Sužinokite, kokia buvo OLMECAS SOCIALINĖ organizacija

Motinos kultūros paprastai yra daug mažiau pripažįstamos, nei turėtų būti, nes nors jos ir yra svarbi mūsų dalis istoriją ir radę jose pagrindinius dabarties elementus, mes linkę pamiršti dalį jų funkcijos. Kalbėti apie viena iš svarbiausių motinų kultūrų ir pažvelk į jų visuomenę bei santykius su vėlesnėmis civilizacijomis, šioje PROFESORIAUS pamokoje kalbėsime apie Olmec socialinė organizacija.

olmecJie yra visų Mezoamerikos srities tautų motininė kultūra, kuri yra pirmoji didžioji šios srities kultūra ir apie ją žino nuo 1200 m. C. iki 400 a. C. tai yra etapas Amerikos formavimo laikotarpiu.

„Olmecs“ vietą galima rasti dėl įvairių archeologinių liekanų, kurios buvo rastos per metus. Didžiausios įtakos zona buvo Meksikos įlanka, užimantis daugybę kilometrų tose vietovėse, kurias šiuo metu žinome kaip Veracruzą ir Tabasco, nors naujausi šaltiniai kalba apie jo įtaką, gali būti dar didesnė.

Kalbant apie žodį „Olmec“, istorikai linkę sutikti, kad jis kilęs iš Nahuatl kalbos, o jo reikšmė yra „ sule “, nes guma buvo labai svarbus„ Olmec “kultūros elementas, padėjęs sukurti įvairius labai novatoriškus išradimus, epocha.

Olmekų etapai

Kalbant apie „Olmec“ evoliuciją, pirmiausia turime kalbėti apie tris momentus, kurie nurodo didžiausios įtakos sritį kiekviename „Olmec“ etape. Šios trys sritys yra šios:

• San Lorenzo: Pirmoji didžiojo „Olmec“ vyravimo sritis yra sritis, kurioje randame pirmąsias „Olmekų“ savybes, tokias kaip kolosalios galvos.
• Pardavimas: Kultūros centras, gimęs išgyvenusiųjų San Lorenzo migracijose. Daugeliui istorikų tai buvo svarbiausia visos Olmeko civilizacijos sritis.
• Tresas Zapotesas: Paskutinis Olmekų centras, taip pat mažiausiai svarbus iš trijų. Tai buvo svarbu tuo metu, kai smarkiai smuko Olmeco kultūra, kuri buvo paskutiniais svarbiais metais.

Tęsdami šią „Olmecs“ socialinės organizacijos pamoką, turime kalbėti apie įvairias socialines klases, apie kurias turime įrodymų „Olmec“ visuomenėje. „Olmec“ socialinės klasės buvo tokios:

• Valdancioji klase: Nedidelė olmekų grupė, turinti didžiausias visuomenės privilegijas, jų panašumas Vakarų kultūroje būtų dvarų bajorai. Jie taip pat buvo vadinami elitais, juos sudarė kariniai ir religiniai veikėjai, priklausomai nuo vietovės - ir prekybininkai bei menininkai. Reikėtų pažymėti, kad dėl šaltinių trūkumo sunku tiksliai žinoti, kurie buvo didžiausi „Olmec“ lyderiai, tačiau Istorikai linkę sutikti, kad didelė religijos svarba šioje srityje rodo, kad valdančioji klasė buvo glaudžiai susijusi su religija.
• Pavaldi klasė: Žemiau dominuojančių buvo pavaldiniai, kurie buvo daug didesnė grupė nei lyderiai, tačiau beveik be privilegijų. Didžiausias skaičius neturėjo daug reikšmės, nes visa ši grupė buvo naudojama svarbiausiems darbams atlikti. šiurkštus, nes sakoma, kad jie neturi jokių santykių su dievais, skirtingai nei dominuojantis. Didžioji dauguma šios grupės narių buvo valstiečiai, ty laukus dirbę olmekai, kurie buvo pagrindinis šios Mesoamerikos visuomenės ekonominis ir pragyvenimo šaltinis. Kadaise kraštus skirstė skirtingi socialiniai branduoliai, kur pavaldi klasė derlių atidavė dominuojančiai klasei.

Pažymėtina, kad Olmekai jie neturi daug šriftų tarytum kitos kultūros, tokios kaip majai ar actekai, turi tiek daug informacijos apie juos socialinę organizaciją pateikia keli archeologiniai šaltiniai ir daugybė ES sukurtų teorijų istorikai.

Kalbėdami apie „Olmec“ visuomenės organizavimą, turime nepamiršti, kad tai daugiausia yra stratifikuota visuomenė ir su bendruomenės sistema. Jis yra stratifikuotas, nes visuomenė yra suskirstyta į skirtingus socialinius sluoksnius, daugiausia yra dvi grupės, kurias mes aptarėme ankstesniame skyriuje. Kalbant apie bendruomenės sistemą, ji nurodo Olmeco civilizacijų susiskaldymą daugelyje miestų ar socialiniai branduoliai, kurių kiekvienam vadovauja svarbi asmenybė, kuri gali būti politinė, karinė ar religinis.

The visų „Olmec“ piliečių funkcijas jie visada buvo aiškūs, beveik neįmanoma persijungti tarp dviejų socialinių grupių, o olmekai visą gyvenimą atliko tą pačią užduotį. Kunigai sekė dievais, politikai valdė, o pavaldinė klasė dirbo laukus, niekas negalėjo pakeisti vieno darbo į kitą, nes tai buvo dieviška mintis.

Net jei „Olmec“ visuomenė buvo padalinta į mažus miestelius, daugeliu atvejų buvo keletas svarbių apeiginių centrų, kuriuose visuomenės, didžiausi atvejai yra trys, paminėti pirmame šio skyriaus skyriuje pamoka. Šiuose centruose buvo didžiulė hierarchija, o vietovės elitas turėjo didesnę įtaką nei kitų mažų miestų aristokratija.

Turime nepamiršti, kad socialinė Olmekų organizacija įvairiuose kultūros centruose gali skirtis, nes tarp jų praėjo daug metų ir situacijos nebuvo vienodos, tačiau buvo keletas bendrų elementų, kuriuos mes aptarėme išsitraukė.