Stāstu nozīme

Man ir grūti pierast pie stāstu zaudēšanas; patiesībā es nelabprāt zaudēju stāstu literāro skaistumu un to smalko (un skaisto) spēju iedziļināties emocionālajā pasaulē un palīdzēt to organizēt un tikt galā.

Mēs esam stāstnieki, stāsti, caur kuriem mēs esam mācījušies, un tajā pašā laikā laiks ir kļuvis par maršrutu, par šifrētu karti, lai pārvarētu gan kolektīvās bailes, gan individuāls. Stāstījums ir daļa no mūsu kā sociālo būtņu evolūcijas procesa, kādi mēs esam; mēs vēlamies nodot un atstāt zīmi un mācības nākotnei, kas pārsniedz viņu laiku.

• Saistītais raksts: "6 bērnības posmi (fiziskā un garīgā attīstība)"

Stāstījumu attīstība

Kā suga mēs veicam savus pirmos stāstījumus un stāstus, izmantojot attēlojumus un simbolus. Viņos mēs viens otram stāstām mūsu ikdienas stāstus un galvenokārt izceļam draudus, sasniegumus un ārkārtējos.

Alu gleznas ir tās atspulgs un tā zīme. Nav grūti iedomāties grupu, kas sapulcējusies pie stāstnieka, kura ir atbildīga par teātra saglabāšanu grupas atmiņa, skaitot, dejojot, atspoguļo uz akmeņiem uzzīmētos un tajos aizsargātos varoņdarbus atmiņa. Izmantojot šos rituālos stāstījumus, tiek pārvaldīti interjera emocionālo strāvu spēki, kas tiek projicēti uz ārpusi, mēģinot tos saprast un saturēt.

Mitoloģiskajos stāstos, stāstījumos un tautas pasakās cilvēku konflikti tiek ārēji izmantoti, lai tos apzinātos, integrētu un piešķirtu tiem nozīmi vai nu kolektīvā, vai individuālā līmenī.

Šie priekšstati, mīti un stāsti attīstās, kad attīstās cilvēces kolektīvais un individuālais prāts, tie attīstās arī mums ejot mums ir lielākas zināšanas par spēkiem, kas kustas mūsos, emocijām, un mēs tās piesavināmies kā kaut ko iekšēju ASV

Bērnu stāstu un stāstu loma

Mēs novērojam līdzīgu evolūcijas procesu bērnu stāstos un stāstos. Pirmie stāsti, uz kuriem bērni piesaista, ir tie, kas stāsta maģiskus un konkrētus stāstus, galvenajās lomās ir vienlīdz fantastiski varoņi, ņemot vērā pārdabiskus spēkus, spējas, kuras viņi nevar kontrolēt no bērnības.

Šie varoņi, stereotipi un piespiedu labā un ļaunā karikatūras atspoguļo dažādos emocionālos stāvokļus, kurus mazajam bērnam ir tik grūti integrēt vienā un tajā pašā cilvēkā.

Stāstiem ir kopīga struktūra. Tajā mēs saskaramies ar zaudējumu vai konfliktu, ar kuru nākas saskarties galvenajam varonim, un visā stāsta attīstības gaitā tiks prezentēti sabiedrotie spēki un pretējie spēki. Stāsts kļūst par sižetu, kurā tiek pārvarēti šķēršļi un ļaundari krīt sabiedroto prasmju un labestības priekšā; Turklāt, attīstoties sižetam, varonis iegūst šīs vērtības sevī vai atklāj, ka tās jau bija, nemanot.

Caur iztēli bērns rada fantāzijas pasauli, kurā viņš identificējas ar varoņiem, caur tām atpazīstot tādas jūtas kā bailes, drosme, prieks, vilšanās, grūtību pārvarēšana... jūtas, kuras viņi vēlāk varēs redzēt atspoguļotas citos un sevī. Bērnībā maģiski varoņi un stāsti atvieglo kontaktu ar neizteiktām bailēm un sapņiem, un no tā formā tie ļauj izstrādāt pozitīvu izšķirtspēju, kuru bērns viens pats nespēj sasniegt vai viņa vide nespēj nodrošināt.

Simboliskā īpašības

Jungam mītu, leģendu un stāstu attēlojumi ir kopīgi arhetipi, tie ir simboliski turpinājumi, kas izriet no bezsamaņas; katrs laikmets viņus pārveido savā ikonoloģijā, bet to nozīme un saturs, domājams, paliek nemainīgs. Tad šis saturs parādīsies caur iztēli, un tas veidosies spēlēs, zīmējumos vai stāstos un viņu pašu stāstījumos..

Stāstījumos izklāstītās grūtības un problēmas ļauj izprast pārdzīvojumus, ko bērns dzīvo, tos nepersonalizējot sevī, lai būtu vieglāk pārvaldīt viņa sāpes.

Bērni paši izvēlas stāstus vai viņus aizrauj tie, kas viņiem kaut ko stāsta par sevi vai apstākļi, ka viņi dzīvo, kas veicina identifikāciju ar kādu mazu viņu vēstures gabalu vai īpašības. Viņi lūdz, lai viņiem stāsta atkal un atkal, līdz viņi intuitīvi absorbē saturu, kas viņiem palīdz no šī stāsta.

Stāstījumos izklāstītās grūtības un problēmas ļauj piešķirt nozīmi pārdzīvojumiem, kurus bērns dzīvo, tos nepersonalizējot sevī, lai būtu vieglāk pārvaldīt viņa sāpes. Tie ļauj jums attīstīt savu pieredzi, izmantojot pārstāvēto varoņu metamorfozi. Viņus piesaista tie, kas iepazīstina ar stāstiem, kuros viņi neapzināti identificē un atvieglo intuitīvas integrācijas, kuras vēlāk var apzinātāk izstrādāt.

Līdzīgi stāsti, kas ietīti pasaku sapņainā un maģiskā satura miglā, atļaut un atvieglot pirmās pieejas sāpēm, likstām un nenoteiktībai par attīstības iekarojumiem.

Stāstu spēks ir vēl lielāks, ja tie tiek pārraidīti klēpja siltumā, mātes, tēva vai a gādīgs vectēvs vai vecmāmiņa, kas pavada ar modulētu balsi starp čukstiem iniciācijas ceļojumā, kas ir uzņemties. Šādi izstāstītie stāsti kļūst par intīmu darbību, kurā bērns tiek pavadīts šajā atklājumu ceļojumā, un monstros un sfinksos, ar kuriem viņš sastopas, dominē no silto un spēcīgo ieroču drošības aizsargāt.

• Jūs varētu interesēt: "Iebiedēšana, cits skatiens"

Tās terapeitiskais potenciāls

Stāsti ļauj no jauna izgudrot savu stāstu vai sarežģītās nodaļas, pārveidot tos un pārveidot sevi ar tiem.

Tādējādi stāsti kļūst par terapeitiskiem elementiem, tie ir mākslas daļa, kas dziedē emocionālās brūces. Pēc manām domām, visu vai visu bērnu terapeitu, stāsta iekšpusē, kas ielec īstajā brīdī, nodrošinot labu stāstu vai stāstu, ar kuru bērns var identificēties. Tādā veidā rodas personalizēti stāsti, stāsti, kas izveidoti un veltīti konkrētam bērnam.

Šis radīšanas akts, neatkarīgi no tā, vai to veic vecāki, radinieki vai terapeits, pārvērš šo stāstu par divtik maģisku, tāpēc, ka bērns tiek uzskatīts par pieaugušo garīgo darbību centru, kuri rūpējas ne tikai par savu uzvedību, to, ko viņi dara vai ko nedara, bet iet tālāk un sasniedz savas emocijas, emocijas, kas nav pateiktas un varbūt vēl nav labi uztvertas kas kautrīgi parādās vai pēkšņi slēpjas, un domas vai uzskati, kurus jūs neuzdrošināties formulēt vai ieskatīties.

Šis radošais akts, kurā bērns ir prāta un autora sirds, padara viņu par maģisku brīdi ļoti īpašu, kamēr stāsts turpinās Visuma centrā. Šis veids, kā būt Centram, var būt viena no īpašākajām bērnības emocijām, ja tas notiek kāda miglā iedomāts ar vienu kāju pašreizējā karstumā, kas piesātināts ar balss intonāciju un uzmanību, kas pievērsta emocionālajai reakcijai bērna.

Un šādā veidā daudzi bērnu terapeiti kļūst par stāstu veidotājiem, personalizētiem stāstiem ko mēs atdodam iejaukšanās karstumā un ka bērni, ar kuriem mēs strādājam, tos aizved, ne tik daudz kā rokraksti, bet kā kods, kas palīdz netiešu neapstrādātu afektu pieredzi pārvērst vārdus.

Šie stāsti dažreiz tiek pārveidoti par vispārīgākām versijām, kuras mēs publicējam ar nolūku, lai tie kļūtu par resursiem gan ģimenēm, gan pedagogiem, gan bērniem. Mēs zinām, cik valdzinošs spēks var būt stāstam, ar kuru var identificēties, un no turienes mēs ceram sasniegt pēc iespējas vairāk cilvēku, kuri var saistīties ar šiem stāstiem izveidots. Iespējams, tas pats autors bija pirmais, kurš ar to veidojās, un tas viņam kalpoja kā veids, kā izprast vai izstrādāt sevi, vai kā veids, kā tuvojieties šai iekšējai slepenajai pasaulei, kuru ieskauj nekontrolējami dabas spēki, kas nebeidz būt, šai emocionālajai psiholoģiskajai pasaulei svešinieks.

Nezaudēsim stāstus, nezaudēsim to skanējumu, nezaudēsim viņu relatīvo tuvību stāstīšanas laikā, nezaudēsim savu sākumu, sižetu un beigas. Nav tāda ekrāna, kas atspoguļotu atkārtotu varoņdarbu un nesamērīgas vardarbības spēli, kas tiek spēlēta atsevišķi vai starp tālu vienādiem cilvēkiem, kuri jūs nevar vadīt. Neviena šādi iedomāta spēle nevar kļūt par emocionālās pazemes pasaules karti, kas smalki, simboliski un intuitīvi atklāj jaunas izejas.

Šī vēlme stāstīt ir pamudinājusi mani publicēt divus stāstus "Kā es varu tikt prom no šejienes?" un "Pastāsti man, kad es ligzdoju zarnās un esmu dzimis"; drīz vien ceru, ka redzēšu gaismu arī cits stāsts, tajā pašā laikā, kad es kļūstu par čempionu stāstu un viņu spēku aizstāvi.

Autore: Cristina Cortés Viniegra, VITALIZA De la Salud direktore.