Vietnieku mācīšanās: novērot citus, lai izglītotu sevi

Kad mēs sākam kaut ko iemācīties, mēs to ne vienmēr darām, izmantojot savu tiešo pieredzi; daudzas reizes mēs skatāmies, ko citi dara.

To sauc par vietnieku mācīšanos, parādība, kas, cik vienkārši var šķist, kad to pirmo reizi formulēja psihologs Alberts bandura Tā bija revolūcija uzvedības zinātnes jomā. Apskatīsim, kāpēc.

Kas ir vietnieka mācība?

Tehniski aizstājējmācība ir mācīšanās veids, kas rodas, novērojot citu indivīdu uzvedību (un rezultātus kuriem ir šāda uzvedība) liek izdarīt secinājumu par to, kā kaut kas darbojas un kāda uzvedība ir visnoderīgākā vai visvairāk kaitīgs.

Tas ir, tā ir pašizglītības forma, kas rodas, kad mēs skatāmies uz to, ko dara citi, nevis atdarināt viņus par vienkāršo faktu, ka viņi to dara tā, kā tas notiktu modēs, bet gan lai redzētu, kas darbojas un kas ne.

Termins "vikārs" nāk no latīņu vārda, kas nozīmē "pārvadāt", kas kalpo, lai izteiktu, ka tajā zināšanas tiek pārnestas no novērotā pie novērotāja.

Neirobioloģijas novērošanas izglītība

Starp mūsu sugas pārstāvjiem pastāv mācīšanās, jo cilvēka smadzenēs ir nervu šūnu klase, kas pazīstama kā

spoguļa neironi. Lai gan vēl nav ļoti labi zināms, kā viņi strādā, tiek uzskatīts, ka šie neironi ir atbildīgi par to, lai mēs būtu spējīgi ieliekam sevi citu kurpēs un iedomājamies, kā būtu piedzīvot to, ko viņi dara mūsu pašu ķermenī.

Tiek uzskatīts, ka spoguļu neironi ir atbildīgi arī par tādām kuriozām parādībām kā žāvājošas infekcijas vai hameleona efekts. Tomēr starp neirobioloģisko un uzvedības līmeni ir liela tukša telpa gan konceptuālā, gan metodoloģisks, tāpēc nav iespējams precīzi zināt, kā šie "mikro" procesi tiek pārveidoti modeļos uzvedību.

Alberts Bandura un sociālā mācīšanās

Vietnieku mācīšanās jēdziens sāka veidoties līdz ar sociālās mācīšanās teorijas parādīšanos 20. gadsimta vidū. Tajā laikā Amerikas Savienotajās Valstīs dominējošā psiholoģiskā straume, biheiviorisms Džons Vatsons Jā B. F. Skinner, sāka nonākt krīzē.

Ideja, ka visa uzvedība bija mācību procesa rezultāts, ko radīja stimuli, ko cilvēks piedzīvoja uz sava ķermeņa, un atbildes, kas izstaroto kā reakciju (kā teikts, piemēram, mācībās, kas balstītas uz sodu), sāka uztvert kā pārāk vienkāršotu mācību koncepciju, jo pēc kognitīvistu strāvas psihologu domāmmaz ņēma vērā kognitīvos procesus, piemēram, iztēli, uzskatus vai cerības katrs.

Šis fakts radīja augsni biheiviorismā apmācītam psihologam Albertam Banduram, lai izveidotu kaut ko, ko sauc par sociālās kognitīvās teorijas. Saskaņā ar šo jauno paradigmu mācīšanās varētu rasties arī novērojot citus un redzot viņu rīcības sekas.

Tādā veidā sāka darboties kognitīvs process: sevis projicēšana uz otra rīcību, kaut kas prasa izmantot abstraktu domāšanas veidu. Piedzima mācītājs, taču, lai parādītu, ka viņa teorija kalpo realitātes aprakstam, Bandura veica virkni kuriozu eksperimentu.

Tomēr nav vienprātības par to, vai šis "papildinājums" palīdzēja pabeigt uzvedības sakņu mācīšanās modeli, ņemot vērā, ka tas ir arī ņemt vērā citu uzvedības uztveri, kaut arī nepiesaistoties tādām materiāla rakstura kognitīvām vienībām kā "iztēle" vai "motivācija".

Tentetieso eksperiments un novērošana

Lai pārbaudītu viņa apgalvojumu, ka vietējā mācīšanās bija fundamentāla mācīšanās forma un Plaši izmantots Bandura izmantoja zēnu un meiteņu grupu un lika viņiem piedalīties ziņkārīgā novērošanas spēlē.

Šajā eksperimentā mazie vēroja lielu lellīti, tādas rotaļlietas, kuras, neskatoties uz to, ka tās ir kratītas vai stumtas, vienmēr atgriežas vertikālā stāvoklī. Daži bērni skatījās, kā pieaugušais klusi spēlē ar šo lelli, savukārt cita atsevišķa bērnu grupa vēroja, kā pieaugušais sit un vardarbīgi izturas pret rotaļlietu.

Eksperimenta otrajā daļā mazie tika filmēti, spēlējoties ar to pašu lelli, kura bija redzējis iepriekš, un bija iespējams redzēt, kā bērnu grupa, kas bija lieciniece vardarbība viņi daudz biežāk izmantoja tāda paša veida agresīvu spēli salīdzinājumā ar citiem bērniem.

Gadījumā, ja tradicionālais uzvedības modelis, kura pamatā ir operanta kondicionēšana, izskaidro visas formas mācoties, tas nebūtu noticis, jo visiem bērniem būtu vienādas iespējas rīkoties mierīgi vai vardarbīgi. Tika pierādīta spontāna vietnieku mācīšanās.

Vietnieku mācīšanās sociālās sekas

Šis Bandura eksperiments ne tikai stiprināja psiholoģisko teoriju akadēmiskajā jomā; tas arī deva pamatu uztraukties par to, ko bērni novēro.

Vecākiem vairs nebija jāuztraucas par to, ka viņi vienkārši nerīkojas negodīgi pret viņiem, sodot viņus, kad viņi nespēlējas, vai piešķirot nepelnītas atlīdzības, bet tā vietā viņiem arī bija nopietni jāapņemas rādīt piemēru. Pretējā gadījumā viņu tēlu varētu ne tikai apvainot, bet viņi varētu mācīt sliktus ieradumus, viņiem pašiem vai viņu atvasēm nemanot.

Turklāt, pamatojoties uz šo ideju, Audzēšanas teorija, saskaņā ar kuru mēs internalizējam uzskatus par pasaules darbību no fiktīvajām pasaulēm, kuras konstruē televīzija un kino.

Tika saprasts, ka plašsaziņas līdzekļos redzamais un lasītais saturs var spēcīgi ietekmēt sabiedrību. Mēs varam ne tikai uzzināt dažas lietas par darbībām, kas darbojas, un par tām, kas neder; arī mēs spējam iemācīties un internalizēt globālo tēlu par to, kāda ir sabiedrība, kurā mēs dzīvojam, atkarībā no pieredzes veida, kuru mēs regulāri novērojam.

Apsveramie ierobežojumi

Tomēr, to zinot, mums nav daudz ko pastāstīt par sekām, kuras rada, piemēram, 10 gadus vecs bērns, kurš skatās darbības un vardarbības filmu, kas ieteicama vecākiem par 16 gadiem.

Vietējā mācīšanās ir jēdziens, kas attiecas uz vispārēju mācīšanās formu, bet ne uz konkrētā notikuma ietekmi uz konkrēta indivīda uzvedību. Lai to uzzinātu, jāņem vērā daudzi mainīgie, un šodien tas nav iespējams. Tāpēc ir vērts būt piesardzīgiem, piemēram, tas, kā mēs skatāmies televīziju, ietekmē mūsu uzvedību.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Aggarwal, JC (2009). Izglītības psiholoģijas pamati. Izdevniecība Vikas.
• Arias Gómez, D.H. (2005) Sociālo zinātņu mācīšana un mācīšanās: didaktisks priekšlikums. Bogota Cooperativa redakcijas Magisterio.
• Bandura, A. (2005). Psihologi un viņu teorijas studentiem. Redaktore Kristīne Krapp. Sēj. 1. Detroita: Gale.
• Bandura, A. (1973). Agresija: sociālās mācīšanās analīze. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
• Gonsaless, D. (2007). Didaktika vai mācīšanās virziens. Bogota Cooperativa redakcijas Magisterio.
• Baltmaize, D.; Koltmans, P.; Džeimsons, H. Landers, R. (2009). "Spēle, izziņa un pašregulācija: ko tieši bērni mācās, kad viņi mācās rotaļājoties?". Izglītības un bērnu psiholoģija. 26 (2): 40–52.