85 geriausios „Robespierre“ frazės
Radikalus ir neginčijamas Prancūzijos revoliucijos lyderis Maximilienas Robespierre'as buvo prancūzų teisininkas, rašytojas, kalbėtojas ir politikas, pravarde „Nepaperkamas“. Jis buvo radikaliausios Visuomenės gelbėjimo komiteto nario frakcijos vadovas valdė Prancūziją 1793–1794 m., revoliuciniu laikotarpiu, žinomu kaip „Teroras“.
Šiame straipsnyje mes išgelbėsime galingiausius Robespierre atspindžius, kad pamatytume, kiek toli nuėjo radikalios šios politinės ir socialinės revoliucijos idėjos.
- Mes rekomenduojame perskaityti: „50 geriausių Joano Arkos frazių“
Puikios Maximilien Robespierre frazės
Duoklę jo ištikimiems laisvės idealams ir vyriausybei, kurioje nėra korupcijos, mes pateikėme geriausias nepaperkamo Robespierre'o citatas.
1. Vyriausybė revoliucijoje yra laisvės prieš tironiją despotizmas.
Yra vyriausybių, kurios yra diktatūra.
2. Jūs vis tiek turite valdyti savo elgesį pagal audringas aplinkybes, kuriomis atsiduria Respublika, ir jūsų planą administravimas turi būti revoliucinės vyriausybės dvasios ir kartu su bendraisiais demokratija.
Kalbėjimas apie būtinus pokyčius, kurių privalo imtis visi be išimties.
3. Ar ilgai despotų siautėjimas bus vadinamas teisingumu ir žmonių teisingumu, barbarizmu ar maištu?
Frazė, kuri galioja šiandien.
4. Kiek švelnumo engėjams, kiek nelankstumo engiamųjų atžvilgiu!
Už engėjų pinigus galima nusipirkti jūsų laisvę.
5. Teroras yra ne kas kita, kaip greitas, griežtas, nelankstus teisingumas.
Negailestingas teisingumas.
6. Suprantu, kad pasaulio tironų lygai lengva paskandinti vieną žmogų.
Nė vienas žmogus negali apsiginti nuo minios prieš jį.
7. Pagal despotinį režimą viskas yra niekinga, viskas yra smulkmena, ydų, kaip ir dorybių, sfera yra sumažinta.
Kai vyriausybė yra korumpuota, visi jos žmonės taip pat būna korumpuoti.
8. Turime bijoti savo nuomonės vertės, pareigų lankstumo.
Mūsų nuomonė tvirta.
9. Purvo sielos, kurios nevertina daugiau nei auksas, nenoriu liesti jūsų lobių, kad ir kokia nešvari jų kilmė.
Turėdamas omenyje visus kartus, kai jie norėjo jį papirkti.
10. Laisvos šalys yra tos, kuriose gerbiamos žmogaus teisės, o įstatymai yra teisingi.
Ideali laisvos šalies forma.
11. Laisvės paslaptis slypi žmonių švietime, o tironijos paslaptis - jų neišmanymas.
Tiesa, kuri yra tikra, kaip jos bijoma.
12. Tas, kuris droviai klausia, yra neapsaugotas nuo to, ko prašo.
Turime tapti stiprūs, norėdami susidurti su tais, kurie nori mus slėpti.
13. Blogiausia iš visų despotizmų yra karinė vyriausybė.
Atrodo (remiantis istorija ir faktais), kad kariuomenė nėra skirta politikai.
14. Tas, kas absoliučiai nebjaurisi nusikaltimais, negali mylėti dorybės: niekas nėra logiškiau už tai. Gaila nekaltumo, gaila silpnųjų, gaila nelaimingųjų, gaila žmonijos.
Už kiekvieną nusikaltimą turi būti baudžiama be išimties, nebent būtų įrodyta kaltinamojo nekaltybė.
15. Bausmė už laisvės engėjus yra gailestingumas, atleidimas jiems - barbarizmas.
Tie, kurie puola laisvę, kelia grėsmę visuomenei.
16. Didžioji revoliucija yra ne kas kita, kaip griausmingas nusikaltimas, sunaikinantis kitą nusikaltimą.
Revoliucijos yra dviašmenis kardas. Jie gali užsitikrinti laisvę arba sukelti nuolatinį chaosą.
17. Šmeižto galia apsiribojo brolių padalijimu, sutuoktinių apiplėšimu, schemerio turtų kūrimu ant sąžiningo žmogaus griuvėsių.
Geriausias būdas sukelti nesantaiką tarp žmonių yra šmeižtas.
18. Kur kas skubiau skurdą padaryti garbingu, nei uždrausti gausybę.
Turtas sukuria tuštumą žmonėms, o skurdas gali būti priežastis tobulėti.
19. Kartais bijojau galimybės, kad palikuonių akys bus suteptos kaimyninėmis priemaišomis iš tiek liūdnai pagarsėjusių, kiek buvo įtraukta į nuoširdžių žmonija.
Kartais sunku sukurti naują palankų įvaizdį, kai jis jau yra suteptas.
20. Kadangi jaučiu užuojautą engiamajam, negaliu jausti engėjų.
Neįmanoma pajusti priešingai ar vienodai jausti abiejų pusių.
21. Kai vyriausybė pažeidžia žmonių teises, sukilimas žmonėms yra pats švenčiausias ir būtiniausias pareigas.
Sukilimai vyksta ne dėl malonumo, o dėl poreikio susigrąžinti laisvę.
22. Karalius turi mirti, kad šalis galėtų gyventi.
Nurodydamas monarchijos panaikinimą.
23. Savanaudiškumą savo šalyje norime pakeisti dorove, garbę sąžiningumu, papročius principais, dekoro pareigą, mados tironiją proto taisykle, panieka nelaimei dėl niekinimo, įžūlumas išdidumui, tuštybė sielos didybei, meilė pinigams už meilę šlovei, gera visuomenė į gera žmonių.
Neigiamas, banalias ir vartotojų problemas pakeiskite vertybe ir gerų manierų vertinimu.
24. Sostas gali būti nuverstas jėga, tačiau tik išmintis gali sukurti respubliką.
Labai išmintinga frazė apmąstymams.
25. Man garbė žinoti, kad daugelis mane prisimena visų institutų žmonės, tai yra, kad jie man sako veiksmus, kuriuos darau, tai yra didžiuotis. ne?
Jūsų pastangų pripažinimas, net jei tai ir kritikuojama, yra sinonimas, kad esate teisingame kelyje.
26. Ne, mirtis nėra amžina svajonė.
Mirtis yra tik gyvenimo pabaiga.
27. Jei jie kreipiasi į dangų, tai yra žemės uzurpavimas.
Daugelis politikų naudojasi galia norėdami ne tinkamai pakeisti, o pasinaudoti savo padėtimi.
28. Jis neišlaisvino revoliucijų, išskyrus prieškambariuose ir karalių kabinetuose: kilniausias jo žygdarbis buvo ministro pozicijos pakeitimas arba dvariškio ištrėmimas.
Kalbėti apie „pokyčius“, kurie iš tikrųjų buvo tik patogumas.
29. Negalime pagaminti omleto, nesulaužę kiaušinių.
Istorinė frazė, galiojanti šiandien. Negalima būti sėkmingas kelis kartus nenugriuvus.
30. Kai darbas yra malonumas, gyvenimas yra džiaugsmas! Kai darbas yra pareiga, gyvenimas yra vergovė.
Du darbo veidai.
31. Koks yra tikslas, kurio link mes einame? Taikus naudojimasis laisve ir lygybe, karalystė to amžino teisingumo, kurio įstatymai parašyti, o ne ant marmuro. ar ant akmens, bet visų žmonių širdyse, įskaitant vergą, kuris juos pamiršta, ir tironą, kuris juos neigia.
Tironijos nuvertimo tikslas - atkurti žmonių sąžiningumo ir lygybės vertybes.
32. Galite palikti save laimingoje ir pergalingoje tėvynėje. Bet grasinama, palaužta ir engiama ji niekada nelieka; tu jį išsaugosi arba mirsi.
Neįmanoma palikti šalies, kuri jus taip varžo, kad negalėtumėte siekti kelionių.
33. Mirtis yra nemirtingumo pradžia.
Tik su mirtimi žmonės tikrai prisimenami.
34. Yra dvi savanaudiškumo rūšys. Vienas, niekšiškas, žiaurus, izoliuojantis žmogų nuo savo bendraamžių, kuris siekia išskirtinės gerovės kitų kančių kaina. Kitas, dosnus, geradaris, klaidinantis mūsų laimę dėl visų laimės, kuris sieja mūsų šlovę su šalies. Pirmieji gimdo engėjus ir tironus; antra, žmonijos gynėjai.
Egoizmas ne visada kyla iš blogų žmonių, kartais - iš tų, kurie skelbia žmogaus gerovę, rankos.
35. Iš kapų ištrinkite tą įžūlų užrašą, kuris paskleidžia laidojimo krepą ant gamtos ir yra mirties įžeidimas.
Mirtis yra neišvengiama gyvenimo dalis.
36. Ar jis nėra suverenas, bent jau iš tikrųjų. Ar ne miesto vietoje? O kas yra Tėvynė, jei ne ta šalis, kurios pilietis ir suvereniteto dalyvis yra?
Teoriškai tautos suverenas turėtų būti aukščiausias žmonių atstovavimas.
37. Žmogus gimė dėl laimės ir laisvės ir visur, kur jis yra vergas ir nelaimingas!
Anksčiau tai buvo dėl valdovų despotizmo, dabar mes esame darbo jėgos vergai.
38. Jei taikos metu vykstančios populiarios vyriausybės pavasaris yra dorybė, revoliucijos valdžios pavasaris yra ir dorybė, ir teroras: dorybė, be kurios teroras yra lemtingas; teroras, be kurio dorybė bejėgė.
Teroras gali tapti būtinu sėkmės siekiu.
39. Jis skirtas valdyti revoliucijas su rūmų gudrybėmis; sąmokslai prieš Respubliką vykdomi ta pati tvarka kaip ir bendri procesai.
Revoliucija negali eiti tuo pačiu keliu, kurį ji nuvertė.
40. Nežinojimas yra despotizmo pagrindas, ir žmogus yra tikrai laisvas tą dieną, kai gali pasakyti tironams: „Traukiesi, aš jau pakankamai senas, kad galėčiau valdyti save“.
Turėtume siekti valdyti patys, o ne leisti, kad mus valdytų kažkas kitas.
41. Bet kuri institucija, kuri nemano, kad žmonės yra geri ir teisėjas gali būti sugadintas, yra piktybiška.
Institucijos visada turi veikti žmonių labui.
42. Tironija žudo, o laisvė priversta bylinėtis; įstatymą, pagal kurį teisiami sąmokslininkai, reglamentuoja jų pačių sukurtas kodeksas.
Deja, yra atvejų, kai įstatymai naudingi tik didžiausią kainą pasiūliusiam pirkėjui.
43. Vyriausybė revoliucijoje yra laisvės prieš tironiją despotizmas.
Slegianti valdžia niekada nepasikeis.
44. Visuomenės tikslas yra išsaugoti savo teises ir tobulinti savo esybę; ir visur visuomenė jį žemina ir engia!
Visuomenė mus išduoda ir verčia veikti prieš mūsų vertybes.
45. Kadangi Respublikos arba demokratijos esmė yra lygybė, meilė šaliai būtinai apima meilę lygybei.
Negalite turėti demokratiškos tautos, neskatindami lygybės.
46. Kai kuriuose žemės rutulio taškuose laisvė ir dorybė akimirką vos nusistovėjo.
Korupcijos ir diktatūros istorijų yra daugiau nei tų, kurios kalba apie laisvę.
47. Apibrėždamas laisvę, pirmąją žmogaus gėrybę, švenčiausias teises, kurias jam suteikia gamta, sakėte, visos priežastys, kad tai ribojo kitų teisės, tačiau jūs netaikėte šio principo nuosavybei, kuri yra institucija Socialinis.
Įdomus pamąstymas apie pareigas laisvėje.
48. Niekas negali pakilti virš jo charakterio ribų.
Mūsų charakteris yra tai, kas leidžia mums judėti pirmyn ar atgal.
49. Teismo procesų lėtumas prilygsta nebaudžiamumui, nuosprendžio svyravimas stimuliuoja visus kaltuosius.
Kodėl bandymai kartais atrodo naudingi nusikaltėliams?
50. Atėjo laikas priminti apie tikrąsias savo vietas!
Paminėjimas tironijos nuvertimui.
51. Tačiau aš netikiu, kad dorybė yra vaiduoklis, taip pat netikiu, kad žmonija turėtų nevilti ar vieną akimirką abejoti jūsų didžiojo įsipareigojimo sėkme.
Kiekvienos įmonės sėkmė pasiekiama per žmogiškąjį komponentą.
52. Silpnumas, ydos ir išankstinės nuostatos yra honoraro būdas.
Kalbant apie tamsiąją monarchijos pusę.
53. Nusikalstamumas užmuša nekaltumą, kad gautų prizą, ir nekaltybė kovoja iš visų jėgų prieš bandymus nusikalsti.
Puiki nusikaltimo ir nekaltumo analogija.
54. Atrodo, kad mūsų teiginys pateiktas ne vyrams, o turtingiesiems.
Vėlgi, „Robespierre“ mums primena, kad įstatymai atrodo priimti tiems, kurie juos gali įsigyti.
55. Todėl demokratinės valdžios principuose reikia ieškoti savo politinio elgesio taisyklių.
Būtent demokratija turi rodyti geros valdžios pavyzdį.
56. Tie, kurie neigia sielos nemirtingumą, patys daro teisingumą.
Mes visi esame mirtingi.
57. Gaila yra išdavystė.
Nusikaltėliai nenusipelno mūsų gailesčio.
58. Yra keletas naudingų vyrų, tačiau nė vienas nėra būtinas. Nemirtingi tik žmonės.
Visi jie yra keičiami.
59. Kai visuomenės pajėgos palaiko tik bendrą valią, valstybė yra laisva ir taiki. Kai jis tam priešinasi, valstybė pavergiama.
Viešoji jėga, kaip rodo jos pavadinimas, turi būti naudinga žmonėms.
60. Buvo sakoma, kad teroras buvo despotiškos valdžios jėga.
Daugelis valdovų naudojasi baime, kad įbaugintų savo žmones ir paklustų jų valiai.
61. Jei dorybė yra tobula, galbūt žmogus yra netobulas.
Visi žmonės yra netobuli.
62. Niekas nėra sąžiningesnis už sąžiningumą; niekas nėra naudingesnis už sąžiningą.
Teisingumas ir sąžiningumas eina kartu.
63. Vienintelis pilietinės visuomenės pagrindas yra moralė.
Moralė vyrus paverčia visais asmenimis.
64. Aristokratinėse valstybėse žodis tėvynė ką nors reiškia tik patricijų šeimoms, kurios uzurpavo suverenitetą.
Matyt, galima nusipirkti ir tėvynę.
65. Aš gimiau kovoti su nusikalstamumu, o ne jo valdyti.
Kalbėdamas apie jo, kaip teisingumo, o ne valdovo, vaidmenį.
66. Laisvė, lygybė, brolija.
Šūkis, kurį visos tautos turėtų įgyvendinti.
67. Visi ydos ir visas monarchijos juokingumas dėl visų Respublikos dorybių.
Ką Robespjeras turėjo omenyje keisdamas vyriausybę.
68. Tik esant demokratiniam režimui valstybė iš tikrųjų yra visų ją sudarančių asmenų tėvynė.
Tėvynė yra ta žemė, kurioje gyvename.
69. Bet koks įstatymas, pažeidžiantis neatimamas žmogaus teises, iš esmės yra neteisingas ir tironiškas, tai visai nėra įstatymas.
Kalbu apie tai, kaip neturėtų būti įstatymas.
70. Kad ir kur būtų geras žmogus, kad ir kur jis sėdėtų, ištiesk ranką ir glaudžiai jį apkabink.
Būtent šiems vyrams turite parodyti gerumą ir suteikti jiems įrankių augti.
71. Demokratija yra valstybė, kurioje suvereni žmonės, vadovaudamiesi savo pačių priimtais įstatymais, elgiasi patys, kai tik įmanoma, ir savo atstovams, kai negali veikti patys.
Tai, kaip ji atskleidžia, kokia yra demokratija.
72. Pasaulis pasikeitė, ir jis dar neturi pasikeisti.
Pasaulis niekada neturi nustoti judėti į priekį.
73. Užmegzti ir įtvirtinti demokratiją tarp mūsų, pasiekti taikų įstatymų valdymą konstitucinius įstatymus, būtina užbaigti laisvės karą prieš tironiją ir sėkmingai įveikti audras revoliucijos.
Norint pasiekti taiką, būtina ginti žmonių teises.
75. Žlugus tironijai, pabandykime neduoti laiko pakilti.
Nenaudoti tironijos, jei kita vyriausybė bus tokia pati kopija.
76. Koks yra pagrindinis demokratinės ar populiariosios valdžios principas, tai yra esminis pavasaris, kuris ją palaiko ir priverčia judėti? Tai dorybė. Aš kalbu apie viešąją dorybę, kuri Graikijoje ir Romoje padarė tiek daug stebuklų.
Žmonių dorybė, kurią Robespjeras svajojo sukurti savo Prancūzijai revoliucijos metu.
77. Šimtmečiai ir žemė yra nusikaltimų ir tironijos grobis.
Tironija labiausiai nukenčia šalių žemėse.
78. Dorybė ne tik yra demokratijos siela, bet ir gali egzistuoti tik esant tokio tipo valdžiai.
Dorybė negali būti jokios kitos vyriausybės, išskyrus demokratinę, dalis.
79. Monarchijoje aš žinau tik vieną asmenį, kuris gali mylėti šalį ir kuriam tam net nereikia dorybės: monarchą.
Monarchas yra tas, kuris priima sprendimus ginti savo tėvynę. Nesvarbu, ar jie teisingi, ar ne.
80. Kiekvienas pilietis, norėdamas pareikšti ir įgyvendinti tai, kas jam priklauso, turi skubiai žinoti gimimo metu įgytas teises.
Mes visi turime įgyvendinti savo teises.
81. To paties principo pasekmė aristokratinėse valstybėse žodis „tėvynė“ turi bet kokią reikšmę tik monopolizavusiems suverenitetą.
Robespierre'as paaiškina, kad tuo metu tėvynės dalyviai buvo tik tie, kurie priklausė suverenitetui.
82. Tik demokratijoje valstybė iš tikrųjų yra visų ją kuriančių asmenų Tėvynė ir ji gali pasikliauti tiek gynėjų, kurie domisi jos reikalais, kiek yra piliečių.
Kodėl ši išvada? Nes demokratijoje kiekvienas gali turėti teisę ir balsą.
83. Prancūzai yra pirmieji žmonės pasaulyje, sukūrę tikrą demokratiją, kviesdami visus vyrus į lygybę ir visiškas pilietybės teises.
Nurodydamas Prancūzijos revoliucijos judėjimą.
84. Kadangi Respublikos siela yra dorybė, lygybė, o jūsų tikslas yra įkurti ir įtvirtinti Respubliką.
Kadangi tikslas buvo konsoliduoti Respubliką, būtina pakeisti viską, kas kažkada vyriausybėje buvo laikoma „idealu“.
85. Pirmoji jūsų politinio elgesio taisyklė turi būti nukreipti visas savo priemones į lygybės palaikymą ir dorybės ugdymas, nes įstatymų leidėjui pirmiausia reikia stiprinti principą vyriausybė.
Kalba tęsiama šia fraze, leidžiančia suprasti, kad būtent valdytojas turi būti gerų dorybių pavyzdys, kad jo žmonės galėtų juo sekti.
