Melo smegenys: ar mes žinome, kodėl darome tai, ką darome?

The smegenys tai yra pagrindas viskam, kas esame ir darome.

Tai yra mūsų būstinė asmenybė, atsakingas už mūsų emocijosir kaip mes jaučiamės dienos metu; bet tai taip pat organas, kuris leidžia mums kramtyti gumą, spardyti kamuolį, išeiti kavos su draugu, skaityti knygą, planuoti kur mes atostogausime, paruošime praktinį darbą universitetui, įsimylėsime, išsirinksime bažnyčią, už kurios tekėsime, ir tūkstančiai ir tūkstančiai etc.eteras. Nuo iš pažiūros mažiausio ir menkiausio veiksmo iki sudėtingiausių psichinių procesų.

Norint visa tai padaryti, būtų logiška manyti, kad žmogaus smegenys yra tobulos pasirengęs racionaliai ir sąmoningai apdoroti visą informaciją, kuri mums ateina iš aplinka. Tačiau smegenys ne visada dirba su informacija, kurią mes sąmoningai apdorojameir netgi yra atvejų, kai psichiniai procesai, kuriais vadovaujamasi mūsų elgesyje, spontaniškai generuoja melą.

Meluojančios smegenys ir trumpojo jungimo apgaulės

Pirmas dalykas, kurį turime žinoti, kad geriau suprastume, kodėl smegenys neturi dirbti iš objektyvios informacijos tai, kad mums ateina per jusles, yra tai, kad smegenys yra padalintos į dvi dideles struktūras, kurios yra žinomos vardu 

smegenų pusrutuliai.

Kairysis ir dešinysis pusrutuliai savo išvaizda morfologiškai yra vienodi, tarsi vienas būtų kito veidrodinis vaizdas. Jie randami abiejose galvos pusėse, šiek tiek atskirti išoriniu plyšiu, tačiau viduje sujungiami storu nervinių skaidulų ryšuliu, vadinamu corpus callosum.

Kairysis pusrutulis: racionalioji ir analitinė dalis

Kairysis pusrutulis yra analitinio supratimo, skaičių supratimo ir loginės analizės vieta. Taip pat čia yra regionas, atsakingas už kalba.

Dešinysis pusrutulis: neverbalinė ir emocinė informacija

Dešinysis pusrutulis veikiau kalbinės neverbalinės ir emocinės informacijos apdorojimas, pavyzdžiui, balso tonas, ritmas ir emocinė prasmė to, ką girdite.

Kūno korpusas yra atsakingas už abiejų pusrutulių papildymą

Kaip matyti, šie skirtumai vienas kitą papildo. Du pusrutuliai sudaro visumą; smegenys veikia kaip vienetas, ir būtent geltonkūnis leidžia nuolat bendrauti ir sąveikauti tarp abiejų struktūrų. Kitas faktas, kuris nėra nereikšmingas: kairysis pusrutulis valdo dešinę kūno pusę, o dešinysis - kairę.

Pažiūrėkime paprastą pavyzdį. Jei uždarome dešinę ir pažvelgiame į tulpės fotografiją, dirgiklis pirmiausia keliauja į kairįjį pusrutulį, o iš ten pro geltonkūnį pereina į dešinįjį pusrutulį. Tokiu būdu mūsų smegenys vaizdą suvokia skirtingais aspektais, bet vientisai. Jūs visiškai suprantate, ką stebite; galime neabejodami patikinti, kad tai tulpė. Mes sugebame tai apibūdinti ir net prisiminti viską, ką žinome apie tą gėlę.

Bet... ką tai turi bendro su apgaule?

Prieš kelerius metus grupė mokslininkų pastebėjo seriją keistų pacientų reiškinių diagnozuota epilepsija ir kuriam neseniai buvo atlikta žinoma operacija vardas geltonkūnio pašalinimas.

Epilepsija atskleidžia kažką svarbaus mums

Žinoma, yra įvairių ir skirtingo laipsnio epilepsijos rūšių, dauguma jų valdomos vaistais. Tačiau sunkiais atvejais, kai priepuolių dažnis ir intensyvumas yra labai didelis ir visi galimi gydymo būdai buvo išnaudoti, yra paskutinė išeitis.

Tai chirurginė procedūra, kurios metu geltonkūnis yra padalintas, paliekant smegenų pusrutulius visam laikui atjungti. Žinoma, tai neišgydo ligos, tačiau bent jau užkerta kelią priepuoliui, kuris prasideda viename iš smegenų pusrutuliai per audrą užima priešingos juostos pusrutulį per corpus callosum.

Bet paaiškėja, kad procedūra palieka keletą neįtariamų pasekmių, seriją šalutinių reiškinių, kurie yra tiek keisti, tiek intriguojantys. Kai pacientų paklausė, kodėl jie vartojo a ryžtingas sprendimasir, priklausomai nuo to, kuris pusrutulis apdorojo informaciją, jie galėjo tiesiai meluoti savo atsakymus, o kas dar blogiau, atrodė, kad nežinojo, jog taip elgiasi..

Keletas „neurologinio melo“ pavyzdžių

Jei paprasto žmogaus paprašoma atlikti konkretų veiksmą, pavyzdžiui, užmerkti akis, jis ir yra Jis klausia, kodėl tai padarė, jis natūraliai atsakys, kad paprasčiausiai pakluso jam duotam įsakymui. Bet tas laukiamas, nuoširdus ir spontaniškas atsakas kardinaliai pasikeitė, kai neuropsichologas pasilenkė prie paciento. neseniai operavo ir kuždėjo įsakymą į kairę ausį, o tada paklausė jo elgesio priežasčių, tačiau ausyje teisingai.

Tada visų nuostabai, pacientas pateikė melagingą atsakymą.

„Mano galva šiek tiek skauda, ​​ir man reikia pailsinti akis“, - galėtų ramiai pasakyti jis, užtikrindamas save sąžiningą ir tiesą sakantį žmogų.

„Pakelk ranką“, būtų galima įsakyti kairiajai ausiai. - Kodėl jis taip padarė? „Na, aš šiek tiek patyriau stresą ir man reikėjo pasitempti“, - labiausiai linksminosi pacientas.

Kas nutiko?

Atlikime apžvalgą. Vienos kūno pusės surinkta informacija keliauja į priešpriešinį pusrutulį, priešingoje pusėje. Jei tam tikri duomenys patenka per akį arba kairę ausį, jie nukeliauja į dešinįjį pusrutulį ir tada integruojasi su likusiomis smegenimis, kirsdami kūną.

Mes taip pat žinome, kad kalba yra gerai lateralizuota funkcija ir kad ji daugiausia yra kairiajame pusrutulyje. Galima sakyti, šiek tiek supaprastinant temą dešinysis smegenų pusrutulis yra nebylus pusrutulis.

Jei sujungsime šias dvi žinias, turėsime atsakymą į problemą.

Kai pusrutuliai atjungiami vienas nuo kito ...

Jei tiltas, jungiantis abi smegenų puses, yra dinamizuojamas, priepuolis apsiriboja vienu iš pusrutulių. Bet tas pats nutiks tada su bet kokia informacija, kurią įvesite per jusles..

Bet kokie nurodymai, kuriuos eksperimentatorius gali duoti pacientui, buvo įstrigę dešiniajame pusrutulyje. Tai yra, ši smegenų pusė žinojo tikrąsias priežastis, dėl kurių buvo atliktas prašomas veiksmas, tačiau paprašius paciento, jis negalėjo jų žodžiu išreikšti, nes kalbos sritys yra kitoje pusė.

Už tai kairysis pusrutulis gali kalbėti, bet nežino, kas vyksta. Stebėjo asmens elgesį nuo tada, kai buvo paliesta ar sustabdyta nosies galiukas Viena koja, abi akys stebėjo, ką jis daro, nors negalėjo suprasti, kodėl.

Tačiau ir čia ateina stebėtinas dalykas, toli gražu ne nuolankiai pripažįstantis savo nežinojimą, sutikęs, kad neturi atsakymo į viską, ką pastebi, kairysis pusrutulis ryžtasi duoti paaiškinimą, kuris iš principo gali skambėti pagrįstai, tačiau iš tikrųjų tai yra labai toli nuo tikrųjų elgesio motyvų.

„Kodėl jis pradėjo dainuoti?“ - paklausta paciento, duodama įsakymą dešiniajam pusrutuliui.

„Staiga kilo ta melodija“, - atsakė kairysis pusrutulis. Arba: „Manau, kad šiandien jaučiuosi ypač laiminga“.

Į klausimą: "Kodėl jis kasosi galvą?", Pacientas su suskilusiais smegenų pusrutuliais pažvelgė nustebino jį vertinantį vyrą baltu chalatu ir tam tikra panieka atsakė: „Nes tai mane niežti, kas dar? gali būti?".

Už anekdoto

Atsižvelgiant į šiuos atradimus, teisėta manyti, kad viena iš daugelio kairiojo pusrutulio funkcijų yra tikrovės aiškinimas. Šie žmonės pateisina savo veiksmus dėl smegenų pastangų suprasti, ką jos stebi.

Žmogaus smegenys išsivystė, kad padėtų individui geriau suprasti besikeičiančio pasaulio sudėtingumą ir prisitaikyti prie jo. Dėl šios priežasties viena iš pagrindinių jo funkcijų yra aiškinti tikrovę, formuluoti ir valdyti teorijos, kurios gali paaiškinti peripetijas, su kuriomis esame susidūrę mūsų gyvenimas.

Kartais šios teorijos yra teisingos ir puikiai tinka tikrovei, tačiau viskas, atrodo, tai rodo dažniausiai tai tik spekuliacijos, kurias asmuo vis dėlto laiko pagrįstomis, nes jo priėmimas prisideda kuriant tikrumą paslaptingų reiškinių pilname pasaulyje. Taigi atsiranda nevaldomo valdymo jausmas.

Tokiu būdu kairysis pusrutulis yra nenuilstantis racionalizacijų, argumentų gamintojas iliuzijų, sukurtų patenkinti jūsų pačių lūkesčius ir padaryti šį pasaulį šiek tiek daugiau nuspėjamas. Tai, kas galioja išoriniams dirgikliams, tai yra, viskas, kas patenka per jutimo kanalus, galioja ir vidiniams dirgikliams, tai yra mintims.

Individualios realybės... ar tiesiog melas

Smegenys renka informaciją iš pasaulio per penkis pojūčius, tačiau tiesa ir tai, kad minčiai generuoti nereikia regėjimo ar klausos. Be to, mintys yra psichinės reprezentacijos žaliava, kuri kaupia paaiškinimų, kuriais pateisiname viską, kas esame ir darome, tiek sau, tiek sau likusieji.

Mes turime paaiškinimą viskam, išskyrus... Ar tai tikras paaiškinimas? O gal tai tik viena iš galimų interpretacijų tarp daugybės kitų?

Kodėl perkame vienos rūšies uogienę, o ne kitą? Kodėl einame į kavinę kitame kvartale, o ne į kampą? Kodėl pasirinkome dviejų durų transporto priemonę, o ne keturių durų? Kodėl mums patinka Mozartas, o ne Bethovenas? Kodėl mums labiau patinka Mar de las Pampas atostogauti vietoj Kordobos kalnų? Kodėl mes susitikinėjame su Fulana, o ne su Mengana? Kodėl nusprendėme studijuoti teisę, o ne mediciną?

Tai visi klausimai, į kuriuos paprastai galime atsakyti lengvai, tačiau ar mūsų atsakymai yra patikimi?

Mes iš tikrųjų nežinome, kodėl darome tai, ką daromeir, kas dar blogiau, mes neįvertiname išorinės įtakos, kuri mus galėjo pastūmėti daryti tą ar tą dalyką.

Kitais atvejais atsitinka visiškai priešingai: mes pervertiname sunkiai susijusius veiksnius, suteikdami jiems ne tokį svorį ar galią. Taip dažnai nutinka, kai mes išgyvename tam tikrą gydymą su tam tikrais teigiamais lūkesčiais.

Paprastas faktas, kai tikime, kad terapija padės mums jaustis geriau apie save, numesti svorį ar kontroliuoti nerimas, kuris mus kamuoja, verčia patirti daug svarbesnį pagerėjimą, nei galėtume suvokti objektyviai. Kuo daugiau laiko ir pinigų investuojama, tuo labiau įsitikinsime, kad gausime naudą.

Apibendrinant

Kaip galime būti tikri, sužinoję šiuos eksperimentus, kad paaiškinimai, kuriais mes gyvename, yra ne kas kita produktas, atsirandantis dėl to, kad dalis mūsų smegenų nori viską komentuoti ir yra apsėstas ginčytis dėl to, kas su mumis vyksta?

Na tada, mielas skaitytojau, Dabar jūs žinote, kad mes negalime pernelyg rimtai vertinti savo pačių įsitikinimų ir minčiųir tai apima visus tuos „tikrumus“ apie save ir kitus.

Žmonijos istorija rodo skaudžius padarinius, kai leidžiamės nunešami fanatizmo ir, atrodo, neginčijamų idėjų. Visada turime stengtis nepamiršti, kad mūsų pasaulėžiūra, tai, kaip mes matome pasaulį, yra tik viena iš galimų „interpretacijų“, bet nebūtinai teisinga ar vienintelė. Tiek, kiek leisime sau abejoti ir išdrįsime pasinerti į klausinėjimą, lėtai, bet nenumaldomai artėsime prie tiesos.