Lyčių stereotipai: kaip jie atkuria nelygybę

Lyčių lygybės miražas kad atsiduriame šiandieninėje visuomenėje, kurioje manome, kad nelygybė yra praeities ar kitų šalių dalykas, nepaisant smurto dėl lyties egzistavimo (maksimali šios nelygybės išraiška), darbo užmokesčio skirtumas, nevienodas namų ūkio užduočių pasiskirstymas ir vaikų auginimas, ekonominis ir politikai, kurie ir toliau daugiausia yra vyrai... ir kt., rodo šios problemos tęstinumą ir būtinybę išanalizuoti veiksnius, kurie sukelia ir palaiko tokią problemą nelygybė.

Lyčių nelygybės pagrindu, be kitų įamžinančių problemos aspektų, yra lyčių stereotipai, kaip pamatysime.

• Galbūt jus domina: "Kas yra radikalus feminizmas?"

Kaip paveldima lyčių nelygybė?

Viena iš šių aspektų analizuojančių teorijų yra Walkerio ir Bartono (1983) pasiūlyta diferencinės socializacijos teorija, paaiškinanti, kaip žmonės socialinio ir kultūrinio gyvenimo pradžios procesas ir nuo socializuojančių agentų įtakos jie įgyja skirtingą lytinę tapatybę, kuri jie neša stereotipines nuostatas, elgesį, moralės kodeksus ir normas

kiekvienai lyčiai priskirto elgesio. Kitaip tariant, diferencijuota socializacija, pagrįsta lytimi, sukuria lyčių nelygybę.

• Susijęs straipsnis: "Lyčių nelygybės priežastys: diferencijuota socializacija"

Ši diferencijuota socializacija naudoja skirtingus socializacijos agentus stereotipams perduoti, kurie padeda išlaikyti lyčių nelygybę. Be to, šie stereotipai išlieka kaip ir toliau perduodami socializacijos procese visais vystymosi etapais.

Pirminės socializacijos metu, kurioje susikuri savo tapatybę, berniukas ar mergaitė, pasitelkdami šeimos modelius, stebi, kaip tėvas vaidina tam tikrus vaidmenis, o mama atitinka kitus, tuo pačiu jie palaipsniui prisijungs prie etaloninės grupės pagal savo lytį, taip kuriant savo tapatybę. Po šios pradinės socializacijos socializacijos procesas tęsiasi mokykloje (vidurinė socializacija), tuo metu jie pradeda įtvirtinti vyrų ir moterų socializacijos skirtumus ir tai savo ruožtu prisideda prie lyčių stereotipų palaikymo.

Tokiu būdu priklausymas vienai ar kitai seksualinei kategorijai nulems abi kiekvieno tapatumo skirtumai kaip individas, kaip skirtingos socialinės realijos, atsirandančios sąveikaujant su kitais. Abu nustatymai nulems būsimą elgesį, tai yra būsimą gyvenimo pasirinkimą ir, žinoma, tolesnį profesinį darbą.

A) Taip, moteris prisiims šeimos funkcijas palaikyti namus, rūpinimasis vaikais ir pagyvenusiais žmonėmis, užduotys, atsižvelgiant į skirtingą socializaciją, turės būti suderintos su jų darbu.

Lyčių schemos

Terminas „mąstysena“ reiškia organizuotą žinių ar informacijos struktūrą, kuri yra sukurta dėl žinių poreikio egzistavimo, kaip evoliucinę prisitaikymo prie aplinkos formą. Jo rengimas ir vystymas yra glaudžiai susijęs su socializacijos procesais.

Taigi, kai kalbame apie lyčių schemas mes turime omenyje žinių rinkinį, per kurį organizuojami bendri bruožai, ir tuos, kurie skirtingai skiriami moterims ir vyrams.

Lyčių schemos, kaip ir visos kitos kognityvinės schemos, turi prisitaikymo funkciją, nes jos teikia informaciją apie aplinką, kad susidurtų su ja ir pritaikytų elgesį. Tačiau visos pažintinės schemos, įskaitant lytį, reiškia žinių ar informacijos schemavimo procesą, su kuriuo tai supaprastinta ir prarandami tikrovės niuansai, nes jos organizavimo pagrindas yra dvi taisyklės: iškraipymas ir pritaikymas.

Taigi tokie autoriai kaip Monreal ir Martínez (2010) nurodo, kad šios lyčių schemos padeda išlaikyti vyrų ir moterų skirtumus trimis aspektais:

• Sekso vaidmenys: ar priskyrimai daromi atsižvelgiant į tai, kad tarp vyrų ir moterų yra kiekybinių veiklos rezultatų.
• Lyčių vaidmens stereotipai: jie nurodo tuos įsitikinimus, kokia veikla yra tinkamesnė ar tinkamesnė vienai ar kitai lyčiai.
• Lyties bruožų stereotipai: tie psichologiniai aspektai, kurie skirtingai priskiriami vyrams ir moterims. Šios trys dimensijos prisideda prie nelygybės palaikymo, nes lyčių schemos grindžiamos stereotipais, kurie perima patriarchalinėje visuomenėje nusistovėjusią tvarką.

Lytis ir seksualiniai stereotipai

Atliekant mokslinius tyrimus iki 1970 m., Stereotipais pagrįsti seksualiniai skirtumai buvo laikomi teigiamos vyriškos savybės, priskiriamos vyrams, ir tos moteriškomis laikomos savybės, priskiriamos moterims, pvz neigiamas. Tačiau tokie autoriai kaip Boschas, Ferreris ir Alzamora (2006) rodo, kad nuo 1970 m. ėmė klausinėti ir kritikuoti tokį seksualinių skirtumų svarstymą dėl skirtingo priežastys:

• Daugybė tyrimų, kurie davė rezultatų, egzistavo lyčių panašumai yra didesni nei skirtumai.
• Moterys gali patekti į darbo pasaulį, leidusios parodyti, kad gali atlikti užduotis, kurias anksčiau vykdydavo tik vyrai.
• Įnašai Feministinis judėjimas pavyzdžiui, lyčių samprata.
• Socialinio mokymosi ar kognityvizmo teorijų paaiškinimai seksualinis spausdinimas.

Remiantis šiais indėliais, pradėta svarstyti ir nustatyti stereotipų buvimą įvairiuose tyrimuose. Sąvoka stereotipas reiškia įsitikinimų sistemą apie tam tikras savybes ar požymius, būdingus tam tikrai grupei ar visuomenei. Tiksliau, seksualinį stereotipą nurodo socialiai bendrų įsitikinimų rinkinį, kuris kiekvienam asmeniui priskiria tam tikras savybes pagal priklausymą vienai ar kitai lyčiai.

Seksualinis stereotipas supranta asmenybės bruožus, elgesį ir užsiėmimus kurios laikomos tipiškomis moterims ir vyrams.

• Galbūt jus domina: "15 lyčių šališkumo Yang Liu piktogramose"

Moteriškojo stereotipas

Tradiciškai moters stereotipą formavo savybės, kurios priskiria nepilnavertiškumą moterims vyrų atžvilgiu, remiantis moralinio, intelektualinio ir biologinio moterų nepilnavertiškumo argumentu.

Nors šis argumentas neturi mokslinio pagrindo, jis naudojamas kultūriškai ir socialiai, siekiant išlaikyti patriarchalinę sistemą, kurioje moterys Moterys ir toliau laikomos pagal moters stereotipą, joms priskiriant vaidmenis ir elgesį, būdingą privačiai sferai, motinystei ir darbo užduotims. atsargus.

Monreal ir Martínez (2010) paaiškina, kaip stereotipai, atsiradę ankstesniais laikais ir perduodami per švietimą, išlaiko nelygybę, nes egzistuoja stereotipai norminis ir norminis pobūdis susiformavo visuomenėje, pagal kurią žmonės vadovaus ir pritaikys tiek savo, kaip vyro, tiek moters, savo tapatybę, lūkesčius, įsitikinimus ir elgesį.

Toks stereotipų pobūdis leidžia juos įamžinti, nes tais atvejais, kai asmuo atitinka norminį lyčių stereotipą, tai yra primestai ir internalizuotai socialinei normai, stereotipas patvirtinamas ir tais atvejais, kai asmuo neatitinka lyčių stereotipo mokestis gaus „socialinę bausmę“ (papeikimai, sankcijos, meilumo nebuvimas ...).

Šiandien nelygybė

Šiuo metu realybė ir socialinė situacija buvo modifikuota atliekant įvairius struktūrinius pokyčius, kuriais bandoma pašalinti lyčių nelygybę. Tačiau stereotipai nebuvo modifikuoti ir pritaikyti prie naujos socialinės padėties, kuri sukuria didesnį atstumą tarp jos ir stereotipų.

Atotrūkis tarp stereotipo ir socialinės tikrovės didėja dėl savęs išsipildymo ir stiprus pasipriešinimas pokyčiams, kurį pateikia stereotipai. Todėl abiejų lyčių skirtumai tęsiasi, nes vyrai ir moterys automatiškai internalizuoja savo stereotipas su atitinkamomis kiekvienos lyties vertybėmis ir interesais, vertybės, kurios atsispindės vaidmenyse atlikti.

Nors stereotipai atlieka adaptacinę funkciją, leidžiančią greitai pažinti mus supančią tikrovę ir aplinką ir schematiškas, būdingas moterišką ir vyrišką priskyrimas dviem išskirtinėms grupėms, dualistiniu būdu kaip dviem matmenys, pavaizduoti priešinguose poliuose, kuriuose vyriškumas realizuoja savo dominavimą prieš moteriškąjį, sukurdamas aiškius efektus blogai prisitaikantis.

Taigi tiek lyčių schemos, tiek lyčių stereotipai sukuria viziją, ką galima laikyti vyru ir moterimi, įtaką iš kiekvieno asmens tapatybės ir sprendimų taip pat jo aplinkos, visuomenės ir pasaulio viziją.

Nepaisant minėtų lyčių schemų ir stereotipų pateikiamų ypatumų, jų įtaka nėra deterministinė ir nepajudinamas, todėl modifikavus socializacijos procesą ir jo perdavimą per socializacijos agentus, tai būtų galima pasiekti pokyčių procesas, kurio metu stereotipai pritaikomi visuomenei, leidžiant dabartiniam lygybės miražui tapti realybe Socialinis.

Bibliografinės nuorodos:

• Boschas, E., Ferreris, V. ir Alzamora, A. (2006). Patriarchalinis labirintas: teoriniai ir praktiniai smurto prieš moteris apmąstymai. Barselona: „Anthropos“, „Hombre“ redakcija.

• Monreal, Mª., & Martínez, B. (2010). Lyčių schemos ir socialinė nelygybė. Amador, L., & Monreal Mª. (Red.). Socialinė intervencija ir lytis. (p. 71-94). Madridas: „Narcea“ leidimai.

• Walkeris, S., Bartonas, L. (1983). Lytis, klasė ir išsilavinimas. Niujorkas: „Falmer Press“.