Kāpēc rietumnieki pievienojas tādām grupām kā ISIS
Šis teksts ir sākotnēji rakstītā raksta tulkojums šeit priekš Maikls Muhameds bruņinieks 2014. gada 9. septembrī.
The Islāmistu valsts nesen ievietoju vēl vienu šausminošu video, kurā redzama jauna galvas nociršana, ko kārtējo reizi izdarījis rietumu sakņu džihādists. Kā tas bieži notiek, esmu saņēmis ziņojumus, kuros prasīts paskaidrojums.
Es esmu džihādists, kurš par tādu nekad nav kļuvis
Es biju viena soļa attālumā no dalības ISIS.
Pirms divdesmit gadiem es pametu savu katoļu vidusskolu Ņujorkas štatā, lai mācītos Saūda Arābijas finansētajā Madrassā Pakistānā. Nesen pārveidojoties, Man bija iespēja visu dienu dzīvot mošejā un studēt Korānu.
Tas notika 90. gadu vidū, kad saasinājās vardarbība starp čečenu pretošanās milicistiem un Krievijas militārajiem spēkiem. Pēc stundas mēs ieslēdzām televizoru un skatījāmies no turienes pārraides, kas bija pilnas ar ciešanām un sāpēm. Video bija briesmīgi. Tik briesmīgi, ka drīz vien man likās domāt atteikties no reliģiskās izglītības, lai paņemtu ieroci un cīnītos par Čečenijas brīvību.
Nevis dzejolis, ko lasīju mūsu studiju aprindās no Korāna, radīja vēlmi cīnīties, bet gan manas amerikāņu vērtības. Viņš bija uzaudzis Reigana astoņdesmitajos gados. Es uzzināju no G.I. Džo (pēc viņa galvenās tēmas tekstiem) "cīņa par brīvību, kur vien tai draud briesmas". Es pieņēmu ideju, ka indivīdiem ir tiesības un pienākums iejaukties jebkurā planētas daļā, kur tiek uztverti draudi brīvībai, taisnīgumam vai vienlīdzībai.
Man fakts, ka vēlme doties uz Čečeniju nebija reducējama uz manu musulmaņu stāvokli vai "naidu pret rietumiem". Tam varbūt ir grūti noticēt, bet es domāju par karu līdzjūtības ziņā. Tāpat kā daudzi amerikāņi, kuri armijā iesaistās mīlestības dēļ pret savu valsti, Es ilgojos cīnīties pret apspiešanu un aizsargāt citu drošību un cieņu. Man likās, ka šī pasaule izskatās slikti. Es ticēju dažiem maģiskiem risinājumiem un apgalvoju, ka pasauli var sakārtot, atjaunojot autentisko islāmu un patiesi islāma pārvaldes sistēmu. Bet es arī uzskatīju, ka cīņa par taisnīgumu ir vairāk vērts nekā mana paša dzīve.
Visbeidzot, es nolēmu palikt Islamabadā
Un cilvēki, kas mani pārliecināja necīnīties, nebija tādi musulmaņi, kas mediji var apzīmēt kā liberāļus, rietumiem draudzīgus reformistus un Pārējie. Viņi bija dziļi konservatīvi, daži viņus sauktu par "neiecietīgiem". Tajā pašā mācību vidē, kur man mācīja, ka mana māte mūžīgi degs ellē, jo viņa nav musulmaņa, Viņš arī mācīja, ka viņš darīs pasaulei vairāk laba kā students, nevis kā karavīrs, un ka viņam bija jācenšas būt vairāk nekā ķermenim grāvis. Šie tradicionālisti man atgādināja Muhameda frāzi par to, kā skolēnu tinte ir svēta nekā mocekļu asinis.
Plašsaziņas līdzekļi bieži velk skaidru līniju, kas atdala mūsu “labo” un “slikto” musulmaņu kategorijas. Mani brāļi Pakistānā būtu padarījuši šo dalīšanu daudz sarežģītāku, nekā daudzi var iedomāties. Šie vīrieši, kurus es uzskatīju par dievbijīgiem supervaroņiem, runājot ar mani kā par pašas tradīcijas likumīgo balsi, teica, ka vardarbība nav labākā, ko es varu piedāvāt.
Daži puiši manā situācijā, šķiet, ir saņēmuši ļoti atšķirīgus padomus.
Ir viegli pieņemt, ka reliģiozi cilvēki, īpaši musulmaņi, vienkārši dara lietas, jo viņu reliģijas to prasa. Bet, kad es domāju par impulsu, kas man kā 17 gadus vecam jaunietim bija jādodas tālu un jācīnās par čečenu nemiernieku lietu, es uzskatu vairāk nekā reliģiskus faktorus. Mans iedomātais scenārijs Čečenijas atbrīvošana un valsts pārveidošana par Islāma valsti bija tīri amerikāņu fantāzija, pamatojoties uz Ziemeļamerikas vērtībām un ideāliem. Kad mani sasniedz ziņas par amerikāņiem, kas lido pāri planētai, lai sāktu brīvības cīņas, kas nav viņu pašu, es domāju, "kāda amerikāņu rīcība".
Un tā ir problēma
Mēs esam aicināti mīlēt vardarbību un militāro iekarojumu uzskatīt par labestīgu rīcību.. Amerikāņu zēns, kurš vēlas iejaukties citas valsts pilsoņu karā, ir parādā savu redzējumu par pasauli gan amerikāņu savdabībai, gan fundamentālistu interpretācijai rakstīšana.
Es uzaugu valstī, kas slavina militāros upurus un ir pilnvarota atjaunot citas sabiedrības saskaņā ar savu viedokli. Šīs vērtības es internalizēju jau pirms domāšanas par reliģiju. Pirms es pat zināju, kas ir musulmanis, vēl mazāk tādi jēdzieni kā "džihāds" vai "Islāma valsts", mana amerikāņu dzīve man bija iemācījusi, ka tieši to dara drosmīgi cilvēki.
- Strūklaka: Washington Post
