Antropologija: kas tai yra ir kokia šios mokslo disciplinos istorija

Antropologija yra disciplina, kuri gerokai išsivystė daugiau nei tris šimtmečius ir suteikė labai svarbių žinių, kad suprastume, kas mus, kaip žmones, sudaro mūsų socialinėje ir kultūrinėje aplinkoje.

Žemiau paaiškiname, kas yra antropologija, ir trumpai apžvelgiame jos istoriją, raidą ir aplinkybes.

• Susijęs straipsnis: "Psichologijos ir antropologijos skirtumai"

Kas yra antropologija?

Antropologija yra disciplina, tirianti žmonių elgesį, atsižvelgiant į konkrečią kultūrą, kurioje jie vystosi. Pastarasis apima tirti tiek fizinius žmogaus aspektus, tiek kalbą, tiek sociokultūrines normas kur vyksta sąveika.

Savo kilme antropologija buvo istorijos mokslas ir buvo glaudžiai susijusi su socialine filosofija. Tačiau ir atsižvelgiant į socialines transformacijas, šiuo metu tai yra disciplina, turinti savo studijų sritį ir labai svarbi mūsų visuomenėms.

• Galbūt jus domina: "4 pagrindinės antropologijos šakos: kokie jie yra ir ką tiria"

Iliustracija ir kitas pagrindas

Etapas, kurį žinome kaip Apšvietą, pasirodė Europoje XVII a. Antroje pusėje ir baigėsi Prancūzijos revoliucijos pradžia po šimtmečio. Be daugelio kitų dalykų, tai buvo

laikotarpis, kai atsirado šiuolaikinis mokslinis metodas, tiek gamtos, tiek socialinių mokslų srityse.

Tiksliau, XVII amžiaus socialiniai filosofai stebėjosi galimybe, kad egzistuoja a savotiški „dėsniai“, kurie dominavo istorijos eigoje ir visuomenėje, kaip jie buvo pasiūlę fizikai ir biologija.

Tai buvo iš ten, kai pradėta diskutuoti apie „kultūros“ sampratą (nors oficialiai tai vyko iki XIX a.). Remiantis šia koncepcija, žmogaus elgesys galėjo būti mąstomas ne tik už biologinius aspektus, bet ir palaipsniui formavosi specifinė tyrimo sritis.

Šiame daugelį metų ir net šimtmečius trukusiame procese Darvino evoliucijos teorija psichoanalizė iš Freudo, semiotika nuo Saussure, Nietzsche filosofija, Husserlio fenomenologija; visa tai - visuotinės, vakarietiškos ir eurocentrinės pasaulio vizijos rėmuose, kurie vėliau virto ketinimu suprasti ir palyginti visuomenes, kurios buvo anapus.

Kitaip tariant, antropologija kyla dėl pažangos daugelyje ambicingų teorijų apie žmogaus žinias ryšys su socialiniais pokyčiais, istoriniai ištekliai ir tyrimo metodai, kurie rėmėsi 2006 m gyvas.

Šiuolaikinė antropologija

XX a. Diskusijoje daugiausia dėmesio buvo skiriama svarstymui, kad antropologija negali būti spekuliatyvi reikėjo peržiūrėti duomenų rinkimo būdus ir metodus ir apskritai peržiūrėti metodiką.

Tokiu būdu antropologija vis labiau sutelkė dėmesį ne į pasikartojančius įvykius, bet į unikalius įvykius istorijoje visada įtampoje tarp apibendrinimo, paveldėto iš pozityvistinių mokslinių metodų, ir ideografinės perspektyvos (reiškinių supratimo) asmenys).

Pirmieji antropologai ir jų teorijos

Pagal Thomas Hylland (2013) yra keturi antropologijos tėvai. Kiekvienas iš jų yra specifinės ir skirtingos tos pačios disciplinos (Šiaurės Amerikos, Prancūzijos, Vokietijos, Britanijos) tradicijos dalis. Šie keturi steigėjai yra Franzas Boasas, Bronislawas Malinowskis, Alfredas Reginaldas Radcliffe-Brownas, Marcelas Maussas.

Nors jų tradicijos buvo pagrindinės šiuolaikinės antropologijos raidai, trumpai apžvelgsime kai kurias jų sukurtas idėjas.

1. Franzas Boasas (1858–1942)

Franzas Boasas buvo žydų ir vokiečių kilmės amerikietis, laikomas Šiaurės Amerikos antropologijos tėvu. Jis vienas pirmųjų suabejojo ​​„rasės“ sąvoka ir mokslinio metodo postulatai. Jis taip pat yra vienas iš migracijos fenomeno tyrimų pradininkų.

Boasas atkreipė dėmesį į kultūrinius ir geografinius skirtumus. Jis suabejojo ​​kalbomis apie „aukštąsias kultūras“ ir „žemesnes kultūras“ ir daugiau dėmesio skyrė bendrųjų, o ne atskirų, dėsnių aprašymui.

2. Bronisławas Malinowskis (1984–1942)

Malinowskis iki šių dienų yra pripažintas socialinės antropologijos tėvu, nes buvo pradininkas kuriant „lauko darbus“; kuris yra pagrindinis duomenų rinkimo momentas tyrimo metu.

Jis taip pat yra vienas iš funkcionalizmo (antropologijos mokyklos, analizuojančios socialines institucijas ir jų santykį su poreikių tenkinimu) pradininkų. Jo tradicija yra Didžiosios Britanijos antropologija ir jis perėmė daugelį Freudo psichoanalizės postulatų, kad plėtotų savo teorijas ir priešintųsi redukcionistiniams mokslo metodams.

3. Alfredas Reginaldas Radcliffe'as-Brownas (1881-1955)

Kartu su Malinowskiu Radcliffe'as-Brownas yra vienas iš britų antropologijos tradicijos įkūrėjų. Jis išsiugdė didžiąją dalį struktūralizmo funkcionalizmo, atsižvelgdamas į Emile'o Durkheimo pasiūlymus, kuriuo jis prisidėjo prie daugelio antropologijos teorinės raidos pagrindų (tuo tarpu Malinowskis daugiau prisidėjo prie metodikos).

Kaip padarė šios ankstyvosios antropologijos srovės, Radcliffe'as-Brownas tyrė „primityvias“ visuomenes ir tai, kaip organizuojamos ne Vakarų visuomenės ir gentys.

4. Marselis Maussas (1872–1950)

Marcelas Maussas yra prancūziškos antropologijos tradicijos dalis. Jis taip pat buvo sociologas ir jis reikšmingai bendradarbiavo su Durkheimu. Jo darbai yra iš esmės teoriniai (ne tokie praktiški), be kitų svarbių sąvokų, jis sukūrė „visišką socialinį faktą“, kuris paaiškina kaip dimensijų rinkinys, kuris sudaro socialinį gyvenimą (institucijos, politika, šeima, religija ir kt.) sukuria konkrečią tikrovę.

Galiausiai, kita svarbi jo sąvoka buvo „kūno technika“, per kurią jis analizavo, kaip kurti požiūrį, laikyseną, formas, gestus ir visus kūno įpročius tarp skirtingų kultūros.

Bibliografinės nuorodos:

• Harrisas, M. (1979). Antropologinės teorijos raida. Kultūros teorijų istorija. XXI amžius: Meksika.
• Hylland, T. (2013). Antropologijos istorija. „Pluto Press“: JAV.