PASKUTINĖ PIRMĖ Leonardo da Vinci

Leonardas da Vinčis, vienas iš didžiausi genijai visų laikų jis taip pat buvo vaisingas ir eklektiškas tapytojas. Tarp ryškiausių jo kūrinių yra „Mona Liza“, „Vitruvian Man“ ir mums rūpimas darbas, Paskutinė vakarienė. Šis XV a. Pabaigos kūrinys sugebėjo sužadinti visų laikų visuomenės ir kritikų susidomėjimą ir susižavėjimą. Jo matmenys, kompozicija, mįslinga atmosfera, kurią sukūrė Leonardo, taip pat daugybė nežinomybės, kurias jis paliko paslėptas savo darbe, yra keletas ypatumų, kuriuos aptarė ir ištyrė daugiau iškeltas.

Šioje Dėstytojo pamokoje mes siūlome jums: analizė Paskutinė vakarienė pateikė Leonardo da Vinci kad galėtumėte mėgautis puikiu meno kūriniu, žinoti jo istoriją ir suprasti estetines bei formalias savybes, istorinį kontekstą ir technines savybes.

Indeksas

1. Paskutinės vakarienės aprašymas ir kontekstas
2. Oficiali paskutinės vakarienės analizė (Da Vinci)
3. Stilistinė paskutinės vakarienės analizė

Yra Leonardo da Vinci darbas yra laikomas vienas jo šedevrų ir vienas svarbiausių meno istorijoje. Joje yra atstovaujama viena žymiausių Naujojo Testamento scenų: paskutinė Jėzaus Kristaus vakarienė su dvylika apaštalų, tik ta akimirka, kai Jėzus pasako savo mokiniams, kad vienas iš jų juos išduos.

Epizodas, kuris atrodo surinktas evangelijose iš Mato 26: 21-5 ir 26-8, Morkaus 14: 18-20 ir 22-4, Luko 22: 15-16 ir 17-20 bei Jono 13: 2. Dramos akimirka, kurią Da Vinči mums parodo su visomis reakcijomis, kurias jis sukelia kiekviename apaštale, be to, pasiūlykite mums pirmąją Eucharistiją, duonos ir vyno pašventinimo sakramentą, vaizduojantį kūną ir kraują. Kristus.

Šis darbas yra įsikūręs įmonės refektoriume Santa Maria delle Grazie bažnyčia, erdvė, kurioje valgė vienuoliai, sudaranti kasdienio šventyklos gyvenimo dalį. Šį freską Leonardo da Vinci užsakė Milano kunigaikštis Ludovico Sforza, 1495 metais. Milano Santa María delle Grazie dominikonų vienuolyno freskos matmenys būtų 4,6 m x 8,8 m, kurie yra pastato atnaujinimo darbų dalis.

Darbo priežastį nurodė jis pats Sforza kuris norėjo, kad pagal Jono evangeliją nutapyčiau paskutinę Jėzaus vakarienę. Bet Davinčis, užuot statiškai vaizdavęs tą akimirką, kai visi herojai sėdi prie stalo, nusprendė atspindėti Jėzaus apreiškimo momentą ir pabrėžti kiekvieno iš jų reakciją skaičiai.

Vaizdas: „Google“ svetainės

Mes pradėjome analizuoti Paskutinė vakarienė Leonardo Da Vinci dalyvauja formoje.

Tai apie a freskos, pagamintos ant šlapio tinko, naudojant sausą arba sausą metodą, kažkas neįprasto tokio tipo darbe, nes labiau rekomenduojama tradicinė geros freskos tapybos technika. Specialistai mano, kad Leonardo, linkęs atlikti daugybę užduočių vienu metu, turėjo galvoti kad dirbant ant sauso tinko negalima jaudintis dėl terminų ir džiovinimo medžiagos. Be to, tokiu būdu taip pat galėsite pridėti detalių ir naudoti dažniausiai naudojamus dažymo būdus: chiaroscuro, sfumato arba neryškūs šešėliai ir linijinė perspektyva.

Tačiau šis sprendimas nebuvo teisingas, nes Paskutinė vakarienė labai pablogėjo. Da Vinci, baigęs freską 1498 m., Nustatė, kad netrukus po jos perdavimo freskai jau pradėjo šį gedimo procesą. Sausos freskos yra labai subtilios, o temperos aliejus, Leonardo pasirinkta technika, nėra pati tinkamiausia technika, nes aliejiniai dažai nesugeria tinko. Ši situacija reikalavo restauracijos nuo pat pirmos akimirkos, turint omenyje specialistus, kad šiandien išsaugoma nuo 18% iki 20% originalaus paveikslo.

Taigi, darbas buvo restauruota apie 20 kartų ir išgyveno sąjungininkų bombardavimus Milano mieste per Antrąjį pasaulinį karą, 1943 m. rugpjūčio 14 d.

Šioje analizėje Paskutinė vakarienė dabar pakalbėkime apie jo stilių.

Meno kūrinio tema

Jo kompozicija yra nauja gydant a tradicinė tema kaip Viešpaties vakarienė rengia apaštalus priešais žiūrovą, ištaisydama problemą, kaip nupiešti mokinių aureoles, jei jiems atsukta nugara. Taigi Leonardo apima tradicinius elementus, tokius kaip Judo krepšys ar Petro peilis, tačiau apaštalai yra toje pačioje pusėje stalo, šiek tiek nerealu, tačiau tai jau buvo kanoninis susitarimas, nes jis buvo atstovaujamas Florencija

Apaštalų organizacija

Leonardo taip pat subūrė apaštalus į tris grupes, atstovaujantis Švenčiausiosios Trejybės numeris.

1. Taigi iš kairės į dešinę susideda pirmoji grupė Bartolomé, Santiago el Menor ir Andrés jų veiduose stebina staigmena.
2. Antroje grupėje yra trys pagrindiniai veikėjai, Petras, piktu veidu, Juanas, kuris žvelgia į žemę arba, atrodo, miega - personažas, kurį kai kurie laiko moterišku ir tapatinamu su Maria Magdalena, ir Judas Iskariotas, kuris nustebęs atrodo beveik atsisukęs žiūrovui ir alkūne bei monetų maišeliu, kuris liudija jo išdavystę, meta druskos purtyklę.
3. Trečiąją grupę sudaro Tomás, Santiago el meras ir Felipe, šalia Jėzaus Kristaus ir veidais, gestais ir netikėjimu. Visuma uždaryta Mateo, Judas Tadeo ir Simón Zelote, kurie kalbasi tarpusavyje komentuodami ką tik Jėzus pasakė.

Kiekvienam apaštalui atspausdindamas veido išraišką, Leonardo atsinaujina ir tai atlieka daug ir intensyvių fizionominių tyrimų gauti atspindi tas emocijas ir galvos bei veidų judėjimą.

Da Vinčio paveikslo kompozicija

Kalbant apie kompoziciją, Leonardo centrą įdeda į Jėzaus Kristaus figūrą, pabrėžiant jo svarbą ir laikantis savo linijinę perspektyvą apie renesansas. Jame susilieja visos perspektyvinės linijos ir, norėdamas pasiekti gylį, tapytojas fone atidaro tris langus, generuodamas abu gylio pojūtis ir apšvietimo efektas.

Kita vertus, kadangi Jėzaus figūra išskėtė rankas ir išreiškė ramybę, jis taip pat tampa pusiausvyros tašku. Galiausiai klasikinės architektūrinės erdvės vaizdavimas tai taip pat prisideda prie kūrinio pratęsimo ar įterpimo į valgyklos erdvę pojūčio.

Galiniai langai taip pat yra tipiškas renesanso šaltinis, plačiai naudojamas Leonardo. Taigi, be erdvinio gylio, langai taip pat buvo šviesos taškas dar labiau išryškina Jėzaus figūrą ir vengia Leonardo tapyti aureoles apaštalų.

Filosofija Paskutinė vakarienė

„Paskutinėje vakarienėje“ Leonardo būtų užfiksavęs savo filosofinė Platono triados samprata, tai yra Tiesa, gėris ir grožis, sekdami Florencijos Platono akademijos, Ficino ir Mirandolos linija. Mąstymo mokykla, bandžiusi suderinti krikščionišką doktriną su Platono filosofija. Taigi manoma, kad paskutinė dešinėje esanti grupė, kurią sudaro Mateo, Judas Tadeo ir Simón Zelote, tai reprezentuotų Platoną, Ficino ir patį Leonardo, besiginčijantį dėl tikrosios Kristaus prigimties.

Jei norite perskaityti daugiau panašių į Paskutinė vakarienė Leonardo da Vinci: kūrinio analizė, rekomenduojame įvesti mūsų kategoriją Istorija.

• Isaacson, Walter (2018). Leonardas da Vinčis. Diskusija
• VVAA. (2010). Leonardo Da Vinci, gyvenimas ir darbas. Tikal