e lhe disseram:

- Apšvieskite e cala-te. Arba aš spindžiu dvi žvaigždes, o ne užtemimą ar užtemimą.
Moralas: Kad šlovingo gyvenimo blizgesys tavęs nedidina. Niekas, ką įsigijome, iš tikrųjų mums nepriklauso.

Istorijai vem sublinhar arba vertė suteikia nuolankus. Kartais kaip užkariavimai galime „užlipti ant galvos“ ir priversti prarasti savo silpnybių ir apribojimų sąmonę.
Kaip ir „chama da lamparina“ ryškumas, jis atrodo vienodai, jo jėgos negalima palyginti su saule. Lygiai taip pat žmonės neturėtų būti vienerius metus laikomi pranašesniais už kitus, nes visi jie yra pažeidžiami ir laikini.

8. Serpente e o Cabrito

Ožka, kuri ganysis kaip filho pisou sem, norinti, kad Serpente būtų kaip pés. Šis, assanhada, atsikėlęs-se um pouco, picou a Cabra numa teta; labiau panašus į filho logotipą, kurį pamačiau čiulpti, ir įsiurbė kaip leitą ar nuodą da Serpente, išgelbėjo Mãe ir morreu.

Moralas: Daugelyje situacijų už Alėjaus įvykius moka nekaltieji.

Šiuo atveju ar neteisingai, tai buvo ožka, kuri dėl išsiblaškymo užlipo ant gyvatės. Tačiau jis buvo sugadintas tas seimelis ar vaikas, kuris gėrė iš seu leito ir morreu. Pasakų vem us lembrar, kad a gyvenimas gali būti nesąžiningas o tai kartais yra nekalti, kurie patiria pasekmes.

9. Į Viborą ir Limą

Loja de um ferreiro įėjo į angį, prašydama labdaros ferramentas. Turėtumėte gauti ką nors iš jų visų, neturėdami tik kalkių, priėjo prie jo ir maldavo, kad negautų maisto.
- Jūs esate apgautas - disse a lima - manau, aš jums ką nors duosiu. Eu que tenho ar kostiumas, neduokite, bet tiesiog imkite ką nors iš visų!

Moralas: Niekada nereikia tikėtis, kad kažką iš to gausite, lygiai taip pat, kaip išmesti dvi demes.

Įsipainiojimas perduoda sunkų pirmamentą, bet taip pat ir esminį: ne visi pesai são iguais. Vieni visada nori padėti kitiems, kiti nesugeba padėti sau.
Kaip ir Lima, tie, kurie gyvena pasinaudodami dviejų kitų labdara, visada nori grąžinti solidarumui.

10. O Sapo e o Poço

Dvi rupūžės gyvens pelkėje, ir aš pamatysiu, kad labai smurtinė išdžiovino visą vandenį.

Todėl jie buvo priversti rasti naują gyvenamąją vietą. Kai kurių dienų Depois bando, mes rasime šiek tiek velho, gana giliai. Olhando už baixo, um deles disse:

- Atrodo, kad tai graži vieta. Pereikime ir įsidiegime nele.

Daugiau jūsų draugas atsakė:

- Nebūk greitas asimierius. Aš žinau ar mažai sausa, kaip mes eisime sair daí?

Moralas: prieš priimdami sprendimą, stebėkite visas situacijos puses.

Šią išminties kupiną pasakėčios versiją pritaikė Brazilijos plaukai Paulo Coelho. Pasakojimas mato mus mes negalime būti skuboti kai mes perante eskortas.
Priešingai, prieš patekus į naują situaciją, reikia būti atidiems įvairioms galimybėms ir išlaikyti racionalią mintį.

11. O Cão e a Carne

Um Cão paima mėsos gabalą į burną ir, norėdamas pereiti upę, aš parduodu mėsą, užpildytą vandeniu, atrodo, kad ji jau senesnė ir leido jai pakelti dantis, kad suprastume, kas vyksta į vandenį. Porémas kaip upės upelis tempė tikrą mėsą, nes ji taip pat buvo arba seu refllexo, ef ficou o Cão sem uma e sem outro.

Moralas: pasakos apie mėsą ir mėsos citrinas arba sábio, parašytą: "mais vale um passaro na mão dois voando".

Daug kartų į įgyti Fala aukštesnė už protą. Arba apmąstau mėsos gabalėlį, kuris atrodė didesnis ir patraukė šuniuko dėmesį, o tai galiausiai prarado tai, kas saugu tarp dantų.

Istorija yra firminis blankas, suteikiantis vertę to, ko bijome, užuot palikę viską prarasti, matyt, melodinga iliuzija.

12. Arba Leão, arba Urso e a Raposa

Um leão e um urso, radau veado filhote, mes jį nuginčysime. Jie baisiai susidūrė vienas su kitu, aš tą galiausiai surišau, paimtą iš vertigem, jaziam semimortos. Raposa, praeinanti, kaip matote nuliūdusi ir arba filhote no meio, pegou-o e foi-se embora, einanti tarp jūsų abiejų. Ir jie, nesikeldami, sako: "Mes nelaimingi, hah, tai buvo lapė, kurią mes susidėvėjome".

Moralas: Pasakėčia parodo, kad dėl priežasties tie, kurie pamatys, kas gali pasinaudoti dviem savo darbo vaisiais, suminkštės.

Pasakojimas apie gyvenimą yra sunkus, pasakėčia nurodo kai kurias situacijas, kai mes save nusidėvime tam tikram tikslui, tačiau kitas asmuo galų gale gauna naudos.

Lapė laukė tinkamo momento užpulti ir užpulti caça do leão e do urso, kurį mes išsekome. Tarp žmonių šio tipo piktybiškumas também é comum, nes taip pat turime būti atsargūs.

13. O Homeme o Machado

Vieną kartą homemui liepiau suklastoti machado ir foi à mišką, kad paprašyčiau medžių, kuriuos jam reikia atlikti. Taigi medžiai nuspręs, kad Oliveira turėtų suteikti jam gerą pabaigą; arba homem pegou nele, colocou-o no machado ir commeçou griauti medžius ir pjauti seuso galhos.

Disse o o carvalho às outras arvores:
- Bem feito para nos. Mes kaltinami dėl savo nelaimės, nes mes arba patys sau pradedame, arba baigiamės. Mes dėl savo žlugimo.

Moralas: Tai, kas padeda ar yra nemaloni, sukelia sau nelaimių.

Homeme de machado carrega istorija yra esminė pamoka apie draugus, kuriuos išgyvename, ir jų pasekmes. Kartais galime pratęsti mano kas nori ar nesijaučia blogai ir prisidėti prie mūsų pačių žlugdymo.

14. O kasti ir o asilas

Hm homem tinha um kasti ir asilas. Kai mes einame keliu, disse ar asilas taip pat iškaskite: "Paspauskite dalį minha krovinio, jūs norite, kad aš gyvenčiau". O outro não atendeu, e o asilo caiu e morreu de fadiga.
Arba paaukokite, tada viską užsidėkite ar iškaskite, kaip ir kovodami su asilu. E o kask, dejuok, šauk: „Ai de mim, nelaimingas! Arba kas nutiko man, miserável? Tiesą sakant, už tai, kad nenorėjau nešti lengvo svorio, nes viską vežuosi, surišau asilo kovą! “.

Moralas: Pasakėčia rodo, kad didieji mažais metais susivienys, vieni ir kiti išgelbės savo gyvybes.

Pasakėčia gabena seną lição apie da persipynę e da união. Kadangi arba cavalo atsisako palaikyti, arba asilas, kurį jis laiko nepilnaverčiu, jūs galų gale duodate blogai.

Arba morreu asilas iš exaustão ir arba cavalo passou nešti ar sverti visus sozinho, ko būtų galima išvengti, jei jam būtų padėta ar drauge.

15. Į Lebre ir į Tartarugą

Kadaise tai buvo kurtas ir tartaruga. Skalikas gyveno caçoando da lerdeza da tartaruga. Šį kartą Tartaruga buvo labai pavargęs nuo to, kad buvo gozações alvo, aš metiau iššūkį Lebrei bėgti.

Buvau labai tikras dėl savęs, greitai ėmiausi veiksmų. Neprarandant laiko, tartaruga pôs-se vaikščioti, su seus passinhos lėtai, porém, tvirta. Logotipas lebre ultrapassou priešininkui, ir aš parduodu, kad jis lengvai laimėtų, kad išspręstumėte savo košilarą.
Kai sutikau, nemačiau Tartarugos ir pradėjau bėgti. Ir paskutinis iššūkis, aš pagaliau pamačiau jo priešininką kertantį Linha de Chegada, visą sorridente

Moralas: Devagar se vai ao longe.

Viena iš garsiausių istorijų, pasakojimas parodo esminį skirtumą tarp atsparumo ir pasitikėjimo perteklius. Tartaruga žino, kad jis yra lėtesnis ir neturi didelių galimybių, tačiau niekada nepasiduoda ir stengiasi pasiekti tikslą.

Atvirai, priešingai plaukai, sensta, kaip jis nugalėtas, ir visiškai neįvertina savo priešininko. Ne galutinis, jo arogantiškas požiūris veda į pralaimėjimą.

16. O Corvo e a Raposa

Vieną kartą medyje ilsėjosi „corvo“, aš gavau roubar um queijo da janela de uma casa. Uma raposa vaikščiojo pertu, kurį jaučiau ar cheiro forte, viu ar corvo e disse:

- Banga! Kokia diena bom, além de sua plumagem būti labai graži. Tai encaixa muito bem.

Arba corvo jautėsi labai apgailestavęs, kad lapė jam pasakė. Jis norėjo dainuoti atminimui, abriu ar bico, labiau depois long ar queijo. Raposa, sorrindo, bėk arba skųskis ir (arba) pegou su burna, prieš nukritęs be chão.

Moralas: būkite atsargūs, kai kas nors giria ką nors kitą, nes tai gali dominti.

Kartais užuojautos žodžiai gali pasislėpti antrieji ketinimai. Kreipdamasi į „ego do corvo“, lapė esperta sugeba jį atitraukti ir pavogti ar pavalgyti. Ou seja, kai kas nors pateikia mums daug komplimentų, prieš patekdami į savo sargybą turime pataisyti tikrus jų motyvus.

17. O Lobo e a Garça

Hm vilka, aš apėmęs um osso, einu visur bandydamas sudeginti ar išgydyti. Radau garcą ir kainos derinį, kad jis būtų išmestas. E ela, nuleidęs galvą, aš pritvirtinau goela duoti, atsiimti ar osso e pediu arba kombinuotą mokėjimą.
O vilke, imdamas žodį, disse: „O drauge! Ar jūsų netenkina gyvi iš vilko burnos į galvą išmesti teresai? Ar vis dar prašote mokėjimo? “.

Moralas: Pasakėčia rodo, kad maksimalus, ko galima tikėtis dviem mausais kaip reinhecimento, ir kad, atsižvelgiant į jų dalį, à ingratidão nepasiduoda neteisingumui.

Kai jis vedė gyvenimo uolą, arba vilkas fez um sutiko su garça, žadėdamas atlygį už tai ar išgelbėti. Ne todėl, já em Seguronça arba plėšrūnas atsisako mokėti ar preço, suklastodamas tai ar prêmio da garça é eleter poupado savo gyvenime.

Pasakėčios pastabos, kurių, nepaisant jūsų žodžių, mes negalime laukti dėkingumas ne sąžiningumas nesuteikia jiems jokio charakterio.

18. Du Ovos de Ouro į Galinhą

Certa manhã, fazendeiro atranda, kad jo galinha tinha posto a ovo de ouro. Apanhou o ovo, bėk namo, rodyk-o à mulher, sakydamas: „Eik! Mes turtingi! “. „Levou ovo ao“ turgus ir parduoda už gerą kainą.
Na manhã seka, galinha tinha posto outro ovo de ouro, kad o fazendeiro parduoda melhor preço. Taip nutiko daug dienų. Bet kiek dar turtingesnės ficava ar fazendeiro norėjo daugiau dinheiro.
Até ta mintis: „Tai yra galinha põe ovos de ouro, deve haver um tesouro viduje!“. Matou a galinha ir ficou žavėjosi myrais, viduje galinha buvo lygus bet kuriam kitam.

Moralas: Quem tudo quer, tudo pralaimi.

Jei jūs ar augintojai suteiksite vertę stebuklingai galinhai, kurią turite mano, galbūt tai galėtų būti dar labiau praturtinta. Contudo, arba homem pasiryžęs nužudyti ar gyvūną e ficou sem nada už pelningumą ir nekantrumą.

19. O Galo e a Pérola

Hm galo, ta ciscava nenusileido norėdama valgyti maisto, fossem migalhas ar bichinhos, galų gale radau brangų kriaušę. Akimirksniu stebėkime jo grožį, sakykime:
- Arba gražus ir brangus akmuo, kuris šviečia kaip saulė, atrodo kaip lua, net jei tai yra sujo vieta, tu esi žmogus, fosse ele brangenybių statytoja, ponia, kuri Gostasse de enfeites, ou same um mercenario, jūs recolherias com muita alegria, bet a mi de nada skolina pois que é dar svarbiau uma migalha, um see me, ou um gran que servam para o parama.
Dito isto, deixou ir toliau mokykis, norėdamas rasti tinkamą priežiūrą.
Moralas: kiekvienas vertina tai, kas jums svarbiau, atsižvelgiant į jūsų poreikius.

Lembrada na versão do fabulista Phaedrus, priklausanti Romos imperijai, ši istorija mus moko, kad tai, ką vertiname, yra subjektyvu. Žmogui, vertinančiam grožį ir prabangą, perola gali būti ypatinga.

Contudo, para ar Gallas, kuriam beveik nerūpi valgyti, ar daiktas, pasirodo esąs visiškai nenaudingas ir nesidomintis.

20. Į Raposa e o Leão

Tinha a Raposa arba seu covil datas ir buvo gemerio viduje, nes jis buvo; Chegou à porta um Leão e perguntou-lhe, kaip jam buvo, ir kad jis leistų jam įeiti, nes jis norėjo klibėti, kuris turėjo dorybės kalboje, o „lambendo-a“ logotipas turėjo būti sarariškas.

Atsakiau Raposa iš vidaus:

- Negaliu jo atidaryti, nenoriu. Jis tikėjo, kad tavo kalba turi dorybės; Porém é tão daugiau vizinhança du dentes, kad jis turėjo didelę pusę, ir todėl prieš aš noriu minkštesnis kaip meu mal.

Moralas: Skaitymo ir lapės pasakėčios moko būti atsargiems, kad ir kaip bebūtume atsidūrę palengvėjime.

Toje pačioje labai trapioje būsenoje jis neapleidžia vilties. Arba leão žada išgydyti kalbą, tačiau plokščias barnis ją praryja ir jos vengia ar sugadina.

Kaip lapė galime sužinoti, kad to neturime aliejus ajuda de qualquer um, tik todėl, kad esame numa fazės ruim.

21. Os Viajantes e o Urso

Vieną dieną du pakerėti keliautojai susiduria kaip su urso. Arba pirmiausia jis buvo išgelbėtas lipdamas į medį, daugiau ar daugiau, žinodamas, kad negali įveikti nei berniuko, nei mergaitės, jis buvo jogou no chão ir fingiu-se de morto. O urso priėjo prie jo ir pradėjo tikrinti, kaip orelhas do homem, bet įsitikinęs, kad jis mirė, jis foi embora. Arba draugas ateina į descer da arvore e perguntou:

- Arba kas ar urso buvo cochichando em seu ouvido?

- Ora, jis man liepė tik gerai pagalvoti, prieš išeidamas ten keliauti su žmonėmis, kurie tuo pačiu metu palieka draugus.

Moralas: a desgraça põe à prova a sinceridade da amizade.

Ši fabula rodo, kad jis didelių sunkumų akimirkos kad buvo atskleisti žmonės. Netikėtas urso patikrinimas, du keliautojai beveik nesijaudina, kaip išsaugoti savo kovą, palikti ar palikti kitą, pristatyti į savo partiją. Tai būtina rūpintis kaip savanaudžiais draugais.

22. O Vento e o Sol

Arba vėjas ir saulė ginčijosi, kuris iš jų buvo stiprus ar daugiau. Staiga aš esu keliaujantis pardavėjas. - Aš žinau, kaip nuspręsti mūsų bylą. Tai, kad Fazeris ar keliautojas galėtų mesti ar apsivilkti, bus ar dar forte. Você começa, propôs o sol, traukiasi už nuvem.
O vento começou pas soprarą su visa forsa. Quanto mais soprava, mais arba homem prisitaiko arba casaco ao corpo. Beviltiškas, então o vento išėjo į pensiją. O sol saiu de seu hidderijo ir spindėk viskuo, ar puošnumu ar homemu, tas logotipas jautėsi šiltas, despiu ar paletė.

Moralė: o meilė pastatyta, smurtas žlugdo.

Šis įsipainiojimas, matau, tai patvirtina mes neturime naudoti força kad ką nors įtikintum. Priešingai, per doçurą ir užuojautą paprasčiau galime pasiekti tai, ko norime.

23. Katė ir Afroditė

Puikaus prievartautojo nužudyta katė paprašė Afroditės paversti ją moterimi. Comovida tokiu paixão, deusa transformou ar gyvūno numa bela jovem. Arba išprievartauja dėl „viu“, „apaixonou-se“ už jos ir ištekėti.

Norėdami pamatyti, kad katė buvo visiškai paversta moterimi, Afroditė pastatė kamundongą be vestuvių kambario. Iškrypęs ten, kur buvo, iš leito iššoko gražus padaras foi logotipas ir ėmė bėgti už ratinho jo valgyti. Pasipiktinęs, deusa fê-la atsigręš į tai, kas buvo.

Moralas: Arba iškrypęs, jis gali pakeisti savo išvaizdą, bet ne savo įpročius.

Mes niekada nejudėsime, arba mūsų išorė išliks tokia pati viduje. Nepaisant mulherio išvaizdos, katė turime tuos pačius instinktus ir jis elgiasi kaip anksčiau. Asim, išbandžius pela deusą, ji galiausiai nesiseka.

24. Į „Assembleia dos Ratos“

Faro-Fino deu de fazer vardo katė taip sunaikino velhos namą ratarijoje, kad jūs išliksite gyvi, sem animo of sair das toucas, mes buvome ties mirties mirčių vieta.

Pasukimas - tai rimtas ar atvejis, jis nuspręs susitikti - jis bus surinktas tyrinėjimui. Mes lauksime šios tam tikros datos, per kurią Faro-Fino daugelį metų praleido mano plaukus telhado, gamindama sonetus Lua.

- Acho - disse um eles - tai arba priemonė apsiginti nuo Faro-Fino ir mes susiejame um guizo ao pescoço. Įsitikinkite, kad jis prieina, arba troškinkite, ar nuleiskite rankenėlę, arba atvėsinkite laiku.

Palmas e bravos saudaram šviečiančią ideiją. Arba projektas buvo patvirtintas kaip kliedesys. Taigi aš balsavau prieš casmurro, o jis paprašė žodžio ir nesutiko:

- Visa tai labai tiesmukai. Bet kas susiims ar žvejoju iš Faro-Fino?

Silêncio geral. Hm atsiprašau, kad nežinai, kaip duoti. Outro, nes tai nebuvo viskas. Viskas, nes nėra tinhamo drąsos. Ištirpęs susirinkimas nesukėlė man bendros baimės.

Moralas: Dizer é easy, fazer é que são elas!

Ši garsioji fabula, parašyta Brazilijos plaukų Monteiro Lobato, pasakoja apie amžinojo mūšio tarp kačių ir akimirkų epizodą. „Fea-Fino“ „Ameaçados“, graužikai turi sušaukti asamblėją, kad nuspręstų, ką daryti. Tačiau lengva pateikti pasiūlymus, įgyvendinti šias idėjas Tai daug sudėtingiau.

Pasitikėk mumis Išsami autoriaus pasakų analizė.

25. O Touro e kaip Rãsas

Enquanto dois touros įnirtingai lutavam pela išskirtinę certa campina pozą, nes rãs novas, à beira do brejo, smagiai pavakarieniauja. Uma rã velha, porém, sigirou.

- Nesijuok, kad ginčas mums bus skaudus.

- Tas pasimatymas! - sušuko kaip rãzinhas. - Você baigiasi, rã velha!

Rã velha paaiškino:

- Brigam tu turas. Um deles turi laimėti ir išstumti makaronus arba pasibaigęs. Kas atsitinka? O animalão surrado vem put-se čia em nosso brejo e ai de nos!

Asim foi. Arba touro mais forte, à força de marradas, encurralou no brejo ar mais fraco ir kaip rãzinhas tiveram de dizer adeus ao sossego. Visada neramus, visada pribėgęs, tai buvo reta diena ar diena, kai aš nemiriau visai per pés do bicharoco.

Moralas: É semper assim: brigam os big, pagamintas o duck os small.

Atrodo, kad patirties balsas dar kartą yra teisingas. Pasakė, kurią pasakoja veisėjo plaukai Sítio do Picapau Amarelo Joje aprašoma gana sudėtinga mūsų visuomenės data. Kartais, kai diskutuojate tarp galingiausių, tai mes, kurie esame žemiau, atkartosime pasekmes.

Pasinaudokite proga ir pasitarę:

• Ezopo pasakėčios
• Pasakos su morale
• Pasakų pasakėlės
• „Infantis“ pasakėčios paaiškintos
• Pakomentuotos populiarios paskyros
• Histórias Infantis: komentuojamos istorijos