Eilėraštis E agora, José? autorius Carlosas Drummondas de Andrade'as
Arba eilėraštis Juozapas autorius Carlos Drummond de Andrade iš pradžių buvo paskelbtas 1942 m., na coletânea Poezija. Tai iliustruoja solidumo ir apleidimo jausmą dideliame mieste, jo vilties trūkumą ir jausmą, kad jis pasiklydo gyvenime, nežinodamas, kokiu keliu pasukti.
Juozapas
Dabar, José?
A festa acabou,
šviesa išjungta,
arba povo sumiu,
Noite Esriou,
ką dabar, José?
e agora, você?
Zinai ka?
kad zomba du outros,
tu susiduri su eilėmis,
Ką tu myli, protestuoji?
ką dabar, José?
Yra pusiau daugialypis,
ši pusė kalbos,
yra sem carinho,
Nebegaliu gerti
Aš negaliu rūkyti,
cuspir já no pode,
Noite Esriou,
ar dieną nematau,
arba bonde no veio,
arba riso no veio,
Niekada nemačiau utopijos
baigei
e visi fugiu
e tudo mofou,
ką dabar, José?
Dabar, José?
Jo dvylika žodžių,
tavo vasario akimirka,
jo apetitas ir tuščioji raumenys
tavo biblioteka,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
jo incoerência,
seu ódio - e agora?
Com a chave na mão
Norėjau atidaryti porta,
nėra portalo;
Aš noriu mirti ne jūra,
daugiau arba jūra secou;
Norėjau eiti į Miną,
Minų nebėra.
Hosė, o kaip dabar?
Jūs sušuksite,
būk gemesse,
ar žaisi
ateik valsą,
tu užmiegi,
pavargsti,
se você morresse ...
Daugiau vokê não morre,
você é hardy, José!
Sozinho nėra tamsus
kokia klaida-daryk,
sem teogonija,
sem parede nua
atsigulti,
sem kasti preto
leisk jam šokti,
tu eik, José!
Hosė, kur?
Eilėraščio analizė ir interpretacija
Kompozicija arba poetas daro prielaidą apie modernistines įtakas, tokias kaip laisvosios eilutės, metrinio modelio nebuvimas, eilutės ir populiarios kalbos bei kasdienių valgytojų vartojimas.
Pirmoji strofa
Dabar, José?
A festa acabou,
šviesa išjungta,
arba povo sumiu,
Noite Esriou,
ką dabar, José?
e agora, você?
Zinai ka?
kad zomba du outros,
tu susiduri su eilėmis,
Ką tu myli, protestuoji?
ką dabar, José?
Jis prasideda uždėjus klausimą, kuris kartojamas per daugelį metų ar eilėraštį, tampant savotišku pasakymu ir prisiimant vis didesnę jėgą: „Ei, José?“. Agora, kokios geros akimirkos baigsis, kokia „baigta festa“, „išjungta šviesa“, „ar povo sumiu“, ar kas lieka? Arba koks fazeris?
Šis tyrimas yra eilėraščio pavadinimas ir variklis, ieškant kelio, galimos prasmės. José, um nome muito comum na portugalų kalbą, galima suprasti kaip kolektyvinį subjektą, povo metonimiją. Kai autorius pakartoja klausimą, o logotipas depois pakeičia žodžiu „você“ „José“, galime manyti, kad jis kreipiasi į skaitytoją, nes visi nepažįstame pašnekovo.
É um homem banalus, „que é sem nome“, plius „veido eilutės“, „myli, protestuoja“, egzistuoja ir priešinasi jo trivialiame gyvenime. Paminėdamas, kad ši giminė taip pat yra poetas, Drummondas atveria galimybę identifikuoti José kaip savo autorių. Taip pat užduokite klausimą labai skirtingame amžiuje: tarnauti poezijai ar rašytiniam žodžiui karo, kančios ir sunaikinimo metu?
Antroji strofa
Yra pusiau daugialypis,
ši pusė kalbos,
yra sem carinho,
Nebegaliu gerti
Aš negaliu rūkyti,
cuspir já no pode,
Noite Esriou,
ar dieną nematau,
arba bonde no veio,
arba riso no veio,
Niekada nemačiau utopijos
baigei
e visi fugiu
e tudo mofou,
ką dabar, José?
Tai sustiprina ideo de vazio, nebuvimą ir stoką tudo: tai yra pusiau „mulher“, „kalba“ ir „carinho“. Aš taip pat turiu omenyje, kad jūs negalite „gerti“, „rūkyti“ ir „suspensijos“, nes žinau jūsų instinktus ir elgesį. Mane stebi ir stebi, nes nebuvau laisva daryti tai, ko bijau vontade.
Jis kartoja, kad „noite esriou“, disforinė nata, ir pabrėžia, kad „o dia no veio“, taip pat nėra „veio„ o bonde “,„ o riso “ir„ utopijos “. Jūs visi galiausiai pabėgsite, visos tikrovės kontūravimo ar nevilties galimybės - ne čegaramas, ne tas pats ar svajonė, ne ta pati viltis į recomeço. Tudo „acabou“, „fugiu“, „mofou“, tarsi pablogėtų visi kiti dalykai.
Trečia strofa
Dabar, José?
Jo dvylika žodžių,
tavo vasario akimirka,
jo apetitas ir tuščioji raumenys
tavo biblioteka,
sua lavra de ouro,
seu terno de vidro,
jo incoerência,
seu ódio - e agora?
Čia išvardykite, kas yra nematerialu, tinkama tiriamajam („sua dvylika žodžių“, „seu instant de febre“, „sua gula e jejum“, „sua incoerência ",„ seu ódio ") ir, tiesiai prieštaraujant, štai kas yra medžiaga ir palpável („ tavo biblioteka ",„ tavo lavra de ouro ",„ seu terno ") de vidro "). Nieko nelieka, nieko nelieka, tik apie nenuilstantį klausimą: "Ei, José?"
Ketvirtoji eilutė
Com a chave na mão
Norėjau atidaryti porta,
nėra portalo;
Aš noriu mirti ne jūra,
daugiau arba jūra secou;
Norėjau eiti į Miną,
Minų nebėra.
Hosė, o kaip dabar?
O mažas lyrinis subjektas nežino, kaip jaudintis, neranda sprendimo veidui ar susižavėjimui gyvenimu, nes mums tai tampa akivaizdu: „Com a chave na mão / I want to open a porta, / no porta existe“. José neturi tikslo, saída, vieta ne pasaulis.
Nėra tokios mirties galimybės kaip paskutinės priemonės - „Aš noriu mirti be jūros, / daugiau ar sausos jūros“ - idėja, kuri dar labiau sustiprinama. José yra priverstas viver.
Kadangi eilutės „nori eiti į Minasą, / Minas no ha mais“ arba autorius sukuria dar vieną nuorodą apie galimą José ir Drummondo identifikavimą, nuodija Minasą ir jo gimtąjį miestą. Já não é possível grįžti į kilmės vietą, Minas da su infância já não ir net nebėra. Nem o passado é um prieglobstis.
Penkta eilutė
Jūs sušuksite,
būk gemesse,
ar žaisi
ateik valsą,
tu užmiegi,
pavargsti,
se você morresse ...
Daugiau vokê não morre,
você é hardy, José!
Įdėkite hipotezes per verbais formas, praeinančias netobulą subjunktyvą, iš possíveis escapatórias ou distrações („riksmas“, „gemesse“, „play a valsą, comense“, „morresse“), kuris niekada nepasitvirtino, são nutrauktas, ficam įtampoje, arba kad pažymėtus plaukus aš naudoju das nenoras.
Kitą kartą jis išsiskiria mintimi, kad nem pats morte yra tikėtina rezoliucija, mes eilėmis: „Mas você não morre / Você é duro, José!“. Arba atrodo, kad pačios jėgos, atsparumo ir sugebėjimo išgyventi pripažinimas yra šio mažo dalyko prigimties dalis, todėl gyvenimo atsisakymas negali būti pasirinkimas.
Šeštoji eilutė
Sozinho nėra tamsus
kokia klaida-daryk,
sem teogonija,
sem parede nua
atsigulti,
sem kasti preto
leisk jam šokti,
tu eik, José!
Hosė, kur?
É akivaizdi ar seu visuotinė izoliacija ("Sozinho no escuro / Qual bicho-do-mato"), "sem teogonia" (be deus, no fé nem auxílio divino), "sem parede nua / para se encostar "(sem arba nieko palaikymas nem de ninguém),„ sem cavalo preto / kuris eina galopu "(sem nenhum meio de fugir da situacija em que se prieš).
Ainda asim, „você march, José!“. Arba eilėraštis baigiasi nova questão: „José, para onde?“. Arba aiškus autorius, pažymėdamas, kad šis asmuo eina priekyje, tas pats žino, kaip siekti ar kokia kryptimi, tik galėdamas pasikliauti savimi kaip savo kūnu.
Arba veiksmažodis „žygis“, vienas iš paskutinių vaizdų, kurį spausdina Drummondas, o ne eilėraštis, atrodo labai reikšmingas savo kompozicijoje, pasikartojančiu judesiu, beveik automatiniu. José yra savo rotinos, savo įsipareigojimų kalinys namuose, uždusintas egzistencinių ieškojimų ar kančių. Būdamas mašinos dalimi, jūs sukuriate sistemą, bijau, kad tęsite savo kasdienius veiksmus kaip karys kasdienėse kovose.
Lygiai taip pat pesimistinio pasaulio, egzistencinio vazio akivaizdoje paskutinės eilėraščio eilutės gali pasirodyti kaip šviesos užtaisas, „Vilties“ ar, mažiau plaukų, „forços“ restija: José nežino, kur eina, koks ar koks likimas ar vieta pasaulyje, bet „žygiuoja“, tęsia, išgyvena, priešintis.
Aš taip pat skaičiau Carloso Drummondo de Andrade'o eilėraščio „No Meio do Caminho“ analizė.
Istorinis kontekstas: Antrasis pasaulinis karas ir „Estado Novo“
Norint suprasti eilėraštį jo gausoje, svarbu žiūrint į vaizdą ar istorinį kontekstą, o ne ką „Drummond viveu e escreveu“. 1942 m., Viduryje Antrojo pasaulinio karo, arba Brazilija taip pat pateko į reguliavimo režimą arba naująją valstybę Getúlio Vargas.
Arba klimatas buvo žiniasklaida, politinės represijos, vyraujantis netikrumas ar ateitis. Laiko dvasia yra skaidri, ji suteikia eilėraščiui politinių rūpesčių ir išreiškia kasdienius Brazilijos povo rūpesčius. Taip pat nesaugios darbo sąlygos, pramonės modernizavimas ir būtinybė pereiti į metropolijas, kurios atgaivina Brazilijos gyvenimą kaip nuolatinę konstantą.
Carlosas Drummondas de Andrade'as ir Brazilijos modernizmas
Arba Brazilijos modernizmas, atsiradęs per 1922 m. Modernaus meno savaitę, buvo kultūrinis judėjimas, kuris siekė sugriauti kolonializmo globėjus ir klasikinius bei eurocentrinius modelius. Na poezija, norėjau panaikinti normas, ribojančias autoriaus kūrybinę laisvę: poetines formas labiau įprasta, arba rimų, ar metrinės sistemos naudojimas, svarstomos dvi eilutės ar temos, até então, lyriškas.
Tyčia tai buvo atsisakyti ar pedantiškų poetinių epochos artefaktų, priimant linguagem mais dabartiniai ir sprendžiantys Brazilijos tikrovės klausimus, kaip kultūros ir tapatybės vertinimo būdas tautinis.
Carlosas Drummondas de Andrade'as gimė Itabiroje, Minas Gerais mieste, 1902 m. Spalio 31 d. Įvairių žanrų (pasakojimo, kronikos, vaikų istorijos ir poezijos) literatūros kūrinių autorius laikomas vienu iš dviejų didžiausių XX a. Brazilijos poetų.
„Integra“ - antroji modernizmo karta (1930–1945), kuri apima dviejų ankstesnių poetų įtaką ir daugiausia dėmesio skiria Mes jau seniai kenčiame nuo socialinių ir politinių šalies ir pasaulio problemų: nelygybės, karų, susiskaldymų, bombos atsiradimo atominis. Autoriaus poetika taip pat atskleidžia stiprų egzistencinį klausimą, galvojantį apie žmogaus gyvenimo tikslą ir namų vietą, pasaulį, nes analizuodami nematome nė vieno eilėraščio.
1942 m. Jis paskelbtas poemos paskelbimu. Drummondas atitiko to meto dvasią, kurdamas politinę poeziją, kuri išreiškė Kasdieniai brazilų sunkumai, būdingi dúvidams ir kančioms, taip pat solidão do homem, prarado vidaus miestą didelis.
Drummondas Morreu Rio de Žaneire, 1987 m. Rugpjūčio 17 d., Miokardo infarkto seka, palikdamas didžiulį literatūrinį palikimą.
Conheça taip pat
- Carloso Drummondo de Andrade'o eilėraščiai „Melhores“
- Drummondo eilėraščiai, skirti apmąstyti amizadą
- Meilės eilėraščiai Carloso Drummondo de Andrade'o
- „Sete veidų eilėraštis“, autorius Carlosas Drummondas de Andrade'as
- Eilėraštis „Quadrilha“, autorius Carlosas Drummondas de Andrade'as
- Eilėraštis „Congresso Internacional do Medo“, autorius Drummondas
- Eilėraštis „Eu“, Carloso Drummondo de Andrade'o etiketė
- Geriausi meilės eilėraščiai iš Brazilijos literatūros
- Eilėraštis „O Tempo“, autorius Mario Quintana
