23 geriausios Herberto Marcuse frazės

Herbertas Marcuse (Berlynas, 1898 m. - Starnbergas, 1979 m.) - vokiečių filosofas ir sociologas, pagrindinė figūra tarp mąstytojų, sudarančių Frankfurto mokyklą.

Šiuolaikinis ir filosofų, tokių kaip Martinas Heideggeris ir Edmundas Husserlis, draugas Herbertas Marcuse taip pat dalyvavo po to, kai nacionalsocialistų partija iškilo į tautos valdžią, susisiekė su Maxu Horkheimeriu Vokiečių kalba. Per tuos genocido metus Marcuse išvyko į tremtį į Šveicariją, o vėliau į Prancūziją, kur taip pat bendravo Erichas fromm ir Teodoras Adorno.

Vėliau, jau JAV, jis dirbo filosofu ir profesoriumi Harvarde, kur rašė ir skrodė judėjimą hipis ir skirtingi to meto socialiniai pokyčiai.

Susijusios žinutės:

• „75 filosofinės frazės, kurias tarė dideli mąstytojai“
• „20 geriausių Henry Davido Thoureau frazių“
• „75 Ericho Frommo frazės suprasti jo mąstymą“

Garsios filosofo Herberto Marcuse frazės ir citatos

Herbertas Marcuse priešinosi kapitalistinei visuomenei. Vieną iš jo darbų ir toliau tyrinėja marksistai ir postmarksizmo teoretikai: Vienmatis žmogus (1964).

Šiame straipsnyje mes žinosime garsiausias Herberto Marcuse citatas ir frazes, kad priartėtume prie jo minties apie tai, kas buvo pravardžiuojama kaip „Naujosios kairiosios tėvas“.

1. Valdant represinei visumai, laisvė gali tapti galingu dominavimo įrankiu.

Paradoksas, kuris XXI amžiuje ir toliau vyksta daugelyje visuomenių.

2. Politikos laisvė reikštų asmenų išsivadavimą iš politikos, kurios jie veiksmingai nekontroliuoja. Panašiai intelektinė laisvė reikštų sugertos individualios minties atkūrimą dabar masinės komunikacijos ir indoktrinacijos būdu panaikinant viešąją nuomonę kartu su ja kūrėjai.

Kritika visuomenės nuomonės kontrolei, kurią vykdo žiniasklaida.

3. Literatūra ir menas buvo pažintinė racionali jėga, kuri atskleidė žmogaus ir gamtos dimensiją, kuri realybėje buvo nuslopinta ir atmesta.

Šiame sakinyje Herbertas Marcuse'as paaiškina psichologinį žmogaus poreikio peržengti gyvenimą per meną foną.

4. „Romantiškas“ yra nuolaidus tepinėlio terminas, lengvai pritaikomas avangardinėse pozicijose.

Kai mąstytojas išeina iš stačiatikių valdžios kanalų, jis yra įvardijamas kaip romantikas.

5. Ar tikrai galima atskirti žiniasklaidą kaip informacijos ir pramogų instrumentus, kaip manipuliavimo ir indoktrinacijos priemones?

Dar viena garsi citata kvestionuoja žiniasklaidos tikslą.

6. Dominavimas turi savo estetiką, o demokratinis - savo demokratinę estetiką.

Frazė, apibendrinanti kai kurių šiuolaikinių demokratinių valstybių apgaulę.

7. Socialinė seksualinių instinktų organizacija praktiškai visas jos apraiškas daro tabu kaip iškrypimus, kurie netarnauja ir nepasiruošia prokreacinei funkcijai. Neturėdami griežčiausių apribojimų, jie atsispirtų sublimacijai, nuo kurios priklauso kultūros augimas.

Garsi citata apie seksualinius instinktus, kuriuos galėjo pasirašyti jis pats Sigmundas Freudas.

8. Laisvas šeimininkų pasirinkimas neslopina nei šeimininkų, nei vergų. Laisvas pasirinkimas iš įvairių prekių ir paslaugų nereiškia laisvės, jei šios prekės ir paslaugos paslaugos palaiko socialinę kontrolę per pastangas ir baimę, tai yra, jei jos palaiko susvetimėjimas.

Kapitalizmo kritika ir jų pasirodymas.

9. Kuo svarbesnis intelektualas, tuo jis labiau užjaus valdovus.

Finansų ir ekonomikos elitas yra linkęs išaukštinti tokius nuolaidžius mąstytojus savo bloga praktika.

10. Visas išlaisvinimas priklauso nuo vergovės suvokimo, o šio suvokimo atsiradimas yra kliudomas visada dėl to, kad vyrauja poreikiai ir patenkinimai, kurie dideliu mastu tapo tinkami individualus.

Dėl laisvės ir vienos iš jos galimų kliūčių.

11. Pažangioje pramoninėje civilizacijoje vyrauja patogus, sklandus, pagrįstas ir demokratiškas laisvės nebuvimas, technikos pažangos ženklas.

Puikus laisvės ribų rentgeno spinduliavimas, pagrįstas vartojimu ir akivaizdžiu komfortu.

12. Pramogos ir mokymasis neprieštarauja; Pramogos gali būti efektyviausias būdas mokytis.

Be emocijų ir motyvacijos negali būti prasmingo mokymosi.

13. Tik ačiū tiems, kurie neturi vilties, mums suteikiama viltis.

Paradoksas, įspėjantis, kad tai galės pasiekti tik tie, kurie laikosi laisvės.

14. Teismo sprendimas, kad verta gyventi žmogaus gyvenimą, tiksliau, kad jis gali būti ir turėtų būti priimtas.

Laisvo aiškinimo frazė.

15. Technologijos kaip tokios negalima atskirti nuo jos naudojimo; technologinė visuomenė yra dominavimo sistema, kuri jau veikia koncepcijų ir konstrukcijos koncepcijose.

Technologijų naudojimas ir piktnaudžiavimas bei jų įgyvendinimas gamyboje yra pagrindiniai žmonijos ateities permąstymo elementai.

16. Cenzūruodamas nesąmonę ir implantuodamas sąmonę, superego taip pat cenzūruoja cenzorių, nes Išvystyta sąmonė registruoja draudžiamą blogio poelgį ne tik individe, bet ir jo visuomenės.

Garsi citata, apie kurią pasakojama Freudo id, ego ir superego.

17. Realybės principas yra įkūnytas institucijų sistemoje. Individas, užaugęs tokioje sistemoje, išmoksta tikrovės principo, pavyzdžiui, teisėtvarkos, reikalavimus ir perduoda juos kitai kartai.

Visuomenės infrastruktūra lemia tai, ką mes laikome priimtina ir įprasta.

18. Libido nukreipiamas veikti socialiai naudingu būdu, kurio metu individas dirba sau tik tiek, kad dirba aparate ir užsiima veikla, kuri paprastai nesutampa su jo paties sugebėjimais ir norus.

Apie libido ir kaip mūsų įsitikinimų sistema veikia kūniškus norus.

19. Atminties teisių atkūrimas yra išsivadavimo priemonė. Nepaleisdamas nuslopinto atminties turinio, neišlaisvindamas jos išlaisvinimo galios; neįsivaizduojamas neslegiamas sublimavimas (...) Laikas praranda savo galią, kai atmintis atperka praeitį.

Apie istorinę atmintį ir nesąmoningus mechanizmus, kuriuos ji sugeba pataisyti.

20. Nors kova už tiesą „gelbėja“ tikrovę nuo sunaikinimo, tiesa užstato ir kompromituoja žmogaus egzistenciją. Tai iš esmės žmogaus projektas. Jei žmogus išmoko pamatyti ir žinoti, kas jis yra iš tikrųjų, jis elgsis pagal tiesą. Epistemologija pati yra etinė, o etika yra epistemologija.

Garsi Herbert Marcuse citata apie tiesą, po tiesos viduryje.

21. Uždara kalba neparodo ir nepaaiškina: ji praneša sprendimus, nesėkmes, įsakymus. Kai apibrėžiate, apibrėžimas tampa „gero ir blogo atskyrimu“; ji nustato, kas yra teisinga ir neteisinga, neleidžiant abejoti, o viena vertybė yra kitos pateisinimas. Jis juda pasitelkdamas tautologijas, tačiau tautologijos yra siaubingai efektyvios „frazės“. Jie išreiškia sprendimą „išankstiniu požiūriu“; ištarti sakinius.

Apie kalbą ir kaip ji lemia mūsų moralinių vertybių skalę.

22. Vienmatis individas pasižymi persekiojimo kliedesiu, vidine paranoja per masinio ryšio sistemas. Net susvetimėjimo samprata yra neginčijama, nes šiam vieno matmens žmogui trūksta dimensijos, galinčios reikalauti bet kokio savo dvasios progreso. Jam autonomija ir spontaniškumas neturi prasmės jo surenkamame prietarų ir išankstinių nuomonių pasaulyje.

Ištrauka iš žinomiausio jo darbo.

23. Nepadorumas yra moralinė samprata verbaliniame įstaigos arsenale, piktnaudžiaujanti jos taikymo trukme ne savo, o kito moralės išraiškoms.

Etika ir moralė buvo du pagrindiniai Marcuse filosofinio tyrimo elementai.