Kas yra ideologija?
politika tai yra bendras gyvenimo aspektas, kuris, nepaisant to, kad paveikė mus visus savo gyvenime, atrodo, yra plačiai paneigtas. Politinės srities susiejimas su kai kurių elitų, atsakingų už chaotiškos „populiariosios valios“ sintezavimą per tam tikrą alchemiją, pratybomis Rinkimai yra tai, kas, švelniai tariant, kelia panieką dėl savo neveiksmingumo, kai reikia įvesti pokyčius, kurie būtų patenkinami visiems gyventojams ekonomikos ir Socialinis.
Tačiau vis dar yra mažai žmonių, kurie abejoja klasikine dalyvaujamąja demokratija, laikydamiesi mažojo blogio logikos. Tai, matyt, centrų padėtis, kuri nepatenka į ekstremizmą. Vis dėlto gali kilti klausimas, koks yra politinio centro psichologinis pobūdis, ir kiek jis skiriasi nuo alternatyvių mąstymo būdų. Norėdami tai padaryti, pirmiausia turėtume atkreipti dėmesį į ideologijos sampratą.
Kas yra ideologija?
Klasikiniu požiūriu ideologija kaip pagrindinių idėjų sistema, apibrėžianti politinės, religinės, kultūrinės, tapatybės ir kt. priklauso asmeniui ar bendruomenei. Tai reiškia, kad tam tikru būdu akcentuojamas nesenstantis laikas ir laipsnis, kurį šias idėjas apibrėžia ir apibrėžia jas turintis asmuo ar grupė.
Pažinimo požiūriu labai patogu suprasti ideologijos sampratą kaip kažką nekintamą. Fiksuotos ir vandeniui nelaidžios kategorijos nesukelia prieštaravimų, jos skatina konservatyvų mąstymą: būtį anarchistas reiškia, kad nesiruošiama balsuoti visuotiniuose rinkimuose, buvimas dešinėje reiškia lankstumo gynimą darbo. „Aš nebalsuoju, nes esu anarchistas, esu anarchistas, nes nebalsuoju. Tai praktiškai tautologinis samprotavimas su puikiai suteptomis vidinėmis pavaromis.
Mūsų pasaulio suvokimo sudėtingumas
Be abejonės, tikėti a priori fiksuotomis ideologijomis yra patogu. Tačiau šio įsitikinimo problema yra visiškai netikra. Manyti, kad žmonės turi sąvokas, kategorijų sistemas ir „minčių grandines“, fiksuotas laiku ar net „Tinkama mūsų esybei“ yra dualizmo forma, prieštaraujanti viskam, ką žinome apie psichologiją ir neuromokslas. Šiandien mes žinome, kad bet kokia idėja iš tikrųjų yra nuolat besikeičiančio nervinių santykių tinklo vaisius net ir senatvėje. Nėra fiksuotų realybės matymo būdų, todėl dar mažiau yra „tipiškų ...“ mąstymo būdų, jei atsižvelgsime į tai, kad jie nuolat keičiasi.
Panašiai akademinei literatūrai būdingų politinių ideologijų apibrėžimų nėra, išskyrus skaitytoją, kuris - įtvirtins šias idėjas, atsižvelgdamas į savo praeities ir dabarties patirtį, taip pat pateiks išvadas pagal savo tikslus ir interesus.
Tarp idėjų, išankstinių nuostatų ir valių
Bet kokia idėja egzistuoja, nes tam tikros idėjų ir žemesnio lygio suvokimo asociacijos nutildo kitas galimas idėjų asociacijas. Vyksta tai, kad konkurencijos ir įvairių fragmentų konvergencijos procese yra idėjų asociacijos žinios, biologiniai impulsai, subjektyvūs sąmoningos minties vertinimai ir išvados, kaip pabrėžia Joaquínas M. „Fuster in Cerebro y Libertad“ (2014). Tai vyksta nuolat, net ir miegant. Dėl to mūsų Mintis nėra griežtai vedama vieno integruojančio principo, pavyzdžiui, „būti dešinėje“ ar „būti pacifistu“, ir kt.
Sąvoka „ideologija“ reiškia tik tas bendrąsias gaires, kurios apibrėžia mąstymo būdus, bet tuo pat metu tai reiškia neišvengiamą redukcionizmą, kai ką studijuojame, lyginame su kitais dalykais, ir kt. Naudinga kalbėti apie ideologijas, tačiau reikia nepamiršti, kad tai, kas vyksta realybėje, yra kažkas kita: unikalios ir nepakartojamos mintys, giliai originalus, net nepaisant to, kad buvo paremtas ankstesne patirtimi, prisiminimais ir žiniomis, tik iš dalies vadovaujantis mintimi apgalvotas.
Ši išvada turi rimtų pasekmių. Sąmoningas atsisakymas sugebėti sumažinti politiką iki hermetiškų ir autonomiškų filosofinių sistemų Siūlomas „iš viršaus“ reiškia mąstymą apie politiką kaip apie funkciją, kuri nėra būdinga centriniams ES organams sprendimas. Tai reiškia juk atsisveikinimą su ideologiniu monizmu, rankine politika.