10 geriausių ispanų legendų (senovės ir dabarties)

Legendos yra literatūrinės kompozicijos, pasakojančios įsivaizduojamus įvykius, kurių pagrindas, be kitų elementų, gali turėti istorinių duomenų, fantastinių personažų, antgamtinių reiškinių.

Dėl šios priežasties legendos apima vertybes, sukelia emocijas, interpretuoja patirtį, paneigia ar pateisina veiksmus, paaiškina reiškinius gamtos ir visų pirma yra atsparūs pokyčiams: jie perduodami iš kartos į kartą daugiausia per žodį kalbėta.

Be turtingo simbolinio turinio, naudingo suprasti konkrečios kultūros savitumą, legendos turi daug galimybių pramogauti. Šiame straipsnyje mes specialiai pažvelgsime 10 populiariausių ispanų legendų.

• Susijęs straipsnis: "10 geriausių trumpų legendų (vaikams ir suaugusiems)"

10 populiariausių ispanų legendų

Apie 19 autonominių bendruomenių, esančių Ispanijoje, yra daugybė legendų. Kai kurie iš jų yra meilės ir širdies skausmo istorijų rezultatas, kiti padeda paaiškinti akivaizdžiai antgamtiškus reiškinius ir kiti grįžta į senus laikus kaip viduramžiai.

Būtent jų mistinis ir simbolinis turinys leido šiems pasakojimams laikui bėgant išlikti. Čia yra 10 reprezentatyviausių legendų skirtinguose Ispanijos miestuose.

1. Teruelio mylėtojai

Į rytus nuo Ispanijos, Aragono bendruomenėje, yra Teruelio miestas. Viena reprezentatyviausių šio miesto bažnyčių buvo atnaujinta XVI a. Jo pertvarkymo metu buvo rasti du mumifikuoti kūnai, prie kurių buvo pridėtas dokumentas, kuriame aprašoma teisėjo Domingo de Celada žodžiai: kūnai priklausė Isabel Segura ir Juanui Diego de Marcilla, kurių įsimylėjimui užkirto kelią jų šeimos.

Buvimo kartu sąlyga buvo tai, kad Diego de Marcilla praturtėjo, todėl nusprendė išvykti užsidirbti pinigų ir vėliau grįžti už Izabelę. Proceso metu Isabel tėvas ieškojo kito vyro, už kurio ji ištekėjo tais pačiais metais, kai grįžo Diego de Marcilla.

Pastarojo poveikis buvo toks didelis, kad sužinojęs jis krito negyvas. Laidotuvėse Izabelė davė jam paskutinį bučinį, kaip kaltės ir susitaikymo ženklą. Tai darydama ji krito negyva ant Juano Diego lavono. Nenuostabu, artimieji nusprendė juos palaidoti kartu kaip pavėluoto jo meilės pritarimo simbolis.

2. Kordobos mečetė

Kordobos mieste, Andalūzijos bendruomenėje, sakoma, kad jaunas krikščionis nupirko gėlių savo draugei, gražiai, musulmonų kilmės jaunai moteriai. Kai jis paprašė santuokos, ji taip pat sutiko pereiti į krikščionybę, tačiau jos ketinimui neleido kareiviai, kurie ją nužudė tą pačią dieną, kai ji bus pakrikštyta.

Kaip ir kastilija, šie kareiviai pririšo jaunuolį prie mečetės stulpų. Būdamas grandinėmis, jaunuolis nagais suformavo mažą kryželį, kurį iki šiol galima pamatyti ant kolonos, kurioje jis praleido likusias dienas, marmuro.

3. San Borondón arba San Brandán sala

Pasak legendos, Kanarų salyne, esančiame prie šiaurės vakarų Afrikos kranto, yra sala, kuri nuolat atsiranda ir dingsta. Ši sala yra dėkinga savo vardui Saint Brandán de Clonfert, geriau žinomas kaip Saint Borondón, airis, evangelikų tikslais perėjęs Atlanto vandenyną.

Atvykęs į salą jis greitai ją apibrėžė kaip žemišką rojų. Tačiau paaiškėjo, kad kiti navigatoriai vargu ar galėjo ją rasti. Tai buvo sala, kurią vieni teigė aplankę, o kiti, laikydamiesi tų pačių nurodymų, negalėjo pasiekti tikslo. Vėliau paslaptingas salos išnykimas buvo siejamas su tirštu rūku, apimančiu regioną; todėl ji iki šiol yra žinoma kaip „prarasta sala“, „užburta sala“, „paslėpta sala“, be kita ko.

4. Badajozo dauba

Tenerifės saloje, autonominėje Kanarų salų bendruomenėje, yra dauba, vadinama Barranco de Chamoco arba Barranco de Badajoz. Tai puikus kanjonas, kuris, pasak legendos, liudijo ateivių arba angelų būtybių buvimą. Kalbama net apie šėtoniškus ritualus ir paranormalius reiškinius, kuriems buvo skirti kai kurie tyrimai.

Pirmiau pateikiami skirtingi žibintai ir figūros, kurių kilmės kaimynai nepaaiškino. Kai kurie dingimai taip pat priskirti jam; tiek, kad kai kurie paranormalių reiškinių specialistai Barranco de Badajoz veiklai priskyrė panašią į priskirtą populiariam Amerikos Bermudų trikampiui.

5. Cuenca velnio kryžius

Cuenca mieste, esančiame Kastilijos ir La Mančos autonominėje bendruomenėje, gyveno jaunas gundantis vyras, kad jam pavyko užkariauti bet kurią moterį, kuri pasiūlė. Jo dovanos buvo suabejotos prieš atvykstant užsienio moteris, vardu Diana, kuri buvo patraukli ir vyrams, ir moterims.

Netoli visų šventųjų datų jaunuolis gavo Dianos laišką, kur jis buvo cituojamas Kuenkos Ermitaže. Kai tik prasidėjo jo fizinis požiūris į ją, Diana buvo paversta siaubinga figūra, kuri garsiai juokėsi ir buvo panaši į patį velnią.

Suimtas baimės, jaunuolis nubėgo prie kryžiaus, esančio už eremito, ir tvirtai jį apkabino. Velnias jį persekiojo ir tuoj pat pasileido link jauno vyro, sugebėdamas ant kryžiaus palikti pėdsaką, kurį dar galima pamatyti iki šiol. Tai viena labiausiai nerimą keliančių ispanų legendų.

6. Zugarramurdi raganos

Yra įvairių šios populiarios legendos versijų. Visi nurodo kai kurias raganas ir raganas, gyvenusias Zugarramurdi savivaldybėje, Navaros provincijoje. ÉJie susirinko garbinti žemės deivę kurie egzistavo skirtinguose vietovių urvuose ir pievose.

Be to, legenda byloja, kad jie gyrė apsaugines dvasias, dėl kurių moterys turėjo įvairias antgamtines galias. Ši dvasia vadinosi „Akerbeltz“, baskų kalboje reiškianti „ožio patiną“. Dėl šios priežasties susitikimai šiuose urvuose buvo vadinami Akelarre, o tai reiškia „niekšelio pieva“.

7. Ochate'o prakeiksmas

Burgoso mieste yra negyvenamas miestas, vadinamas Ochate, kurį šiandien daugelis žino kaip prakeiktą miestą. Pasak legendos, šis miestas yra daugybė paranormalių įvykių patyręs tris tragedijas.

Pirmoji buvo 1860 m. Raupų ​​epidemija, kai toje pačioje vietoje išgyveno tik 12 žmonių. Po daugelio metų gyventojai atsigavo, tačiau iškart tapo mirtinos šiltinės epidemijos auka. Pagaliau ir vėl atkūrus choleros epidemija galiausiai išnaikino paskutinius naujakurius. Ochate'o prakeikimo legenda sukėlė tai, kad atsitiktinai nė vienas iš kaimyninių miestų ir kaimų nebuvo patyręs tų pačių tragedijų.

8. Bélmezo veidai

Nuo aštuntojo dešimtmečio ant namo sienų ir grindų, esančių Bélmez de la Moraleda, Jaén provincijos Andalūzijos autonominėje bendruomenėje, pradėjo atsirasti pigmentacija. Šios pigmentacijos užtruko žmogaus veidų, kūnų ir griaučių forma.

Nepaisant gyventojų bandymų juos padengti cementu ir kitomis medžiagomis, šios pigmentacijos išlieka ir šiandien. Legenda byloja, kad šie apsireiškimai atitinka palaidotus palaikus viduramžių arabų kapinėse, rastus namo rūsyje, maždaug 3 metrų gylyje. Taigi, Bélmezo veidai Jie tapo ne tik svarbia ispanų legenda, bet ir paslapčių mėgėjų pokalbių tema.

9. Banyoles ežeras

Žironos provincijoje, esančioje Katalonijoje, yra ežeras, vadinamas Estany de Banyoles, kuris yra didžiausias visoje bendruomenėje ir vienas didžiausių Ispanijoje. Kaip ir Loch Ness, legendos byloja, kad Banyoles mieste yra drakono formos pabaisa (ji turi storą odą, spyglius, sparnus, iltis, dideles kojas). Buvo keli bandymai jį surasti ir nužudyti, nuo Karolio Didžiojo iki imperatoriaus, padedant Prancūzijos ministrui Saint Emeterius.

Panašiai kaimynai teigė, kad šis drakonas yra atsakingas už gyvulių dingimą, potvynius ir žemės drebėjimus. Pastaruoju metu šiam monstrui priskiriami turistai ir net lėktuvai.

10. Malmuerta pilis

Andalūzijos bendruomenės Kordobos mieste yra pilis su aukštu bokštu, vadinama „Torre de la Malmuerta“. Jie sako, kad XV amžiuje aristokratiškas vyras įsimylėjo gražią jauną moterį, kuri galėjo būti jo anūkė.

Moteris taip pat domisi vyru ir sutinka su jo santuokos pasiūlymu. Tačiau ji buvo moteris, kurios labai trokštė kiti vyrai, daugelis jų jaunesni už aristokratą. Tai sužadino būsimam vyrui pavydą apsėdimai, kurie pagaliau paskatino nutraukti mylimosios gyvenimą.

Teisėjai nustatė, kad jauna moteris buvo „sunkiai mirusi“, nukentėjusi nuo neteisėtų savo vyro veiksmų, kuris buvo nuteistas parduoti visus savo vyrus. namuose ir pastatyti bokštą, vadinamą „torre de la malmuerta“ name, kuriame jis padarė nusikaltimą, moters garbei ir kaip atgaila.