Tiesiog pasaulio teorija: ar mes gauname tai, ko nusipelnėme?

Malvinas Dž. „Teisingo pasaulio teorijos“ tėvas Lerneris teigė, kad žmonės: „turi tikėti, kad gyvena pasaulyje, kuriame visi paprastai gauna tai, ko nusipelnė“. (1982).

Tikėjimas teisingu pasauliu pasireiškia, pažintinio šališkumo forma, mintyje, kad geri žmonės linkę nutikti geriems žmonėms, ir, priešingai, blogi - blogiems. Šis pasaulio matymo būdas yra linkęs išlikti didelei daliai gyventojų, nepaisant to, kad taip paprastai nėra.

Psichologinė tikėjimo teisingo pasaulio funkcija

Daugeliu atvejų geriems ir pagarbiems žmonėms gyvenime nesiseka, ko jie nusipelnė. Daugelyje kitų tiems, kurie gyvena naudodamiesi kitais, pasiseka ir jų gyvenimas eina iš stiprybės. Susidūrę su šiais faktais, kurie, žiūrint šaltai, yra nesąžiningi, žmonės sukūrė šališkumą, leidžiantį juos teigiamai įsisavinti.

Dėl šios priežasties pagalvokite apie pasaulį kaip apie sąžiningą vietą, kur kiekvienas turi tai, ko nusipelno, kaip sako Furnhamas (2003), bus apsauginis veiksnys nuo streso, kurį sukelia nemalonūs įvykiai, kuriuos matome. Lerneris teigia, kad šis įsitikinimas leidžia mums pamatyti savo aplinką kaip stabilią ir tvarkingą vietą ir kad be jos būtų sunku motyvacinis procesas, kuris leidžia mums nustatyti ilgalaikius tikslus, nes tai priverčia mus galvoti, kad mes tikrai kontroliuojame savo Kelionės tikslas.

Šį įsitikinimą iš tikrųjų sunku pašalinti dėl to, koks griežtas būtų realybės suvokimas be jos apsauginio poveikio.. Todėl mūsų pažinimas naudoja tam tikrą metodą šiai idėjai palaikyti ir sustiprinti.

Kaltinti auką

Dažniausias procesas yra aukos kaltinimas neteisingoje situacijoje. Pavyzdžiui, neretai iš kai kurių žmonių tenka išgirsti, kad jei kas yra vargšas, tai yra todėl, kad jie gyvenime nepakankamai stengėsi. Yra ir tokių, kurie, susidūrę su išžaginimu, teigia, kad moteris turėjo būti lydima arba dėvėti drabužius, kurie išprovokuoja mažiau prievartautojų.

Šie pavojingi argumentai apsaugo tuos, kurie turi šį šališką įsitikinimą, manydami, kad jie nieko nedaro gali turėti neigiamų pasekmių, bus pažeidžiamumo suvokimas ir rizika patirti tam tikras situacijas sumažintas.

A posteriori efektas

A posteriori efektas taip pat sustiprintų šias mintis. Šis poveikis yra kognityvinė iliuzija, priverčianti mus galvoti, kai žinome įvykio rezultatus, kad būtume žinoję, kaip jį išspręsti daug geriau nei auka.

Paprastas to pavyzdys yra „baro skaitiklių ekspertai“, kurie, pamatę futbolo varžybas Sekmadienį jie žino (geriau nei pats treneris) taktiką, kuri būtų atvedusi jų komandą į pergalė.

Patvirtinantis šališkumas

Kitas šališkumas, kuris išlaikytų šias išankstines nuostatas, yra patvirtinantis. Tai reiškia žmogaus polinkis ieškoti argumentų, pagrindžiančių jų teorijas, ignoruodamas tuos, kurie jiems prieštarauja.

Kontrolės zona

Taip pat padeda tikėjimas teisingu pasauliu apsaugoti savigarbą ir jis grindžiamas savo interesų šališkumu. Priskirdamas sėkmės priežastis, asmuo pagalvos, kad tai lemia veiksniai, esantys jo kontrolės zonoje, pavyzdžiui, jų įdėtos pastangos ar savo sugebėjimai. Ir priešingai, įvykus gedimui, jis priskiriamas tokioms aplinkos savybėms kaip nesėkmė. Šie suvokimai, kaip matėme, skiriasi, kai stebime kitų žmonių elgesį.

Stebėdamas situaciją iš šalies, stebėtojas atidžiau pažvelgia į kenčiančio asmens asmenybės savybes ir veiksmus (Aronson, 2012). Šiuo būdu aplinkos trūkumas, paveikęs tą žmogų, ignoruojamas dėl žinių stokos. Pvz., Benamio atveju siauras dėmesys būtų ignoruojamas to asmens galėjo ten patekti dėl nenuspėjamos įvykių sekos, o ne dėl savo tingumas. Ekonominė krizė - įvykis, kurio negalėjo nuspėti joks paprastas žmogus - sugebėjo atleisti šį žmogų iš darbo. Tai gali sukelti skolų kaupimąsi, šeimos įtampą, psichines ligas, tokias kaip depresinis sutrikimas ir kt.

Kokie asmenybės veiksniai daro įtaką šiam įsitikinimui?

Niekam nepatinka gyventi netikrumo aplinkoje ir galvoti, kad atsitiktinai jiems taip gali atsitikti. Dėl šios priežasties yra žmonių, kurie mąstymo modeliuose naudojasi šiais šališkumais. Marvinui Lerneriui, įsitikinimas, kad kiekvienas žmogus turi tai, ko nusipelno, būtų apgaulė, tai yra saviapgaulė. Tai būtų klaidingas įsitikinimas, kurį paskatino saugumo ir kontrolės troškimas (Furnham, 2003).

Pagrindinis asmenybės bruožas, kuris apibrėžtų šias idėjas, yra Kontrolinis lokusas, ypač vidinis. Žmonės, turintys tokią kontrolės vietą, suvokia, kad jų elgesio pasekmės priklauso nuo jų, tai yra jie prisiima atsakomybę už savo veiksmus. Priešingai, turintys išorinę valdymo lokusą, tai, kas vyksta jų aplinkoje, dažniausiai sieja su veiksniais, tokiais kaip sėkmė ar atsitiktinumas.

Kiti asmenybės veiksniai, kurie moduliuoja tikėjimą teisingu pasauliu ir jį nuosaikina, yra altruizmas ir empatija. Taip pat įtakoja subjekto ir aukos panašumas ar ne. Tai gali sukelti diskriminacinį elgesį, pvz., Seksizmą ar rasizmą. Kiti tyrimai sieja šiuos įsitikinimus konservatyvios ir autoritarinės ideologijos (Furnham, 2003).

Kaip šis įsitikinimas veikia visuomenę?

Tikėjimas teisingu pasauliu nebūtų būdingas žmogui, kaip gali būti kalba, bet būtų įgyjamas kaip kultūros, kurioje vystosi individas, dalis. Tai gali atsispindėti tokiame visuomenės elemente kaip religija.

Tradiciniu katalikų įsitikinimu, kaip ir kiti, palaikoma Dievo egzistencija, kuris būtų atsakingas už gerų gairių atlyginimą o tai nubaustų tuos, kurie pažeidžia jos įstatymus. Šios bausmės ir apdovanojimai būtų vykdomi tiek gyvenime, tiek po mirties, todėl jie motyvuoja šią doktriną besilaikantį asmenį išlaikyti savo įsitikinimus stabilius. Tikėjimas religija ir visur esanti jėga galėtų būti psichologinis streso įveikimo mechanizmas.

„Teisingo pasaulio“ įtaka bendroms vertybėms

Tikėjimas teisingu pasauliu dėl vienų ar kitų priežasčių neturi įtakos tik tam, kaip pamatyti a savigarbos ir išankstinių nuostatų, tačiau tai gali paveikti visuomenės elgesį lygiu kolektyvas. Politinė ideologija, paremta tuo, kad kiekvienas asmuo turi tai, ko nusipelno, paskatins šias idėjas palaikančią praktiką.

Įskaitant prancūzišką išraišką laissez faireasmeniui, turinčiam šiuos įsitikinimus, valstybė neturėtų būti atsakinga už visuomenės išteklių paskirstymą ir ištaisymą aplinkos sukeliamų galimybių nelygybė, tačiau už tai atsakingas asmuo turėtų būti pats asmuo su savimi pastangos. Įsitikinimas pastangų ir atlygio santykiu turėtų įtakos abiem mokesčių politikai, taip pat turto perskirstymą ir darbuotojų atlygio formą (Frank ir kt., 2015).

Teisingo pasaulio idėja veikia ir kitus aspektus, tokius kaip kalėjimų politika. Jei stebime tik nusikaltimą padariusio asmens veiksmus ir pasekmes, laikomasi praktikos, kuri nustatytam laikui atimtų gyvenimą visuomenėje. Priešingai, atsižvelgiant į tai, kad gali būti aplinkos sąlygų, tokių kaip skurdas, žemas išsilavinimo lygis, sutrikimai šeimoje ir kt. kurie linkę į nusikalstamą veiką, politika galėtų būti nukreipta į didelės nuteistųjų dalies prevenciją, įsikišimą ir pritaikymą visuomenei.

Šios idėjos įvairiose šalyse skiriasi ir laikui bėgant lengvai palaikomos, jas sunku modifikuoti tiek viena, tiek kita prasme. Todėl holistinis požiūris į žmogaus situaciją galėtų padėti pakeisti požiūrį į ją ir palengvinti supratimą.

Bibliografinės nuorodos:

• Aronsonas, E. & Escohotado, A. (2012). Socialinis gyvūnas. Madridas: Aljansas.
• Frankas, D. H., Wertenbrochas, K. ir Madduxas, W. W. (2015). Darbo užmokestis ar perskirstymas? Kultūriniai teisingo pasaulio įsitikinimų skirtumai ir pirmenybė atlyginimų nelygybei. Organizacinis elgesys ir žmogaus sprendimų procesai, 130, 160–170.
• Furnhamas, A. (2003). Tikėjimas teisingu pasauliu: tyrimų pažanga per pastarąjį dešimtmetį. Asmenybė ir individualūs skirtumai, 34 (5), 795-817.
• Lerneris, Melvinas J. (1982). Tikėjimas teisingu pasauliu: esminis kliedesys. Niujorkas, NY: „Plenum Press“.