Michelio de Montaigne'o socialinės įtakos teorija

Jei kas nors paprašys mūsų paaiškinti, kas tai yra, kad turėtume galią, labai gali būti, kad mes ją apibrėžiame kaip turinčią daug įtakos kitiems. Tai gali būti labai naudinga, nes tai vis dar yra būdas išplėsti savo išteklius, kai reikia įgyvendinti savo valią. Tai, kad jūs darote įtaką kitiems, pavyzdžiui, dėl mūsų populiarumo, gali tapti naudingesniu ir efektyvesniu nei pinigai, kad sąlygotų kitų elgesį.

Dabar... kokia kaina būti atskaitos figūra kitiems? Jau XVI amžiuje filosofas Michelis de Montaigne'as apmąstė, kaip šlovė ir įtaka mus pavergia.

• Susijęs straipsnis: "Kuo panašios psichologija ir filosofija?"

Kas buvo Michelis de Montaigne'as?

Michelis Eyquemas de Montaigne'as buvo vienas svarbiausių Renesanso Europos filosofų ir eseistų. 1533 m. Gimęs turtingoje šeimoje, gyvenančioje pilyje netoli Bordo, ankstyvoje vaikystėje jis negalėjo mėgautis savo giminės prabanga. kadangi tėvai jį išsiuntė gyventi į vargingų valstiečių šeimą iki trejų metų, iš esmės tam, kad jis žinotų, kas yra gyvenimas nuolankus.

Vėliau mėgavosi liberaliu išsilavinimu pagrįstas įpročiu abejoti viskuo - tendencija, kuri Europoje stiprėjo po šimtmečių religinio dogmatizmo. Žinoma, iki šešerių metų jam buvo leista kalbėti tik lotynų kalba, o prancūzų kalba buvo jo antroji kalba.

Montaigne'o šeimos pastangos paversti jį intelektualinio elito nariu pasiteisino. 1571 m. Jis tapo parlamento dalimi, kur dirbo daugiau nei dešimtmetį, kol pajuto, kad mėgaujasi šeimos palikimu.

1680 m., Be to, kad pradėjo keliauti po Europą, paskelbė savo pirmąjį esė rinkinį, po kurio vėliau bus dar du tomai. Jis gyveno nepatyręs didelių ekonominių rūpesčių ir prieš pat mirtį grįžo į politines pareigas, šįkart būdamas Bordo meru.

Michelio Montaigne'o įtakos teorija

Yra daugybė būdų paveikti kitus neturint didelių pinigų rezervų; pavyzdžiui, būdami tokioje padėtyje, kurioje priimami sprendimai gali objektyviai būti naudingi ar labai pakenkti kitiems. Daugelis politikų patektų į šią kategoriją.

Bet ne tik tai... Ar turėti didelę įtaką šlovės dėka turi kainą? Montaigne taip tikėjo ir kad ši kaina yra aukšta. Pažiūrėkime, kaip jis tai argumentavo.

1. Ramybė yra pageidaujama būsena

Montaigne'as tikėjo, kad viską, ką darome, iš esmės darome, kad nesijaudintume. Todėl natūrali žmogaus būsena neturi būti verčiama susidurti su nereikalingais streso momentais ir priimti blogą paprastai ir be dramos.

2. Ramybė yra susijusi su visuomenės įvaizdžiu

Dėl paprasto gyvenimo visuomenėje fakto, ką mes patirsime iš dalies priklauso nuo to, kaip mes bendraujame su kitais. Mūsų kaimynai ir piliečiai gali labai paveikti mūsų gyvenimą.

• Susijęs straipsnis: "4 santykių stiliai, pasak Johari lango"

3. Mes stengiamės suteikti gerą įvaizdį

Kad galėtume sušvelninti riziką, kad blogės mūsų santykiai su kitais, stengiamės turėti gerą visuomenės įvaizdį, kas gali paskatinti kitus gerai nusiteikti bendraujant su mumis. Tačiau tuo pat metu galime stengtis ne tik išvengti rizikos, bet ir panaudoti labai galingą visuomenės įvaizdį, norėdami paveikti kitus ir mėgautis privilegijuotu elgesiu.

• Galbūt jus domina: "Kas yra Thomaso Hobbeso „Leviatanas“?"

4. Vieša įvaizdis yra papildoma problema

Montaigne'as manė, kad nors šlovės ar teigiamo socialinio įvaizdžio siekimas yra mėgautis malonesnėmis gyvenimo sąlygomis kurie suteikia mums prieigą prie išteklių, prie kurių neturime prieigos be šių elementų, jų buvimas kelia daug rūpesčių papildomai.

Norint atlikti to įrankio, kurį naudojame norėdami paveikti kitus, priežiūrąMes praleidžiame laiką ir pastangas, norėdami pasirodyti, pasirodyti viešai ir netgi užmegzti vadinamąsias draugystes, kad išliktume aktualūs.

5. Proto ramybė ir šlovė nesuderinami

Galimybė būti žinomam tam tikromis aplinkybėmis gali atrodyti labai patraukli, tačiau bet kokiu atveju tai garantuoja, kad turėsime atkreipti dėmesį į papildomus rūpesčius. Kažkaip mes spėliojame savo gerove, apsunkindami savo gyvenimą artefaktui (viešam įvaizdžiui) išlaikyti, kurį reikia nuolat prižiūrėti ir kuris gali sulūžti visiškai per kelias sekundes, pavyzdžiui, jei bus atrasta, kad koncerte, kuriame dainuojame, yra atkūrimas.

Taigi Michelio de Montaigne'o filosofija mus verčia suvokti gyvenimą paprastai.