10 svarbiausių romėnų legendų

Romos legendoms būdinga tai, kad žmonės derinami su mitiniais gyvūnais ir fantastiškais gamtos elementais. Daugelis jų siekia pasakyti Romos pamatus, kiti leidžia suprasti vienos didžiausių Vakarų kultūros civilizacijų istoriją ir pasaulėžiūrą. Žemiau pamatysime 10 populiariausių romėnų legendų.

• Santykiniai straipsniai: "10 geriausių Ispanijos legendų (senovės ir dabarties)"

10 populiarių romėnų legendų (ir jų reikšmė)

Be kita ko, romėnų legendos sieja įsivaizduojamus įvykius su nemirtingais stabais, kurie kelia didelius pavojus. Daugelis šių istorijų yra susijusios su pagrindiniais miesto taškais ir juos supančiais fantastiškais elementais; kol kiti labiau susiję su graikų-romėnų mitais. Pastarieji suprato kaip pasakiškus pasakojimus, paaiškinančius tikrovę neracionaliu būdu, tačiau turintys didelį simbolinį ir kultūrinį turinį.

Vadovaudamiesi šiuo aprašymu, iškart pamatysime 10 svarbių romėnų kultūros legendų.

1. Heraklis ir kakakas

„Heraklis ir Kakas“ - taip vadinama skulptūra, rasta Piazza della Signoria aikštėje, Florencijoje. Atstovauja vienam iš Virgilio pasakotų epizodų,

kur Heraklis nugalėjo milžiniško pusiau satyro Caco blogį. Jie sako, kad Caco pavogė keletą raudonųjų jaučių, kurie ganėsi Tibro slėnyje.

Netrukus Heraklis aptiko vagystę, tačiau nerado jaučių ar atsakingo asmens. Kol jis įėjo į Caco olą, galiausiai juos rado ir kaip bausmė jį išardė. Istoriniai ir antropologiniai šios legendos paaiškinimai sako, kad tai yra raktas norint suprasti komercinę šios srities evoliuciją ir Heraklio kulto pradžią.

2. Vilkas

Ši legenda yra daugybės paaiškinimų apie Romos įkūrimą dalis, nes ji atspindi skirtingų civilizacijų žmonių sąjungą, nuolat siejant su mitiniais gyvūnais. Jis kilęs iš dvynių Romulo ir Remo motinos, kurią nuo žmogžudystės išgelbėjo tarnas, kuris suteikė jiems galimybę pabėgti Tibro upės vandenimis. Upės šlaituose buvo vilkas-vilkas, kuris išgirdo mažųjų šauksmą ir nutempė juos į olą, kur kurį laiką prižiūrėjo.

Kol priėjo klebonas Faustulo, vaikai buvo nuvesti į Acca Larentia (pastoriaus žmona). Taigi Romulas ir Remas užaugtų tarp žmonių ir su savo vaikais. „She-wolf“ simbolis nuo tada reprezentuoja šventą įvairių etninių grupių gyvūną: Šventasis manierų Dievas, sabinų Dievas, gyvulinis lotynų kalbos gynėjas ir apvalantis bei apvaisinantis etruskų Dievas. Be to, jis yra Motinos deivės kulto įkūrėjas, atstojantis gyvenimo genezę ir apsaugos kokybę.

• Galbūt jus domina: "10 mitų ir tautosakos persmelktų airių legendų"

3. Circe ir smailių karalius

Aukščiausias atsimenamas kaip Saturno pranašas, Fauno tėvas, taip pat nimfos Canente vyras. Faunas, būdamas Lotynų karaliaus tėvas, kai kuriuos laiko Pico pirmuoju Lacijaus karaliumi. Sakoma, kad jis buvo būrėjas, išvaizdos primityvus, jį visada lydėjo medšarkas (taigi ir pavadinimas „Pico“). Pradedant nuo „Pico the Diviner“, genys pripažįstamas pranašišku paukščiu.

Jie taip pat sako, kad kadangi burtininkės iš Eėjos salos Circe meilė neatsiliepė, pastaroji tapo neabejotinai Pico su medžiokle, išlaikydamas tas pačias būrimo ir pranašystės galias kaip visada turėjo.

4. „Passetto di Borgo“

Šis mūrinis kelias, dar vadinamas „El passetto“, jungiantis Vatikaną su Sant'angelo pilimi, netgi buvo mokslinės fantastikos filmų vieta. Iš pradžių šis 800 metrų ilgio kelias, pastatytas 1277 m., Tarnavo daugeliui popiežių kaip pabėgimo priemonė. Būtent, Tai buvo būtina dvasininkų, kuriems gresia karai, grobstymai ir invazijos, skrydžiui.

Tiesą sakant, kai kuriuose filmuose, romanuose ir vaizdo žaidimuose tai rodo jų tiesioginis patekimas į Vatikaną. Legenda sako, kad tas, kas šį kelią kirs maždaug 70 kartų, pasiseks ir galės pabėgti nuo savo problemų.

5. Mazzamurelli alėja

Pasak legendos, siauroje Trasteverės gatvėje gyvena kaprizingos dvasios, panašios į elfus. Jie žinomi kaip „Mazzamurelli“ ir yra įvairių versijų apie šių dvasių galias.

Kai kurie sako, kad jie turi asmens ir žmonių apsaugos funkciją. Jie sako, kad galėtų romiečiams suteikti arkangelo savybių, o kitu metu jų sielą paversti mažu velniu. Taip pat sakoma, kad jie gyvena alėjoje, nes yra XIX a. Vaiduoklių namas, kuriame gyveno žmogus, kuris pozavo kaip stebukladarys, matęs demonus.

6. Sant Angelo pilis (Castel de Sant'Angelo)

Vienoje Tibro upės pusėje, trečioje pagal ilgį Italijoje, yra puikus paminklas, kuris prasidėjo kaip Romos imperatoriaus Hadriano mauzoliejus nuo 117 iki 138 metų. pilis pavadinimą gavo iš 590-ųjų maro epidemijos išgelbėjimo legendos.

Jie sako, kad tais pačiais metais, per procesija, kuriai vadovavo popiežius Grigalius Didysis, virš pilies pasirodė arkangelas, laikydamas rankoje kardą. Po kiek laiko maras visiškai išnyko; stebuklas, kuris buvo priskirtas arkangelui. Nuo tada mauzoliejuje buvo pastatyta statula, minint šį įvykį. Iki šios dienos ta pati statula buvo restauruota skirtingai.

7. Nerono kapas ir Santa Maria del Pueblo bazilika

Dėl tironijos laikotarpio ir masinių egzekucijų, paskelbtas Romos „viešuoju priešu“, imperatorius Neronas buvo priverstas palikti miestą. Jie sako, kad pasiekęs Piazza di Poppolo (Liaudies aikštę) jis buvo pasirengęs nusižudyti padedamas savo sekretoriaus Epafrodito. Pastarasis jį nudūrė prieš pat romėnų kareiviui pasiekus jo vietą. Toje pačioje aikštėje jis buvo palaidotas, o netrukus Romos dinastija buvo atsakinga už tai, kad dingtų jo darbai, raštai ir kiti daiktai, kurie prisiminė jo egzistavimą.

Jie sako, kad nuo tada Nerono vaiduoklis pasirodė toje vietoje, kur jis buvo palaidotas. Jie taip pat sako, kad kai kurie žmonės, praktikuojantys juodąją magiją, aplink jo kapą atliko daugybę ritualų. Jie sako, kad toje pačioje vietoje išaugo riešutmedis, žymėjęs tikslią imperatoriaus palaikų vietą. Dėl tos pačios priežasties riešutmedis buvo laikomas prakeiktu, o 1099 metais Nerono kape buvo praktikuojamas egzorcizmas.

Pastarasis po to, kai popiežius Paschalas II teigė matęs Mergelę Mariją, nurodančią iškirsti graikinį riešutmedį, atkasti Nerono palaikus, sudeginti juos ir galiausiai įmesti į Tibro upę. Tai įvyko ir iškart po to buvo pastatyta Mergelei skirta koplyčia, skirta padėkoti egzorcizmui. 1472 m. Vietoje, kur anksčiau buvo Nerono kapas, buvo pastatyta bazilika (Santa Maria del Pueblo bazilika).

8. Nutildyti puodelį

Jie sako, kad buvo vandens nimfa, vardu Lara. Įžeidęs pagrindinį romėnų mitologijos dievą Jupiterį, pastarasis paėmė Laros kalbą. Grįžęs į žemę, Jupiteris įsakė Merkurijui palydėti ir apsaugoti. Tačiau „Mercurio“ pasinaudojo tuo, kad Lara nebeturi liežuvio, ir ją išprievartavo.

Dėl to Lara pagimdė dvynukus (Larės dievus), kurie vėliau buvo atsakingi už miesto sienų apsaugą ir saugojimą. Nuo tada Lara buvo žinoma kaip tylos deivė Tacita Muda. Šiuo metu Laros garbei švenčiamos šventės ir ritualai, kurie ne tik prisimena tylos vertę ir apdairumas, bet labiau pasmerkia šių vertybių ryšį su moterimis ir abejoja jų kultūra pažeidimas.

9. Dioscuri

„Dioscuri“ (graikų kalba šis terminas reiškia „Dzeuso sūnus“) yra du mitiniai dvyniai herojai, vardu Castor ir Pollux, turintys puikių kovos ir jojimo žirgais įgūdžių. Jie prisimenami už tai, kad išgelbėjo mergeles, taip pat už tai, kad atkeršijo už nusikaltimus ir daugybę mirčių. Šie herojai randami Dvynių žvaigždyne ir jiems taip pat patikėta rūpintis jūreiviais, nes, manoma, jie yra atrodo kaip savotiškas ugnies kamuolys, gaminamas per elektrines audras.

Romėnų legenda apie Dioscuri byloja, kad pastarieji kovojo Regilo ežero mūšyje, kuriame romėnai nugalėjo lotynus. Jie sako, kad pasirodė Romos forumo pavasarį, kur jų garbei buvo pastatyta šventykla. Nuo tada šalia esantis fontanas buvo laikomas šventu, o šis pavasaris buvo pagrindinė daugelio švenčių, švenčiančių Dioscuri, vieta.

10. Tibro sala

Vienoje Tibro upės pusėje esanti Tibro sala garsėja tuo, kad šventyklą priėmė romėnų medicinos dievas Aeskulapijus. Legenda byloja, kad ši sala buvo suformuota nukritus paskutiniajam Romos karaliui Liucijui Tarquinius Didžiajam. Bausdami už tironišką ir despotišką valdžią, romėnų naujakuriai numetė jo kūną į Tibro upę. Netrukus buvo suformuota Tibro sala ir paaiškinta, kad ant karaliaus kūno susikaupė nuosėdų ir net kviečių grūdų, kuriuos sukaupė Tarquinus.

Dėl tamsios kilmės Ši sala kėlė baimę romėnams, kurie tai suvokė kaip blogo ženklo ženklą. Netrukus maro epidemija nutrūko, kai tik gyvatė (medicinos dievo simbolis) prisiglaudė saloje. Būtent tada buvo pastatytas paminklas Aeskulapiui ir kai naujakuriai pradėjo be baimės lankytis Tibeto saloje.