90 geriausių Michelio Foucault frazių

Paulas-Michelis Foucault, žinomas kaip Michelis Foucault, buvo vienas žymiausių XX amžiaus socialinių psichologų, be to, kad jis yra prancūzų filosofas, teoretikas ir profesorius įvertino savo studijas, ypač skirtas jėgos ir žinių santykiams, taip pat žmogaus seksualumui.

• Mes rekomenduojame perskaityti: „95 geriausios Gilles Deleuze frazės“

Garsios Michelio Foucault citatos

Norėdami prisiminti jo indėlį į psichologijos ir filosofijos pasaulį, pateikiame žemiau 90 geriausių Michelio Foucault frazių apie jo darbus.

1. Pagrindinis gyvenimo ir darbo susidomėjimas yra tapti kažkuo kitu, nei buvai pradžioje.

Kiekvieną dieną turime tobulėti.

2. Minties laisvė kelia daugiau pavojų nei valdžia ir despotizmas.

Mintys gali pakeisti mūsų gyvenimą.

3. Disciplina yra vienas dalykas, o suverenitetas yra kitas dalykas.

Būti drausmingam neturi nieko bendro su dominavimu.

4. Žmonės žino, ką daro; jie dažnai žino, kodėl daro tai, ką daro; bet ko jie nežino, tai ir daro.

Mes žinome, ką darome, bet nežinome, kodėl.

5. Žinojimas yra vienintelė būties laisvės erdvė.

Žinios yra vienintelis dalykas, kuris daro žmogų laisvą.

6. Nieko ekonominių žinių negalima suprasti, jei nežinoma, kaip valdžia ir ekonominė galia buvo įgyvendinama jų kasdieniame gyvenime.

Tai nurodo ekonominius klausimus.

7. Aš nesu pranašas, mano darbas yra pastatyti langus ten, kur anksčiau buvo tik siena.

Michelio Foucault darbas buvo padėti žmonėms rasti sprendimą net tada, kai buvo sunku.

8. Neklauskite manęs, kas aš esu, ir neprašykite, kad likčiau tokia pati.

Žmonės nuolat keičiasi.

9. Pažinimo bruožas yra ne matymas ar demonstravimas, o interpretavimas.

Turime mokėti interpretuoti tai, ką išmokome.

10. Sekso policija: tai yra ne griežtumas draudime, o poreikis reguliuoti seksą naudingais ir viešuose diskursuose.

Žodžiai apie sekso matymo visuomenėje būdą.

11. Bjauru būti verta bausmės, bet negarbinga bausti.

Nedarykite kitiems to, ko nenorite, kad jie darytų jums.

12. Kur yra jėga, yra ir pasipriešinimas valdžiai.

Ne visi sutinka su valdžia.

13. Įstatymas nėra gimęs iš gamtos, šalia šaltinių, kuriuose lankosi pirmieji piemenys; įstatymas gimsta iš tikrųjų mūšių, pergalių, žudynių, užkariavimų, kurie turi savo datą, ir jų siaubo herojų.

Įstatymai gimsta tam, kad apsaugotų žmones nuo piktų veiksmų.

14. Religiniai įsitikinimai paruošia savotišką vaizdų peizažą, palankią iliuzinę terpę kiekvienai haliucinacijai ir kiekvienam kliedesiui.

Religiniai įsitikinimai gali sukelti fanatizmą, kad būtų užtikrintas bet koks antgamtiškas įvykis.

15. Nemanau, kad būtina tiksliai žinoti, kokia esu.

Mes keičiamės kiekvieną dieną ir kartu su tuo, kas mes esame.

16. Žmogus ir tuštybė išjudina pasaulį.

Tuštybė valdo žmogų ir pasaulį.

17. Jėga toli gražu netrukdo žinioms, jas kuria.

Valdžia generuoja žinias.

18. Kovos dėl valdžios istorija, taigi ir realios jos vykdymo ir palaikymo sąlygos, lieka beveik visiškai paslėpta. Žinios į jį neįeina: to neturėtų žinoti.

Nuoroda į tamsiąją piktnaudžiavimo valdžia pusę.

19. Pamišimo negalima rasti laukinėje gamtoje.

Norėdami būti išprotėjęs, turite gyventi beprotybės apsuptyje.

20. Kiekvienas asmuo turi gyventi taip, kad kiti galėtų jį gerbti ir juo žavėtis.

Gyvenk taip, kad užsitarnautum kitų pagarbą ir susižavėjimą.

21. Jei seksas yra represuojamas, tai yra skirtas draudimams, nebūčiai ir tylai, vien kalbėjimas apie jį ir jo represijos turi prasižengimų orą apgalvotas.

Net ir šiandien kalbėti apie seksą yra tabu.

22. Individas yra valdžios produktas.

Žmogus yra didžiulės galios, kuri visais atžvilgiais įgyvendinama jame, rezultatas.

23. Nerašau knygos, kad būčiau paskutinė. Rašau taip, kad būtų galimos ir kitos knygos, nebūtinai parašytos mano.

Raskite kelią kitiems sekti jūsų pavyzdžiu.

24. Žinios yra galia.

Jei turite žinių, esate galingas žmogus.

25. Mane stebina tai, kad mūsų visuomenėje menas tapo tuo, kas siejasi tik su daiktais, o ne su asmenimis ar gyvenimu.

Gyvenimas yra menas. Kaip ir žmonės.

26. Socialinė praktika gali sukelti sritis, žinant, kad ne tik atsiranda naujų objektų, sąvokas ir metodus, bet taip pat atrodo visiškai naujos dalykų ir dalykų formos žinių.

Tai, ką diktuoja visuomenė, paveiks mūsų požiūrį į dalykus.

27. Kodėl lempa ar namas turėtų būti meno objektai, o ne mūsų pačių gyvenimas?

Mes visada matome dalykus kaip meniškus ir nematome gyvenimo taip.

28. Bet argi kiekvieno gyvenimas negalėjo tapti meno kūriniu?

Gyvenimas yra tuščia drobė, o mūsų menas kyla iš mūsų veiksmų.

29. Išpažintis reikia labiausiai nuginkluotam švelnumui, taip pat kruviniausioms galioms.

Šie du posakiai yra tokie pavojingi, kad reikalauja išpažinties.

30. Populiarūs judėjimai buvo pateikti dėl bado, mokesčių, nedarbo; niekada kaip kova dėl valdžios, tarsi masės galėtų svajoti valgyti gerai, bet nesinaudoti valdžia.

Į valdžią gali ateiti bet kas, ne tik aukštesnioji klasė.

31. Bet kuri švietimo sistema yra politinis būdas palaikyti ar modifikuoti diskursų adekvatumą, turint žinių ir galių, kurias jie suteikia.

Tai nurodo, kaip švietimas tapo politizuotas.

32. Beprotybė neegzistuoja, išskyrus visuomenę, ji neegzistuoja už ją izoliuojančių jautrumo formų ir atstūmimo formų, kurios ją pašalina ar užfiksuoja.

Vertybės visuomenėje yra svarbios.

33. Norėdami susidurti su to meto morale, turite būti didvyris.

Tai beveik maišto aktas, kuriuo siekiama užginčyti ekstremalią visuomenės moralę.

34. Pasaulyje galima susidaryti įspūdį, kad apie seksą vargu ar kada kalbama.

Nors tai jau laikoma žmogaus prigimties dalimi, dėl seksualinės praktikos vis dar nutylima.

35. Mūsų dienomis istorija linksta į archeologiją, į vidinį paminklo apibūdinimą.

Daugiau dėmesio skiriame paminklams nei patiems žmonėms.

36. Galbūt šiandien tikslas nėra atrasti tai, kas esame, bet atmesti tai, kas esame.

Mes galime nesutikti su tuo, kokie esame šiandien.

37. Ta pati žinių tema turi istoriją.

Mes visi turime istoriją papasakoti.

38. Veidmainiauti ar naivu būtų manyti, kad įstatymą priėmė visi ir visų vardu.

Deja, yra atvejų, kai įstatymai naudingi tik konkretiems gyventojams.

39. Žinios nėra žinios: žinias reikia sumažinti.

Per žinias galime nutraukti nežinojimą.

40. Kalba kartu yra visas istorijoje sukauptos kalbos faktas ir pati kalbos sistema.

Sugebėjimas išreikšti save kalba yra puikus dalykas.

41. Matomumas yra spąstai.

Jei leisime pamatyti ką nors iš savo gyvenimo, mus kritikuos daugybė.

42. Ar keista, kad kalėjimas primena gamyklas, mokyklas, kareivines, ligonines, kurios visos primena kalėjimus?

Kaliniu galite pasijusti bet kur.

43. Žmogus yra išradimas, kurio nauja data lengvai parodo mūsų mąstymo archeologiją.

Žmogus yra jo minčių atspindys.

44. Kalėjimai, ligoninės ir mokyklos turi panašumų, nes jie tarnauja pagrindiniam civilizacijos tikslui: prievartai.

Nuoroda į žmonių, siejančių reikalavimus, sąjungą.

45. Tiesiog pažvelkite į architektūros prietaisus, drausmės nuostatus ir visą vidinę organizaciją: seksas visada yra.

Seksas yra pagrindinė kiekvienos civilizacijos figūra.

46. Panašu, kad minties, žinių, filosofijos, literatūros istorija dauginasi plyšimų ir ieško visų nutrūkimo šerių.

Viskas, kas skatina žmogų augti intelektualiai, taip pat sukelia daugybę ginčų.

47. Turto požiūriu nėra skirtumo tarp poreikio, komforto ir malonumo.

Turtingų žmonių užgaidos kritika.

48. Žvilgsnis, kuris mato, yra dominuojantis žvilgsnis.

Švarus žvilgsnis visada žavi.

49. Reikia pripažinti, kad valdžia kuria žinias; kad jėga ir žinios tiesiogiai įtraukia vienas kitą; kad nėra galios santykių be koreliacinės žinių srities konstitucijos arba žinios, kuri tuo pačiu metu nemano ir nesudaro galios santykių.

Galia ir žinios eina kartu.

50. Jei nesate kaip visi, vadinasi, esate nenormalūs, jei nenormalūs, vadinasi, sergate.

Nenormalaus apibrėžimas turi daug reikšmių.

51. Norint, kad valstybė veiktų taip, kaip ji veikia, būtina, kad nuo vyro iki moters ar nuo suaugusiojo iki labai specifiniai vaiko dominavimo santykiai, turintys savo konfigūraciją ir savo giminaitį autonomija.

Valstybės galia slypi srityje.

52. Humanizmas yra viskas, per kurį Vakarų valdžios troškimas buvo kliudomas - uždrausta norėti valdžios, atimta galimybė ją paimti.

Vienas būdingų Foucault atspindžių.

53. Trumpai tariant, valdžia įgyvendinama labiau nei ji turi.

Jei valdžia nėra įgyvendinama efektyviai, ji niekur neveda.

54. Visą šiuolaikinę mintį persmelkia mintis galvoti neįmanoma.

Šiandien galime galvoti apie tai, ko beveik neįmanoma padaryti.

55. Sodomitas buvo recidyvas, homoseksualas dabar yra rūšis.

Tai nurodo, kaip homoseksualai buvo vadinami anksčiau.

56. Atrodo, kad pati istorija, paprasčiausiai, istorija ištrina įvykių sutrikdymą, kad tai būtų naudinga tvirtesnėms struktūroms.

Istorija nenumato daugelio įvykių.

57. Apšvietos amžius, atradęs laisves, taip pat išrado disciplinas.

Atėjus nušvitimui, atsirado ir laisvė bei taisyklės.

58. Tik tai, kas niekada nenustoja skaudėti, lieka atmintyje.

Sunkios situacijos paprastai gyvena amžinai mūsų galvose.

59. Esu patenkinta savo gyvenimu, bet ne tiek savimi.

Mes galime įvertinti gyvenimą, bet ne tai, kas esame.

60. Bausmėse nėra šlovės.

Nubausti ką nors visiškai netenkina.

61. Jei pradėdamas knygą žinotumėte, ką pasakysite pabaigoje, ar manote, kad turėtumėte drąsos ją parašyti? Tai, kas pasakytina apie rašymą ir meilės santykius, tinka ir visam gyvenimui.

Mes nežinome, kokia bus pabaiga, mes tiesiog turime gyventi.

62. Diskursas yra ne tik tai, kas paverčia kovas ar dominavimo sistemas, bet būtent tas, dėl kurio ir per kurį kovojama ta galia, kuria norima pasinaudoti.

Yra žmonių, kurie nori mus užvaldyti per savo diskursą.

63. Kasdienio gyvenimo „psichiatrizavimas“, jei jis būtų atidžiai išnagrinėtas, galbūt atskleistų galios nematomą.

Gyvenimą sunku analizuoti.

64. Kalėjimas yra vienintelė vieta, kur valdžia gali pasireikšti nuogai, savo pernelyg dideliais matmenimis ir pateisinti save kaip moralinę galią.

Ne tik kalėjime galime jaustis nelaisvėje.

65. Sade'as eina į klasikinio diskurso ir minties kraštutinumą. Jis karaliauja tiksliai savo ribose.

Nuoroda į markizą de Sadą.

66. Sielos, teologų iliuzijos, nepakeitė tikras žmogus, žinių objektas, filosofinių apmąstymų ar techninės intervencijos objektas.

Dvasia yra pagrindinis dalykas, kurį turi žmogus.

67. Žavu, kaip žmonėms patinka teisti.

Mes vikriai vertiname kitus.

68. Galia ir malonumas nėra anuliuoti; jie neatsisuka vienas prieš kitą; jie vejasi vienas kitą, naudojasi ir vėl aktyvuojasi.

Tai reiškia malonumą, kurį suteikia galia, ir galybę, kurią teikia malonumas.

69. Yra priespaudos ir viešpatavimo formų, kurios tampa nematomos; naujas normalus.

Yra būdų, kaip valdyti ir engti, nepastebint.

70. Žaidimas yra vertas tiek, kiek nežinome, kur jis baigsis.

Gyvenimas yra tarsi žaidimas, nes nežinome, kada ateis pabaiga.

71. Kas daro literatūros literatūrą? Kuo kalba, kuri ten parašyta knygų literatūroje? Būtent toks išankstinis ritualas žodžiais seka jo pašventinimo erdvę.

Tai nurodo, kaip šventa rašytojui atlikti savo darbą.

72. Seksualumas yra mūsų elgesio dalis, tai dar vienas mūsų laisvės elementas.

Seksualumas yra kažkas, kas yra mumyse ir be kurio negalime išsiversti.

73. Įdėkite ką nors į kalėjimą, uždarykite, atimkite maistą, šilumą, neleiskite jam išeiti, mylėtis... ir pan., Pasireiškia labiausiai apgaulinga galia.

Laisvės atėmimas yra baisiausia bausmė iš visų.

74. Svarbu tai, kad seksas buvo ne tik pojūtis ir malonumas, įstatymai ar draudimai, bet ir tiesa bei melas.

Seksas turi daug veidų.

75. Tradiciškai galia yra tai, kas matoma, kas rodoma, kas pasireiškia, ir, paradoksalu, bet savo jėgos principą ji randa judėjime, kuriuo ji atsiskleidžia.

Jėga kasdien pasireiškia įvairiais būdais.

76. Intelektualas buvo atstumtas ir persekiojamas būtent tuo momentu, kai faktai tapo neginčijami, kai buvo draudžiama sakyti, kad imperatorius neturi drabužių.

Intelektualai kritikuojami dėl pasidalijimo savo žiniomis.

77. Du dešimtmečius gyvenau aistros būsenoje su žmogumi; Tai yra kažkas, kas yra už meilės, proto, visko; Galiu tai pavadinti tik aistra.

Aistra porose yra pagrindinė.

78. Nesu bandęs rašyti apie tos kalbos istoriją, bet apie tos tylos archeologiją.

Nieko nesakymas taip pat yra išraiškos forma.

79. Tikroji politinė užduotis tokioje visuomenėje kaip mes yra kritikuoti institucijų, kurios atrodo neutralios ir nepriklausomos, veikimą.

Mes visada turime kritikuoti vyriausybės subjektus.

80. Tikroji priežastis nėra laisva nuo beprotybės; priešingai, jis turi eiti keliais, kuriuos jis jam nurodo.

Visoje tiesoje yra kažkas beprotybės.

81. Jėga pateko į kūną, ji atsiskleidžia pačiame kūne ...

Kiekvienas žmogus gali būti suviliotas valdžios.

82. Sekso tiesa tapo esminė, naudinga ar pavojinga, brangi ar baiminga; trumpai tariant, tas seksas buvo suformuotas kaip azartinis lošimas tiesos žaidime.

Seksas yra tai, kas esame, ir mūsų artumas.

83. Mums reikia strateginių žemėlapių, kovinių žemėlapių, nes mes nuolat kovojame, o taika ta prasme yra blogiausia mūšis, klastingiausia ir niekšiausia.

Mes visada vienaip ar kitaip kariaujame.

84. Teisingumas visada turi kvestionuoti save.

Teisingumas turi savo neigiamą pusę.

85. Kai pasaulis žvelgia giliau, suprantama, kad viskas, kas panaudojo žmogaus gilumą, buvo ne kas kita, o vaikų žaidimas.

Žmogus gyveno pasaulyje tarsi žaidimas.

86. Politikoje ir socialinėje analizėje mes dar nenukirpome karaliui galvos.

Tai nurodo politikos ir socialinio teisingumo klausimą.

87. Mokyklos atlieka tas pačias socialines funkcijas kaip ir kalėjimai bei psichikos įstaigos: apibrėžia, klasifikuoja, kontroliuoja ir reguliuoja žmones.

Pasak jo, mokyklos siekia pakeisti, stebėti ir riboti žmones.

88. Kai prisipažinimas nėra savaiminis ar primestas kokio nors vidinio imperatyvo, jis atplėšiamas; jis atrandamas sieloje arba yra nuplėštas nuo kūno.

Yra prisipažinimų, kurie tarnauja mums pagal kitų įsitikinimus.

89. Kritika nereiškia, kad viskas nėra taip gerai, kaip yra. Tai susideda iš to, kokiomis prielaidomis, žinomomis sąvokomis, nusistovėjusiais ir neišnagrinėtais mąstymo būdais remiasi priimtos praktikos.

Kritika gali būti nepriimtina.

90. Ar mūsų sunkumai rasti tinkamas kovos formas kyla iš to, kad vis dar nežinome, iš ko susideda jėga?

Daug kartų mes kovojame netinkamai.