17 garsių muzikų prieš Brazilijos kariuomenės lyderį

Kaip ir Braziliją valdo autoritarizmas ir cenzūra, menininkai atsisakys tylėti. Per Brazilijos karinę tarnybą (1964 - 1985) buvo daug pasipriešinimo kultūrai formų.

MPB (Brazilijos populiarioji muzika) buvo pagrindinis denonsavimo įrodymas kovojant ar kontroliuojant ideologinę sistemos kontrolę. Sem liberdade de expressão, turi sugalvoti kodus, metaforas ir žodžių žaidimus, kad galėtum bendrauti su visuomene.

Nepaisant dviejų necenzūrinių cenzūros, persekiojimo ir tremties atvejų, su kuriais tenka susidurti šiems muzikantams, jų vaikai ir toliau yra nacionalinės istorijos ir kultūros rėmai.

1. Taurė pateikė Chico Buarque ir Miltonas Nascimento

Pai, afasta de mim esse taurė
Raudonojo vyno iš sangue

Taurė Tai yra viena iš dviejų garsiausių Chico Buarque temų ir viena iš dviejų svarbiausių karinio laikotarpio brošiūrų. „Embora“ buvo parašyta 1973 m., Ji buvo cenzūruojama ir išleista tik prieš 5 metus, 1978 m.

Naudodamas metaforas ir dvigubą reikšmę, Chico kritikavo autoritarinę vyriausybę. Cituodamas Biblijos pasagemą (Morkaus 14:36), atrodo, kad jis lygina Jėzaus be kalvário palengvėjimą kaip ir povo brasileiro.

Asimas arba taurė būtų pilna kankintų ir mirusių sangue daqueles, mažiau nei smurtinė valstybė. Kita vertus, dėl semelhança tarp žodžių „taurė“ ir „cale-se“ nurodykite priespaudai ir arba nutildyti tą viraram rotina.

Kaip sunku susitarti dėl juodraščio
Se na calada da noite eu mane įskaudino
Noriu paleisti žmogaus riksmą
Koks būdas būti apsaugotam
Esse tyla viskas mane persekioja
„Atordoado eu“ sekite naujienas
Na arquibancada bet kurią akimirką
Žr. Atsirandantį ar monstrą da lagoa

Amžiaus „monstras“ buvo nuolatinė ameaça, kuri, atrodo, artėjo prie kelerių metų, palikdama arba būdama nuolatinio budrumo būsena.

Jis baiminasi, kad ateinančiais metais bus įprasta epochos praktika: karo metu naktį policija įsiveržė į namus ir pakėlė žmones, daugelis amžinai.

Aš taip pat skaičiau Išsami „Chalice“ muzikos analizė.

2. Laimės laimė pateikė Caetano Veloso

Ėjimas prieš arba vėjas
Sem lenço, sem dokumentas

Nuoroda ne į tropikų judėjimą, Laimės laimė Jis buvo pristatytas 1967 m., O ne „Festival da Record“. Nepaisant to, kad konkurse užimta ketvirta vieta, muzika buvo mėgstama publikos ir sulaukė didžiulės sėkmės.

Stagnacijos ir laisvės trūkumo metu daina propunha judėjimas ir pasipriešinimas. „Caetano falava em“ eina „prieš arba vėją“, ou seja, prieš tą pusę, kuriai jis buvo supykęs.

Sem lenço, sem dokumentas
Nieko nei maišo, nei mano
Noriu toliau gyventi, mylėti
Eu vou
Kodėl ne, kodėl ne

Kaip vėliau paaiškino Caetano, muzikai ir istorijai apie jauną vyrą, kuris praėjo pro miestą, na first pessoa.

Cituojant populiariosios kultūros elementus, traça um seu tempo portretas, atstovaujantis jaunimui, kuris jautėsi pasimetęs ir norėjo pabėgti, bet niekada nežinojo, kur.

Aš taip pat skaičiau išsami muzikos analizė Alegria, Alegria.

3. Prašau nesakyti, kad jums nepavyks gėliųGeraldo Vandré

Nagi, einam, ko tikėtis, nežinau
Tai žino akis į akį, nesitiki, kad taip nutiks

Prašau nesakyti, kad jums nepavyks gėlių, Geraldo Vandré parašyta ir dainuojama daina, yra vienas iš dviejų žymiausių vyrų prieš Brazilijos kariuomenės lyderį.

Taip pat žinoma kaip „Caminhando“, muzika buvo pristatyta 1968 m. Tarptautiniame dainų festivalyje ir buvo įvertinta antroje vietoje. Labai politizuotas laiškas chamou a atenção do mode, o muzikantui teko palikti šalį.

Nas escolas, nas gatvės, laukai, construções
Mes visi esame kariai, ginkluoti ar ne
Ėjimas ir dainavimas bei dainos sekimas
Mes visi lygūs braços kauliukai ou não
Aš myliu vienas kitą mintyse, kaip gėlės be chão
Į tikrumą priešais, į istoriją mano
Ėjimas ir dainavimas bei dainos sekimas
Mokymasis ir mokymas uma nova lição

Su elementais, kuriuos mes sutrumpiname dainose, naudojamose paseatose, protestuose ir demonstracijose, muzikai ir pan Kreipiuosi į união e à ação collectiva. Aš eisiu į kančią ir Brazilijos povo tyrinėjimą, parodydamas, kad visi socialiniai partneriai turi kartu kovoti už laisvę.

Muzika rodo, kad visi, kurie žino apie slegiančią tikrovę, yra agir atsakomybėMes negalime pasyviai tikėtis, kad sutiksite meloremą.

Aš taip pat skaičiau Išsami muzikos analizė Pra não dizer que no falei das flores.

4. O Bêbado e o virvelių vaikštyne, Elis Regina

Chora
To nossa Pátria mãe gentil
„Choram Marias e Clarisses“
Ne tik Brazilija

O Bêbado e o virvelių vaikštyne Tai 1979 m. Parašyta Aldir Blanc ir João Bosco daina, kurią įrašė dainininkė Elis Regina. Arba atrodo, kad bêbado, „nešantis gedulą“ sumišimas ir liūdesys daro povo Brasiliro, ta sofrija kaip finalas suteikia laisvę.

Jo paties Pátria kartu su visais žmonomis, filhomis ir kompanionais pasakoja, kad mus augina karo policija. Ao, paminėdamas nuvensą kaip „kankinamas vietas“, laišku smerkia kankinimo ir mirties atvejus, kurie šalyje padaugėjo.

Desabafando arba „sufoco“ dienoraštis „noite do Brasil“ (metafora apie ditadurą), „tiek daug išvykusių žmonių“, tremtinių, kurie išgyvena fugiramą, lembra.

Daugiau sei nei uma dor assim aštrus
Tai neturi būti nenaudinga
Tikėti
Dança na corda bamba by Sombrinha
E kiekviename žingsnyje dessa linha
Aš galiu sumušti

Atsitiktinai!
Į „Esperanza“ virvelių vaikštynę
Žinokite ką ar kiekvieno menininko parodą
Bijau tęsti

Nepaisant disforinio kompozicijos tomo, paskutinis posmas trazem uma Skatinimo pranešimas Elis draugams ir amžininkams.

Aš valgau tiek padažo, kad tikiuosi ir „virvės vaikštynės“ ir kad neatsilikčiau. Jūs, brazilai, daugiausia menininkai, turite tęsti savo gyvenimą, įrodydami, kad būsite laimingos dienos.

5. Eu quero é mesti mano bloco na rua, Sérgio Sampaio

Há quem sako, kad eu dormi de touca
Tas es prarado burną, tas es fugi da briga
Kad kritau nuo galho ir niekada nemačiau saida
Tas es mirė nuo medo, kai sulūžo arba pau

Eu quero é mesti mano bloco na rua é 1973 m. muzika, kurioje Sérgio Sampaio išreiškia seusą kančios jausmas laukiantis karinio laipsnio. Išsigandęs šis mažas vaikinas, atrodo, nesiseka bendru brazilų vardu, rodydamas bendrą nepasitenkinimą ir nuolatinį terorą.

Try-se também de uma Medičio vyriausybės kritika ir „ekonominis stebuklas“ apie tai skelbė politinė propaganda.

Eu quero é mesti mano bloco na rua
Peršok, atmušk pra gemer
Eu quero é mesti mano bloco na rua
Gingar, duoti ir parduoti

Eu, man norėjau isso ir aquilo
Um quilo mais daquilo, um grilo mažiau diso
Aš sakau, kad tai būtina arba kad aš visiškai nežinau
Noriu, kad visi nešventų karnavalą

Sampaio, kaip ir daugelis da sua geração, tiesiog norėjo pamatyti ar seu „bloco na rua“, ou seja, vieningas jaunimas, linksmintis. O karnavalas, žinomas kaip džiaugsmo ir išsilaisvinimo metas, atrodo kaip priešnuodis nuolatinėms represijoms.

Assim per šią dainą ar muzikantą iš savo balso į kitą pasipriešinimo būdą: arba „perpildymas“, kuris nepaiso konservatyvumo srovė.

6. Tas apkabinimas, Gilberto Gil

Meu caminho pelo mundo
Eu mesmo traço
Į Bahia já me deu
Régua e compasso
Ką tu žinai apie mane?
Tas apkabinimas!

Tas apkabinimas Tai 1969 m. Muzika, kurią parašė ir dainavo Gilberto Gil. Sugalvotas, kai tikslusis menininkas išvyko į tremtį Londone, per chumbo da ditadura metus, tai yra apie atsisveikinimo žinia.

Susidūręs su visomis cenzūromis ir persekiojimais, barnis, kuris bijo eiti į darbą, norėdamas atsekti „kelią į pasaulį“, ko tu nori. Gilas parodo, kad jis Aš paaukoju saveJis atiduoda gyvybę ir atiduoda gyvybę, planuodamas susigrąžinti laisvę ir autonomiją, kurią praras.

Alô Rio de Žaneiras
Tas apkabinimas!
Visi arba visi brazilai
Tas apkabinimas!

Sveikindamasis su keliomis garsiomis Rio de Žaneiro miesto vietomis, įskaitant Realengo, kur jis kalinamas, jis ruošiasi išvykti. Taigi, jo žodžiai tarsi rodo, kad tai kažkas laikino: Gilas žinojo, kad vieną dieną jis grįš.

7. Nepaisant tavęs, Berniukas Buarque'as

Hoje você é quem manda
Falou, tu falado
Neaptarkite, nedarykite
Minha žmonės hoje eina
Falando pusė ir olhando pro chão
Viu?
Jūs sugalvojote šią valstybę
Inventou išrasti
Visi nusausina
Jūs sugalvojote ar nusidėjote
Schema sugalvoti ar prarasti

Nukreiptas į karinę vyriausybę, Nepaisant žodžio Tai akivaizdu ir drąsi provokacija. Chico Buarque'o parašyta ir įrašyta 1970 m., Daina tuo metu buvo cenzūruojama, ji buvo išleista tik 1978 m.

Kartodamas pradinę eilutę „Amanhã vai ser outro dia“, Boy rodo, kad tikisi, jog nemirė, kad vis dar laukia režimo išlikimo.

Nebūkite, nebūkite, ar povo susidūrė su autoritarizmu ir represijomis su „šauksmu“, arba muzikantas žinojo, kad jokia ateitis nesikeis. Asimas, kaip skatinimo forma, išdrįso sonhar com a liberdade.

Nepaisant žodžio
Amanhã turi būti kita diena
Aš tavęs klausiu, kur pasislėpti
Suteikti didžiulę euforiją?
Kaip aš uždrausiu
Kada primygtinai reikalaujate dainuoti?
Aggua nova dygsta
Ir žmonės myli pusiau

Arba „Raiar do sol“ simbolizuoja naują tempotą arba gimsta dėl šalyje dominuojančio liūdesio ir pabėgimo pabaigos. Tą patį cenzūruoja ir persekioja policija, arba muzikantas primygtinai reikalauja nepaisyti ar įtvirtinti valdžios ir skatinti savo pačių ouvintes.

Kanasa perduoda atsparumas iš um povo, kad, nepaisant visko, aš nepasidaviau. Pavargęs ir pusiau Chico Buarque ameaçou arba autoritarinis režimas pranešė, kad tikrina jo finalą.

Būsite kartūs
Parduoda arba diena
Turiu paprašyti licencijos
E eu vou morrer de rir
Toji diena bus
prieš manai

8. Draudžiama uždrausti, Caetano Veloso

aš sakau ne
Aš sakau ne ao ne
Aš sakau:
Draudžiama uždrausti
Draudžiama uždrausti

Caetano Veloso compôs Draudžiama uždrausti 1968 m. - siaubingi metai Brazilijos istorijoje, kurie baigėsi Institucijos Ato penktu numeriu. Tarp kelių autoritarinių priemonių arba AI-5 Tai lemia išankstinę kultūros ir spaustuvės cenzūrą, neteisėtų viešų susirinkimų neteisėtumą ir dviejų miestų, laikomų sistemos antigaliais, direktyvų sustabdymą.

Jokių kitų metų, lydimų „Mutant“ plaukų, dainininkės ar „III“ festivalio „Internacional da Canção“ tema. Vaiado, toliau pasirodydamas, kreipėsi į visuomenę: „Jūs nieko nesuprantate!“.

Kaip man tai skamba, kaip amžinai tai tęsiasi
Tai yra, kad aš grįšiu.

1968 m. Gegužės mėn. Paryžiuje universitetai pradėjo judėjimą, kilusį iš Greve'o Geralio, kilusį keletą dienų tarp piliečių ir policijos konfliktų. Be kita ko, jaunimas reikalavo pakeisti kovos ar konservatyvumo paradigmas, o ne visą visuomenę.

Įkvėptas Prancūzijos visuomeninių judėjimų, Caetano vartojo kai kurias savo tradicines frazes, tokias kaip slapyvardis „Draudžiama uždrausti!“. Jokio Brazilijos konteksto, nes žodžiai faziam prasmingesni nei bet kada, kaip staigūs draudimai, kurie dauginasi.

Atsisakymas visam isso, maištas ir pasipriešinimas, arba kantorė lembrava ar seu visuomenė, kad visi turime būti tokie, kokie svajojame, o ne kaip obrigame. Tai ne tik panieka muzika, bet ir apie um Hino à nepaklusnumas.

9. Kokia tai šalispateikė Legião Urbana

Nas favelas, ne Senatas
Laikykite iš visų pusių
Niekas negerbia Constituição
Bet visi jie akredituoja tautos ateitį

Kokia tai šalis?
Kokia tai šalis?
Kokia tai šalis?

Dainą parašė Renato Russo 1978 m., Tačiau ji buvo įrašyta tik 9 metus, suteikdama pavadinimą trečiajam grupės „Legião Urbana“ albumui.

O dainininkas prisipažįsta, kad jis adiou ar lançamento, nes tikisi, kad taip pat melhorassem e music deixasse de fazer sense. Tačiau beveik prieš dešimtmetį viskas liko taip pat.

O subjektas lança fortes kritikas sociais, rodo ar Brazilija kaip um šalis kirto nebaudžiama, nesant reguliavimo ir korupcijos apibendrinti.

Daugiau arba Brazilija bus turtinga
Mes pavargsime um milhão
Kai parduodame visas sielas
Du „Nossos indios num leilão“

1987 m. Šalyje buvo sudėtingas laikotarpis: nepaisant to, kad karių buvo ne daugiau kaip du, tiesioginių rinkimų nebuvo. Tancredo Neves, kurį rinkimų kolegija išrinko 1985 m., Morreu prieš perimdama valdžią.

Seu viceprezidentas José Sarney pasirašė tautos akivaizdoje ir įdiegė Kryžiaus lėktuvas, rinkinys ekonominių priemonių, kurios atseka naują moedą ir galiausiai žlugs.

Renato Russo demonstruoja viską ar savo išgąstį, arba savo sukrėtimą ir liūdesį, kvestionuodamas tautos, ignoruojančios ar kenčiančios nuo savo povo, vargu ar tuo besirūpinančios, motyvus.

Aš taip pat skaičiau Išsami muzikos analizė, kokia tai šalis.

10. Kaip ir mūsų šalis, Elis regina

Iki isso priežiūros meu bem
Cha perigo na kampas
Jie laimės ir laimės
Jis yra datuotas pra nós
Kad esame jauni ...

Kaip ir mūsų šalis Tai „Belchior“ daina, kompostuota ir įrašyta 1976 m., Kuri labiau žinoma Elis Regina versijoje, išleistoje ne tais pačiais metais.

O tema suteikia balso kartai jaunų žmonių, pažeidžiančių jų konfiskuotą laisvę, kurie yra priversti pasikeisti ar savo gyvenimo būdą dėl sprendimo priėmimo.

Pažymėti plaukų klausimai, eksperimentai ir judėjimo šūkis „ramybė ir meilė“ hipis, jo quotidianos bus paverstos priemonėmis, persekiojimu ir nuolatine ameaça.

ARBA kultūrinė ir socialinė regresija Aš turiu jaunų žmonių kančių ir nusivylimo jausmų, nes jūs ar jūsų laikas buvo nukreiptas, tuo pačiu metu jūs niekada nebuvo patikrintas.

Minha dor é percber
Nepaisant termoso feito tudo ar kad mes suprantame
Ainda mes tokie patys ir gyvename
Ainda mes tokie patys ir gyvename
Kaip ir mūsų šalis ...

Asiminas, muzikai iliustruoja ar to meto konfliktas. Embora mąsto kitaip ir kovojo už laisvę, šie jaunuoliai galiausiai bus pasmerkti gyventi pagal tą pačią konservatyvią moralę nei ankstesnė karta.

11. Bendras elgesys, Gonzaguinha

Jūs turite amžinai antspauduoti um ar de alegria
e dizer: tudo tem melhorado
Turite melstis plaukus bem do patrão
akivaizdu, kad tai yra precedento neturinti

Gonzaguinha buvo du muzikantai, kurie labiausiai kritikavo kariuomenę, turėdami daugiau nei 50 režimo cenzūruotų dainų. Tarp jų išsiskiria o seu pirmasis sėkmė, Geral elgesys, 1972 m.

Pagal muziką ji žiauriai žadina, sukelia ar neviešą šoką, o Gonzaguinha buvo pavadintas teroristu ir žinomas kaip „dainininkas“. Na raidė, arba muzikanto fala kaip Brazilijos miestas, komentuojantis dabartinį šalies keblumą.

Nepaisant visų priespaudų, tai skatina ir skurdas, užmaskuotas „ekonominiu stebuklu“, arba „Brasiliro comum“ tęsė agindo, nes visa tai estivesse bem. Tai būtų tada ar bendras elgesys: nesiskųsti, atstumti, apsimesti laimingu.

Jūs turite išmokti nusileisti į galvą
Pusiausvyra: „Muito obrigado“
Sano žodžiai, kad ainda deixam tave svaigina
Už tai, kad buvau homem drausmingas
Deve pois só fazer pelo bem da Nação
Viskas čia užsakyta
Pra ganhar um Fuscão nėra galutinio sprendimo
E elgesio bem diplomas

ARBA medo e a pasividade savo šiuolaikinės revoltavos ar menininko, kuris manė, kad mes visi gyvename farsu. Kaip provokatorius jis klausia „Zé“, nome comum no Brasil ar que fará se roubarem ar Carnival, kuris, atrodo, yra paskutinis džiaugsmo ir kolektyvinės laisvės sumažinimas.

Acima nuo tudo, iki muzikos klausimai, kad aklas paklusnumas Antroji fazia os cidadãos viverem e morrerem yra savavališkos taisyklės, kurios formuoja impulsus.

12. Sinalas datuotas, Paulinho da Viola

Olá, kaip aš einu?
Eu vou indo e você, tudo bem?
Tudo bem eu vou indo bėgimas
Įklijuokite mano vietą ne į ateitį, o jūs?
Tudo bem, eu vou indo em ieško
Skamba ramus, žinai ...

Sinalas datuotas Tai muzika, kurią 1969 m. Parašė ir dainavo Paulinho da Viola, kaip „V Festival da Música Popular Brasileira“. Muzika, gerokai besiskirianti nuo įprasto dainininko registro, sukelia keistenybes ir užkariauja visuomenės dėmesį.

Na daina, du žmonės nėra tranzitu ir kalba apie automobilį, inkanto ar sinalą. Arba dialogas slepia gilesnius pranešimus, nei gali atrodyti iš pirmo žvilgsnio. Svarbiau už jūsų žodžius, são os seus silêncios, kaip dalykus, kuriuos noriu pasakyti, bet jokiu būdu.

Tiek koizos, kad eu tinha galva
Daugiau eu sumi na poeira das ruas
Eu taip pat turėjo ką pasakyti
Bet aš nuėjau į Lembrançą
Prašau paskambinti, tiksli es
Greitai išgerkite koizos
Pra savaitė
Arba sinalinis ...
Eu tikiuosi tavęs
Aš atidarysiu ...
Prašau, nėra esqueça,
Adeus ...

Arba atrodo, kad tavo paties vardas yra uma priespaudos metafora e nesant laisvės gyventi. Nesąmonė, galime manyti, kad jūs, vaikinai, nesiseka miglotai dėl to, kad patiriate spaudimą, bet dėl ​​to, kad mes negalime elgtis lengvai, nes bijote keršto.

„Embora“ neturi tiesioginės nuorodos į vyriausybę, ji užsiima protesto muzika. Arba visuomenei, kuri klausosi ir dalyvauja, ar tame pačiame socialiniame kontekste, pavyko užpildyti tuščias dainos vietas ir suprasti jų žinią.

13. Sutikite meilę, Chico Buarque

Sutikite, mylėkit
Eu tive um pesadelo agora
Sonhei que tinha la fora žmonės
Vatino aš nešiojuosi, kokia bėda
Buvo sunku, numa muito escura viatura
Minha nossa šventas padaras
Chame, chame, chame la
Chame, chame arba Ladão, Chame arba Ladão

1973 m. Chico Buarque niekada nebuvo cenzūruotas tiek kartų, kad nebegalėjo įsisavinti kompozicijų. Ne kitais metais, lançou ar diskoteka Sinalas datuotas su draugų parašyta muzika, be kita ko, ji susideda Sutikite meilę, assinada Julinho da Adelaide, um de seus pseudônimos.

Na muzika ar mažas subjektas sutinka, kad kompanionas pasakytų jam, ką darė sonhou per naktį iškėlė pela policiją. Ne daugiau nerimauti dėl „disfarçar“, „Chico aponta“ ar „finger hard“. Arba tai neveikia kaip „ditadura“ santrumpa, taip pat kaip jo nelankstumo ir smurto būdvardis.

„Chame o Ladão“ yra dvi garsiausios muzikos linijos: kai policija, kuri turėtų mus apsaugoti, užpulti, ką mes galime kovoti, kad apsigintume? Berniukas siūlo tai To meto autoritetas buvo nusikalstamesnis nei patys banditai.

Tai trunka keletą mėnesių
Convém, tuo pačiu metu, você sofrer
Daugiau nei vienerius metus aš niekada nemačiau
Ponha a roupa sekmadienį
E gali skečerį

Prieš pakeldamas, šis mažas vaikinas palieka moterį ir išvyksta tęsti savo gyvenimo, jis neturi grįžti. Daugelio „inimigos do režimo“ nuoroda arba paskirties vieta: nakties metu iš lovų nutempti agentų plaukai tiesiog dingo, ou seja, jie buvo negyvi.

14. Sekmadienis jokio parko, Gilberto Gil ir Os Mutantes

Arba sorvetė é morango
É vermelho!
Oi, pasidaro rausva
É vermelha!
Oi sukasi, sukasi
É vermelha!
Oi, sukau, suku ...

Sekmadienis jokio parko Tai 1967 m. Muzika, kurią parašė ir dainavo Gilberto Gil. Ne tais pačiais metais dainininkas pasirodė ar tema nebuvo III populiariosios muzikos festivalis, lydimas grupės „Mutantes“, ir buvo antroje vietoje. Kalbama apie pasakojimą, kuriame pasakojama apie du homėnus: José, „o rei da brincadeira“ ir João, „o rei da confusão“.

Jokio sekmadienio João nusprendė nekovoti ir įsimylėti Juliana no park. José, aš parduodu ar draugas, kurį lydi moça de quem ele gostava, deixa to brincalhão ir fica furioso. Per miesto ataką nužudyk arba nužudyk kaip peilį.

Olha a faca! (Olha a faca!)
Olha arba sangue na mão
Ê, José!
Juliana no chão
Ê, José!
„Outro corpo“ krito
Ê, José!
Tavo draugas João
Ê, José ...

Amanhã não tem feira
Ê, José!
Nebebus statybų
Ê, João!
Nebėra brincadeira tem
Ê, José!
Aš nesu labiau sutrikęs
Ê, João ...

Daina, kuri yra nekaltas pasakojimas apie sekmadienį parke, logotipas nurodo smurtinius ir piktus kontūrus. Nerimą kelia muzika iškilaus perigo jausmas, tai suteikia smurto, kuris sugadina dviejų asmenų gyvenimą ir galiausiai tampa jų žlugdymu.

15. Skriskite sriuba, Raulis Seixas

Eu musė
Koks tavo sriuba pousou
Eu musė
Koks paveikslas juo piktnaudžiauti

Eu musė
Kas trikdo ar seu sono
Eu musė
Nežinau, kas ketvirtas dūzgia

Skriskite sriuba é um garsioji Raulo Seixaso daina, dalis jo pirmojo albumo Krig-Ha, Bandolo!, 1973 m. Matyt, tai turi prasmę, muzika labai taupo tvirta pasipriešinimo žinia. Nela arba lyrinis subjektas identifikuoja musę, mažą vabzdį, kuris, atrodo, egzistuoja, kad jus vargina.

Sukčiavęs kaip kariškis, jis skelbiasi esąs maža sparnuota būtybė, kuri yra šalia trukdyti ar spėju. Nepaisant visų represijų, Raulas ir jo amžininkai ir toliau kovos ar konservatyvumo, tas pats žinant, kad Luta dar turi daug laiko pabaigti.

E não adianta
Viras dedikuoti mane
Pois nem arba DDT
Gali asimimas mane išnaikinti
Nes nužudai uma
E vem outra em meu vieta

Tačiau sunku atsispirti, taip pat atsparus. Raul Seixas atkreipia dėmesį į tave „perversmininkų“, kuriuos mes dauginome, aiškiai parodydamas, kad nužudyti não buvo verta, visada gali atsirasti daugiau.

Kaip metafora, tokia kaip „mosca na sriuba“, ar dainininkas genialiai apibendrino: a forma viver "do contra", fazerio kontrkultūros, ataugančių ir išgyvenusių chaoso metu.

Sužinokite daugiau apie Skriskite sriuba e kita puikūs Raulio Seixaso įvykiai.

16. Jorge Maravilha, Chico Buarque

Ir nieko panašaus į um tempo após um contratempo
Pro meu širdis
Neverta fikaro, vargu ar fikaro
Chorando, resmungando, até quando, ne, ne, ne
Ir kaip já dizia Jorge Maravilha
Protingumo prenhe
Mais vale uma filha na mão
Ką jūs šalyje skraidote

Į muziką Jorge Maravilha Jį išleido Chico Buarque 1973 m., Dainų žodžius sukūrė Julinho da Adelaide, seu pseudônimo. Arba tema perduoda forços žinią, teigdama, kad viskas praeina ir tas Neverta atsistatydinti ir apgailestauti. Então Chico foi à luta, ar taip nebuvo, tai reiškė protesto muzikos kūrimą prieš diktatūrą.

Embora nemaloni daugiau velhų ir konservatyvių Brazilijos visuomenės vadų, Chico Estava užkariaudamas širdis das gerações mais novas.

Você não gosta de mim, mas sua filha gosta
Você não gosta de mim, mas sua filha gosta

Kai buvo nustatyta, kad Julinho da Adelaide ir Chico Buarque yra ta pati pesoa, pradėjome kaip suspeitas. Visuomenė kaltina, kad muzika buvo nukreipta generolui ir prezidentui Ernestui Geiseliui, kurio fila tin paskelbė esąs dainininkas.

Berniukas, ne taip, aš neigiu ir pasakoju tikrąją istoriją: kartą, kai buvau kalinys DOPS (Politinės ir socialinės tvarkos departamentas), du agentai pasinaudojo proga paprašyti autografo a filha.

17. Pavasaris mus Dentes, Džiovinti ir Molhados

Quem tem consciência para ter coragem
Kviečiame jėgą žinoti, kad ji egzistuoja
Savo paties engrenagemo centre
Išradimas prieš šaunųjį, kuris priešinasi

Pavasaris mums dentes Tai „Secos & Molhados“ grupės muzika, įrašyta 1973 m., Su João Apolinário žodžiais. Apolinário buvo portugalų poetas, kuris Salazaro ir kovos ar fašizmo laikais išvyko į tremtį Brazilijoje. Tai buvo ir João Ricardo, kuris grojo savo eilėraščius grupei, paišinys.

Laiškas, įkvepiantis, lembra Norint atsispirti, būtina, kad būtume stiprūs, drąsūs ir sąmoningi mus supantis daquilo. Dar prieš pirmąjį pralaimėjimą ar „audrą“ bijome, kad jis išliks, išsaugosime šiek tiek vilties, užtikrinsime „pavasarį tarp jūsų“.

Quem não dvejoja, yra nugalėtas
Quem ja lost niekada nenusiminė
Ir apgaubtas audros, miręs
Tarp jūsų saugiai iki pavasario

Kieta kultūra Nr „Spotify“

Escute šią ir kitą muziką apie karinę ditadura na grojaraštis kad mes jums paruošiame:

Conheça taip pat

• Muzika „Cálice“, autorius Chico Buarque
• Melhores brazilų muzika
• Geraldo Vandré muzika „Pra não dizer que não falei das flores“
• Chico Buarque'o muzikos prisiminimai
• Chico Buarque: biografija, muzika ir knygos
• Kaip pagrindinė muzika iš Tropalijos