„Auto da Compadecida“: santrauka ir analizė

Brazilijos rašytojo Ariano Suassuna pusbrolio kūrinys parašytas 1955 m., O pirmą kartą į sceną pakeltas 1956 m. Santa Isabel teatre. Savastis suteikia užuojautą Tai nedidelis padalytas į tris dalis ir daiktus kaip kaimo dvaras arba Šiaurės rytų Sertão. Kūrinys yra pirmas kartas, kai teatro pastatymai turi stipriosios pusės pagal populiariąją tradiciją.

Pasižymi ryškiu humoro buvimu, žinoma istorija ganhou um public ainda mais amplo em 1999 m., Kai jis buvo pritaikytas televizijai („minissérie da TV Globo“) ir, kad nesekti, virou longa metragema.

João Grilo ir Chicó nuotykiai yra dalis Brazilijos kolektyvo vaizdų ir vaizduojami ištikimai ar diena iš dienos, kai jie kovoja dėl išlikimo nepalankioje aplinkoje.

Reziumuoju

João Grilo e Chicó yra neišskiriami draugai, kurie vaidino išgyventoje istorijoje ne šiaurės rytuose. Asortimentas pela fome, nulupkite sausumą, nulupkite sausą, nulupkite smurtą ir nulupkite skurdą, bandydami išgyventi skaičių priešiška ir vargana aplinka, jūs abu draugai naudojatės žvalgyba ir suteikiate vilties į kontūrą problemų.

(Dėmesio, esse artigo contém spoileriai)

Arba falecimento do cão

Istorija ateina kaip šuniuko mirtis nuo kenčiančios moters. Kai tik jis buvo gyvas, senhora, suglamžyti gyvūnų plaukai, jūs bet kokiu būdu įtikinsite ar tėvelį Benze-lo.

Jūs abu vyro tėvo funkcionieriai - jūs, ekspertai João Grilo e Chicó - taip pat imatės nepasidavę ir užtariate tėvą. Sveiki, adiantou tamanho pastangos, spurgos ar šuniuko Morreu nelaimei, galiausiai, būsite palaiminti.

Arba laidoti gyvūną

Įsitikinę, kad gyvūną reikia palaidoti pompastiškomis aplinkybėmis, dviem ekspertams João Grilo e Chicó vėl padėjo du ekspertai, kurie bandė įtikinti tėvą atlikti budėjimą.

O Maroto João Grilo tada, kalbėdamasis su tėvu, sako, kad jis paliko testamentą, kur pažadėjo du karaliaus kūgius už tris už lotyniškai pagamintą palaidinę ar laidojimo duobę.

Depoisas dėl tam tikrų dvejonių ar tėvo draugavo su João Grilo galvodamas apie naujus dalykus, kuriuos jis gaus. Arba kad jis neįsivaizdavo, kas pasirodys, ar bispo a meio da transação.

Arba bispo fica pasibaisėjo vakariene: kur tėvas kada nors mane matė (vis dar viršuje lotynų kalba!)? Žinote, ką daryti, João Grilo tada sako, kad testamentas, netiesa, pažadėjo šešis grafus arkivyskupijai ir keturis parapijai. Rodymas taip pat sugadina plaukų dinheiro arba bispo veido požiūrį į situaciją.

Chegada do bando de Severino

Pusiaukelėje per miestą įsiveržė į cangaceiro Severino perigo plaukus. Bet kuri pusė nužudo praktiškai visus (arba bispo, arba tėvą, arba sacristão, arba pacientą ir moterį).

„Com medo da morte“, „João Grilo e Chicó tentam uma last saída“: pasakykite šalininkams, kad tinham uma dūdmaišis Gimė Padrinho tėvas Cícero, kuris sugebėjo atgaivinti mirusiuosius ir kuris galėjo jums jį pristatyti. gyvas.

Jūs cangaceiros neakredituojate, bet jūs turite demonstraciją. Chicó trazia, paslėpęs maišą su krauju, kai João nustatė, kad fasadai neduoda draugo ar kas nutinka, ir krepšys sulūžta.

O pusė akredituoja tą fato morreu dalyką, aš surišau, kad João groja tokią dūdelę, o Chicó neva gaivina.

Iki vargšo João Grilo mirties ir galutinio teismo sprendimo

„O truque da gaita benta“ ilgai neišlaiko savęs, o João Grilo logotipas tampa negyvais cangaceiros plaukais. Já no céu, visi žmonės yra vieni kituose. Paskutinio teismo sprendimo metu Nossa Senhora užtaria kiekvieną asmenį.

Laikoma, kad jus sunku išgelbėti (ar tėvas, ar vyskupas, ar sacristão, ar kenčiantis asmuo, ir jo žmona) sekate tiesiai į skaistyklą.

Netikėtumas kyla, kai atitinkami religiniai asmenys siunčiami tiesiai į Severiną ar skaistyklą, o jo kapanga, tariamai nusikaltėliai, siunčiami į rojų ar rojų. Nossa Senhora sugeba apginti tai, kad jūs natūraliai buvote bonai, bet sistema jus sugadino.

João Grilo už savo laiką gavo malonę atsigręžti į savo kūną. Grįžęs į „Terra“, jis sutinka dalyvauti ar būti palaidotas, maži mano draugo Chicó plaukai. Vieną kartą Chicó pažadėjo Nossa Senhora, kad jis pristatys viską ar pinigus, kuriuos turi, Igrejai, jei João Grilo išliks gyvas. Stebuklo atveju, nuo kitų hesitação, jūs abu draugai, žadėjote gyvenimo doação.

Analizuokite

Naudota kalbinė kalba

A peça Savastis suteikia užuojautą Suassuna pasižymi regionalistiniu stiliumi, kurio tikslas tiksliai atkartoti fala do Nordestino:

JOÃO GRILO: O homem sem vergonha! Ar klausiate klausimų? Iškreiptas tas ela ar deixou?

Žmonės turi tą patį klaidų įrašą, suderinamą su Brazilijos šiaurės rytų aplinkoje, kiekvienas žmogus turi unikalų ir ypatingą diskursą.

Šiaurės rytų lingvagemui patartina sukurti daugybę elementų, į kuriuos autorius neinvestuoja, kad sukeltų verossimilhança efektą: pavyzdžiui, pasakojimo veidas, tipiškų šiaurės rytų objektų, figūrų, kurias paprastai naudoja regiono gyventojai, naudojimas ir tos pačios replikos cenários do sertão, kurios padeda žiūrovui pakilti istorija.

Arba dinheiro kaip akvilas, kuris sugadina

Ariano Suassuna tekste matome, kaip visi žmonės yra sugadinti plaukais, aš surišau tuos pačius tuos, kurie neva neturėtų būti susieti su materija (dviejų religinių atvejų atvejis).

Verta prisiminti ar tėvo elgesį, kad moteris palaidoja jį laidodama ar melstis mišias lotynų kalba pagerbdama gyvūną.

JOÃO GRILO: Esse buvo protingas šuniukas. Prieš numirdamas, olhava sustabdo bokštą, kuris duoda igreja kiekvieną kartą, kai jis mušasi. Nesses paskutiniai tempai, já doente mirti, atšokti kai kuriuos olhos bem pirktus daqui pusėms, Latindo na maior liūdesį. Aš sakiau, kad mano patrão suprato kaip minha patroa ir, žinoma, kad jis nori būti tėvo abençoado ir mirti kaip cristão. Daugiau nem assim ele sossegou. Patrão turi pažadėti, kad jie patikėjo bênção ir kad mirties atveju jie būtų palaidoti lotyniškai. Tai, kad vyksta kapinių laidojimo mainai, nėra liudijimas apie dez contos de réis tėvui ir tris - sacristão.
SACRISTÃO, šluostydamas ašarą: koks protingas gyvūnas! Koks taurus jausmas! (Skaičiuoklė.) E ar bus? Kur tai yra?

Be tėvo ir zakristo, taip pat bispo patenka į tą pačią jogada ir demonstrou-se, taip pat sugadintą dinheiro plaukais.

Intelektas kaip vienintelės įmanomos žinios

Mes matome ilgą istoriją kaip Chicó ir João Grilo sofrem sunkiame kasdieniniame gyvenime, kurį apibūdina sausa oda ir skatina tyrinėti.

Dėl vargo konteksto arba to, kas lieka žmogui ir naudoja vienintelį šaltinį, kurio bijome: intelektą.

Dar viena liepos vakarienės atkarpa, kai João Grilo bando keliauti giliau, išsivaduoti, jis apkaltina velnią Kristų arba perspėja: „Deixe de chicana, João. Ar manote, kad čia yra ar Palácio da Justiça? "

Jūs abu draugai neturite darbo, neturite praktiškai pinigų, neturite galimybės gauti formalių žinių, bet daugiau nei pakankamai Esperteza, malandragem e perspicácia: Chicó ir João Grilo stebi situacijas ir greitai supranta, kaip galime pasipelnyti iš.

Sistemos kritika

Jūs, nuolankūs žmonės, esate priespaudos, kurią išprovokavo vainikiniai plaukai, religinės valdžios, „donos da terras“ ir „cangaceiros“ plaukai, aukos. „Convém sublinhar“, kad pasakojama dar dviejų kuklių nuomonė ir kad žiūrovas sukuria neatidėliotiną identifikaciją.

JOÃO GRILO: Ar iš tyrimų aišku, kad fazemas, kurį žinau apie padaria do inferno? Manau, kad tik todėl, kad praturtėsiu, bet vieną dieną turiu sumokėti. Taip buvo todėl, kad turėjau tai, nes kai ten buvau, atsidūriau lovos viršuje, per pasą ar maistą, kurį ji pasiuntė šuniukui. Rišau sunaikintą mėsą na manteiga tinha. Man nieko, João Grilo, leisk jam susižeisti. Um dia eu me vingo.

Tie, kurie privalo apsaugoti vargingiausius žmones - katalikiškus subjektus (atstovaujamus tėvo ir bispo plaukų) - acabamą demonstruodami, kad jie priklauso tai pačiai korumpuotai sistemai, ir dėl šios priežasties jie yra satyrizuoti kaip ir visi kiti galingas.

Arba humoras

João Grilo e Chicó atspindi silpnai engiamus ir liūdnos bei žiaurios Šiaurės rytų tikrovės satyrą, išskyrus didelę. Nepaisant „Suassuna“ nagrinėjamo dalyko, jis bus tankus, arba rašytinis turinys visada pagrįstas ne humoru ir lengvumu.

Taip pat nematome teksto ar įrašų apie du „priežastis“, istus, mitus ir legendas, kurie įamžina save populiarioje vaizduotėje:

Berniukas: Bom, eu sakau asim, nes žinau kaip tas povo é cheio de coisas, bet nieko daugiau. Eu tas pats já tive um dig bento. (...)
JOÃO GRILO: Kada tu esi tevas ar klaida? E foi você quem pariu o cavalo, Chico?
Berniukas: Eu não. Mas do jeito queas coisas vão, aš labiau savimi nesižaviu. No mês passado uma mulher teve um, na serra do Araripe, Ceará šonams.

Spontaniškumu pasižyminti lingvisto kvazė brincalhona yra viena iš rašytojo prozos savybių, pridedančių graça à peça. Kitas aspektas, bendradarbiaujantis kuriant du personažus, kurie daug kartų šaržuojami, siužetui pritraukiant dar daugiau komiškumo.

Personagens principais

João Grilo

Vargšas ir varganas subjektas, mano draugas Chicó, naudoja savo jėgas, kad apibūdintų sunkias gyvenimo situacijas. João Grilo vaizduoja šiaurės rytų sklypą, kuris, susidūręs su sunkiu kasdieniu gyvenimu, naudojasi improvizacija, kad išvengtų atverimo.

Vaikinas

Mažasis João Grilo draugas, jis yra šalia visų nuotykių ir bando išnarplioti tragišką kasdienybę, kurią išgyvena per humorą. Jis bijo labiau nei mano draugas, kai jį drąsina João Grilo melas. Chicó yra tipiškas žinomas žmogus, kuris yra priverstas naudoti savo vaizduotę, kad išgyventų.

Padeiro

Dono da padaria na regionas Taperoá arba šalis Chicó ir João Grilo. Na pesoniškas gyvenimas yra neištikima moteris, nes buvau sumušta. Arba kentėsiu nuo tipiško vidutinės klasės atstovo, kuris bando išgyventi, daug kartų jis susiduria su dviem vargingesniais žmonėmis.

Norėdami padaryti dolorą

Neištikima moteris, kuri socialiai elgiasi kaip puritoniška moteris. Jis prislopintas plaukais ir gydo juos geriau nei žmonės. Kančios moteris yra socialinės veidmainystės simbolis.

Tėvas João

Devido į savo religinę padėtį, būdamas vietinės parapijos vadu ar tėvu, tariamai buvo maža tema nepaperkama, atimta finansinių ambicijų, tačiau galiausiai būna korumpuota kaip bet kuri kita būtybė žmogus. Nematome nė vieno tėvo João um ganância ir da cobiça portreto (ironijos dėka, dvi Igrejos pasmerktos didžiosios nuodėmės).

Bispo

Aukštesnis už ar tėvas pagal hierarchiją, ar Bispo tenta puni-lo, kai jis sužino tos dienos situaciją. Tuo tarpu tai nebuvo ta pati tėvo klaida, kai jam taip pat buvo pasiūlytas arbatpinigiai. O Bispo afinalas yra korumpuotas ir vidurinis kvantas arba tėvas.

Cangaceiro Severino

É o cangaceiro šefas do bando. Bijo visų regiono žmonių, tačiau aukų serija pateko į nusikaltimų pasaulį dėl galimybių stokos. Arba cangaceiro Severino yra arba atstovauja didžiulei gyventojų daliai, kuri galų gale patenka į smurto vietą, nes nėra kitų hipotezių.

Nossa Senhora

Paskutinio susitikimo metu užtarkite visus ir įsikiškite su neįsivaizduojamais komentarais, pavyzdžiui, kai jis imasi žodžio ginti ar Cangaceiro Severino. Dievo Motina yra labai turtinga ir stengiasi visus nuvesti į rojų: ji ieško racionalių ir logiškų argumentų, kad pateisintų galimas charakterio ydas.

Apie peça

Pekos teatras šiaurės rytų tema buvo padalintas į tris atos. Parašyta 1955 m. Savastis suteikia užuojautą Pirmą kartą visuomenei jis buvo iškeltas, jo nesilaikant, 1956 m.

Tačiau vis dar išsiskiria ne kitais metais, 1957 m., O ne Rio de Žaneiras. ARBA Savastis suteikia užuojautą Jis vyko Rio de Žaneire per 1-ąjį nacionalinį „Amadores“ festivalį.

Daugelį metų nuo poio, 1999 m., Iki istorijos pritaikymo televizijai, o ne metus sekti virou longa metragem.

„Livro na integral“

Arba nemokamai Savastis suteikia užuojautą Jis yra visas PDF formatu.

Televizijos serijos

Ariano Suassuna knyga iš pradžių buvo pritaikyta televizijai kaip 4 serijų mini serija. Rezultatas buvo parodytas „Rede Globo de Televisão“ 1998 m. Sausio 5–8 dienomis.

Dėl šio milžiniško žiūrovų skaičiaus filmų kūrėjai cogitaram sukuria ilgą metragemą (projektą, kuris veiksmingai sekė priešais jo kilmę ar filmą) Arba savęs teikia užuojautąpateikė Guelis Arraesas).

Visi keturi epizodai pateikiami internete. Jei norite pasikalbėti arba pirmiausia padovanokite jiems toliau pateiktą vaizdo įrašą:

Filmas Arba savęs teikia užuojautą

Režisierius Guelis Arraesas kaip Adriana Falcão, João Falcão ir paties Guelio nužudytas roteiro „Arraes“ - Ariano Suassuna adaptaciją klasikiniam kinui „Globo Filmes“ padarė ne metus 2000.

Arba ilga metragema su 1 val. 35 min. Trukmės dideliu būriu (Matheus Nachtergaele, Selton Mello, Denise Fraga, Marco Nanini, Lima Duarte, Fernanda Montenegro ir kt.).

Dažniausiai jis buvo filmuojamas Cabaceiras, o ne Paraíba, o kai jis buvo parodytas, greitai sekė žiūrovai (daugiau nei 2 tūkstančiai Brazilijos žiūrovų kino teatrui).

Kalbant apie kritiką ar paeiliui kuriamą filmą, ne 2001 m. „Grande Prêmio do Cinema Brasileiro“. Arba savęs teikia užuojautą Levou už šiuos apdovanojimus:

• Režisierius „Melhor“ (Guelis Arraesas)
• Melhoras Atoras (Matheus Nachtergaele)
• Melhor Roteiro (Adriana Falcão, João Falcão ir Guel Arraes)
• Melhoras Lançamento

Išsiregistravimas arba priekaba:

Kas buvo Ariano Suassuna?

Ariano Vilaras Suassuna, žinomas kaip puikūs visuomenės plaukai, kaip ir Ariano Suassuna, gimęs 1927 m. Birželio 16 d. Nossa Senhora das Neves, vadovaujant João Pessoa, Paraíba sostinei. Jis buvo Cássia Villar ir politiko João Suassuna sūnus.

O pai de Ariano buvo nužudytas Rio de Žaneire. 1942 m. Ariano persikėlė į Resifę, kur baigė vidurines studijas ir įstojo į „Direito“ kursą.

Suassuana sukūrė savo pirmąją peçą 1947 m Uma mulher apsirengusi saulėje). Nėra jokių kitų metų, 1948 m. Sukūriau kitą peçą (Dainuojate Sião arfas ou Arba pažadink da princesę) Pirmą kartą jis padėjo darbe, kurį buvo sumontavęs. Idealizuojantys „Teatro do Estudante de Pernambuco“ nariai.

Em 1950 recebeu arba seu first prêmio (arba Prêmio Martins Pena) plaukai João da Cruzo automobilis. Po šešerių metų buvau estetikos profesorius federaliniame Pernambuco universitete. Lecionou daugelį metų apsigyvenau 1994 m.

Karjera ne teatras labai produktyvioje literatūroje, išleista daugybė pečių ir knygų. Suassuna Morreu, aštuoniasdešimt septynerių metų, 2014 m. Liepos 23 d

Negalima ešerių į leitura do artigo Ariano Suassuna: gyvenimas ir darbas.

Literatūriniai Ariano Suassuna kūriniai

Teatro vaidinimai

• Uma Mulher apsirengusi saule (1947)
• Cantam kaip Harpas de Sião (ou O princesė Deserter) (1948)
• Os Homens de Barro (1949)
• João da Cruzo automobilis (1950)
• Um Coração kankinimai (1951)
• Arba Desolate Bow (1952)
• O bausmė suteikia Soberbai (1953)
• O Rico Avarento (1954)
• Savastis suteikia užuojautą (1955)
• O princesė Deserter (Perrašyti Cantam kaip Harpas de Sião), (1958)
• Arba įtartini namai (1957)
• O Santo e a Porca, Šiaurės rytų Plauto imitacija (1957)
• O Homem da Vaca ir o likimo jėga (1958)
• A Pena e a Lei (1959)
• Farsa da Boa Preguiça (1960)
• „Caseira“ ir „Catarina“ (1962)
• Kaip Conchambranças de Quaderna (1987)
• Valdemaras de Oliveira (1988)
• Romeu ir Džuljetos meilės istorija (1997)

Grožinė literatūra

• Fernando ir Isauros meilės istorija (1956)
• Fernando ir Isaura (1956)
• „Romance d’A Pedra do Reino e o Príncipe do Sangue do Vai-e-Volta“ (1971)
• Kaip Infâncias de Quaderna („Folhetim“ savaitraštis Nr. Diário de Pernambuco, 1976–1977)
• Rei Degolado nas Caatingas do Sertão / Ao Sol da Onça Caetana istorija (1977)

Conheça taip pat

• „Central do Brasil“ filmas
• Melhoreso braziliški komedijos filmai
• Bráulio Bessa e seus melhores poemas
• „Livro Casa-grande & senzala“, autorius Gilberto Freyre
• João Cabral de Melo Neto „Vida e morte severina“
• Livro Capitães da Areia, Jorge Amado
• Kordelio literatūra: kilmė, savybės, poetai ir eilėraščiai
• Šiaurės rytų kordelis: svarbūs eilėraščiai