Kibbutz: kokie jie, šių bendruomenių ypatybės ir istorija

Kibucu vadinamos bendruomenės Jie buvo Izraelio istorijos dalis daugiau nei šimtmetį.

Pasinerkime į šių kolektyvinių organizacijų istoriją, norėdami sužinoti, kada jie atsirado, kodėl priežastis ir kokie ypatumai daro juos praktiškai unikaliu reiškiniu šiandien visuomenės.

• Susijęs straipsnis: "Kas yra socialinė psichologija?"

Kas yra kibucas ir kokia jo kilmė

Kibucas yra komunalinių žemės ūkio organizacijų, esančių Izraelyje. Jie atsirado 1909 m., Būdamas „Degania“ pirmuoju kibucu, esančiu dabartinėje šios šalies teritorijoje, kuri tuo metu priklausė Osmanų imperijos Sirijai. Iš tikrųjų, laikydamasi kibucui būdingų kriterijų, Degania geriau atitiktų kvutzos, panašios bendruomenės, bet mažesnių matmenų, apibūdinimą.

Ši pirmoji bendruomenė buvo sukurta dvylikos rusų kilmės žydų, pabėgusių nuo toje šalyje prasidėjusios revoliucijos, rankose. Taip šie dešimt vyrų ir dvi moterys įkūrė „Degania“ - pirmąjį iš daugelio kibucų. Šio tipo organizacijos idėja buvo socialistinio sionizmo idėja, kurią sukūrė ukrainiečių mąstytojas Dovas Beras Borojovas.

Be Borojovo idėjų, didysis darbinio sionizmo propaguotojas, kuris ilgainiui išsikristalizavo kibuce, buvo Aaronas Davidas Gordonas. Šis ideologas savo minties srovę sėmėsi daugiausia iš Levo Tolstojaus. Pagrindinė mintis yra ta, kad žmonių laisvė priklauso nuo jos sugebėjimo save išlaikyti. Ši gairė reiškia žemės ūkio kontrolę.

Taigi, kiekvieno kibuco pagrindas yra komunaliniam ūkiui priklausančios žemės darbas, ko žydai negalėjo padaryti Europoje, nes daugumoje šalių žemės ūkio veikla buvo uždrausta. REKLAMA. Gordonas padarė išvadą, kad norint sukurti savo žydų valstybę, reikia valdyti žemę. Taip kibucas buvo Izraelio valstybės kūrimo pradžia.

Taip pat buvo situacija, kad dauguma žydų vykdė paslaugų sektoriaus veiklą, kai kurie dirbo pramonėje ir labai nedaugelis turėjo darbą, susijusį su pagrindine veikla, pvz ūkininkavimas. Borojovas žinojo, kad šią tendenciją teks pakeisti, norint įgyti žemės valdymą ir priversti triumfuoti socialistinę revoliuciją. Taigi žemės ūkis sukėlė tiek susidomėjimo šiais autoriais.

Pagrindinės kibuco ir jų bendruomenių savybės

Apžiūrėję trumpą kibuco kilmės istorinę apžvalgą, dabar sutelksime dėmesį į tai šiek tiek geriau žinoti pagrindinius postulatus, kurie buvo sukurti šiems ūkiams sukurti kolektyvas.

1. Bendruomenė

Pirmoji kibuco savybė turėtų būti kolektyviškumo samprata. Viskas, kas lieka šioje bendruomenėje, priklauso visiems jos nariams. Tiek jų pačių žemė, tiek materialus turtas iki jų pačių darbų ir per tai gauti vaisiai.

Iš pradžių buvo bandoma tiesmukai pasakyti su šiuo priesaku, tačiau dėl kai kurių konfliktų taisyklė buvo šiek tiek sušvelninta, kad komunos nariai galėtų individualiai turėti kai kuriuos objektus, taip pat turėti dalį atlyginimo asmeniniam naudojimui, neatsižvelgiant į miesto poreikius kibucas.

• Jus gali sudominti: "Grupės psichologija: apibrėžimas, funkcijos ir pagrindiniai autoriai"

2. Žemės darbų svarba

Ankstesniame skyriuje jau matėme absoliučią svarbą, kurią kibuco įkūrėjai skyrė pačios žemės darbui. Buvo taip griežtai laikomasi šio priesako, kad net kai kurie bendruomenių nariai buvo pašalinti, nes jie nenorėjo atlikti žemės ūkio darbų. Laikui bėgant buvo palankus tam tikras atsainumas normos atžvilgiu.

Tiesą sakant, kibucas, išlikęs iki šios dienos, dažniausiai buvo tas, kuris atėjo tam laikui daugiausia dėmesio skirta pramonės plėtrai ir tokiu būdu pasiekta ekonominė sėkmė, kuri užtikrintų Europos Sąjungos gyvybingumą ūkis.

3. Darbo jėga

Kita pagrindinė kibuco veikimo idėja yra ta, kad darbo jėga turėtų būti pačių bendruomenės narių. Būtent, nariai turi gamybos priemones ir tuo pačiu atstovauja savo darbuotojams. Kai buvo įkurta Izraelio valstybė, kilo tam tikrų konfliktų, susijusių su šios normos laikymusi.

Šią problemą sukėlė mintis, kad darbininkai turi būti tik komunalinio ūkio nariai, bet niekas negali patekti iš išorės. Izraelio vyriausybė suprato, kad tai yra papildomas sunkumas naujiems tautos piliečiams susirasti darbą, kuris leistų jiems klestėti, nes prieiga buvo suteikta tik JT nariams kibucas.

Kaip ir ankstesniuose reglamentuose, laikui bėgant jis buvo modifikuotas ir šiandien yra leidžiama ir iš tikrųjų įprasta, kad išoriniai darbuotojai kibuce vykdo užduotis mainais į atlyginimas.

4. Vienodas atlyginimas

Laikydamiesi kibuce vykdomai veiklai nustatytų taisyklių, buvo padaryta išvada, kad būtina nustatyti vienodo atlyginimo visiems nariams politiką, kad ir kokį darbą jie dirbtų, ir jam būdingus sunkumus.

Tai nereiškia, kad atlyginimas yra visiškai vienodas visiems, bet kad kiekvienas kibuco narys gauna finansinę kompensaciją pagal savo poreikius, ypač turint vaikų poziciją. Logiška, kad ši politika taikoma kibucui priklausantiems darbuotojams, bet ne tiems, kurie atvyksta iš užsienio.

5. Veiklos rotacija

Ne tik atlyginimas turi būti vienodas, bet ir skirtingus komunos uždavinius rotacijos tvarka turi atlikti visi gyventojai. Todėl kiekvienam asmeniui darbas nebus paskirtas visam laikui, tačiau visi keis veiklą palaipsniui, kad visi kibuco nariai būtų atsakingi už visus darbus ir jų nebūtų fiksuotas.

Šios sistemos privalumas yra tas visi žmonės įgis žinių ir įgūdžių, reikalingų bet kokiam darbui, todėl juos bus lengva pakeisti, jei atsirastų ryžtas ar bet koks kitas įvykis.

6. Vidaus demokratija

Kibuco taisyklių sąrašas tęsiamas svarbiu dalyku: bendruomenėje turi būti vidinė demokratija. Tai reiškia, kad bet koks sprendimas, turintis lengvą ar gilų poveikį kibucui, Visi grupės nariai, norintys dalyvauti šiuo tikslu pakviestoje asamblėjoje, turi būti priimami bendru sutarimu..

Todėl neprivaloma dalyvauti priimant sprendimus, tačiau tai bus teisė tai daryti, jei kibuco narys taip nuspręs.

7. Sekuliarizacija

Paskutinė iš taisyklių, kurios buvo iškeltos tinkamam šių bendruomenių funkcionavimui, yra tas, kad kibucas turėtų būti valdomas kultūrinio judaizmo, tačiau neturint religijos kaip centrinės ašies, kuris apima sekuliarizacijos procesą. Tai reiškia, kad žydų tradicijos ir šventės šiuose bendruomeniniuose ūkiuose buvo labiau orientuotos į bendruomenės gyvenimą ir žemės ūkio veiklą, o ne į pačią religiją.

Pakėlimas ant kibuco

Pirmųjų vaikų gimimas kibuce atnešė naują situaciją, kuri kėlė klausimų. Viena vertus, kilo veiklos lygiateisiškumo klausimas, todėl kilo klausimas, ar moterys nepersikėlė į lėktuvą, kuriame jų veikla Pagrindinis dalykas buvo vaikų auklėjimas ir, atvirkščiai, jie galėjo toliau vykdyti visas ūkio užduotis, kaip ir kiti nariai.

Už jį auklėjimas tapo įvykiu, kuriuo dalijasi visas kibucas. Tokiu būdu, be tėvų primestų, taip pat buvo skatinamas jų pačių tapatybės generavimas. Tiesą sakant, kibuce buvo nuspręsta sukurti bendruosius namus, kuriuose vaikai kartu gyveno, laisvalaikiu praleido ir įgijo išsilavinimą. Jie ten net miegojo.

Už vaikus buvo atsakingi slaugos ir švietimo specialistai. Tokiu būdu pašalinta priklausomybė nuo tėvų globos ir vaikai tapo bendra visų atsakomybe bendruomenė, net ir ekonominiu aspektu, nes jos išlaikymas buvo valdomas iš bendrų AVK išlaidų kibucas.

Tyrimai parodė, kad net ir naudojant šią metodiką, vaiko prisirišimo prie motinos negalima pakeisti globėju. Jie taip pat atrado įgimtą savanaudišką elgesį, pavyzdžiui, norą pasisavinti žaislus, o ne jais dalytis, todėl padarė išvadą, kad tam tikras elgesys buvo įgimtas.

Šiandien taip pat pakeistos auklėjimo taisyklės ir todėl įprasta, kad vaikai praleidžia daug daugiau laiko su savo tėvais, palyginti su dinamika, įvykusia kibuce prieš kelis dešimtmečius.

Bibliografinės nuorodos:

• Ardila, R. (1965). Izraelio kibucas: kooperatinės visuomenės analizė. Kolumbijos psichologijos žurnalas.
• Rábíń, A.Í. (2013). Užaugo kibuce. „Springer Science“ ir verslo žiniasklaida, LLC.
• Spiro, M.E. (2017). Lytis ir kultūra: Kibucų moterys dar kartą peržiūrėtos. Maršrutas. „Taylor & Francis Group“.
• Tigras, L., piemuo, Dž. (1975). Moterys kibuce. Harcourt Brace Jovanovich.