Alfrēds Šics: šī austriešu sociologa un filozofa biogrāfija

20. gadsimta laikā dažādi autori veicināja socioloģijas darbības jomas paplašināšanu. Viens no viņiem bija Alfrēds Šics.

Turpmākajos punktos mēs izveidosim apkopojumu par nozīmīgākajiem notikumiem šī autora dzīvē, lai saprastu ar a ieguldījums, ko viņš varēja sniegt vēlāk visā raženās karjeras laikā, kurā viņš varēja publicēt vairākus lugas. Tātad, redzēsim Alfrēda Šica biogrāfija kā viņa karjeras kopsavilkums.

• Saistītais raksts: "Galvenie socioloģijas veidi (un to raksturojums)"

Īsa Alfrēda Šica biogrāfija

Alfrēds Šics ir dzimis 1899. gadā Vīnē, Austrijas galvaspilsētā un tajā laikā piederējis Austroungārijas impērijai.. Viņa ģimenei bija ebreju izcelsme un turīgs stāvoklis, tāpēc bērnībā viņam nebija grūtību. Pēc pamatizglītības un vidējās izglītības iegūšanas viņš bija spiests dienēt armijā, jo sākās Pirmais pasaules karš.

Pēc cīņas Itālijas frontē viņš atgriezās savā valstī un varēja atsākt mācības. Viņš studēja tiesību zinātnes Vīnes universitātē un starptautiskās tiesības Starptautiskās tirdzniecības akadēmijā

no tās pašas pilsētas, tādējādi pabeidzot augstākās studijas šajās prestižajās institūcijās.

Tieši studenta laikā viņam bija iespēja satikties Makss Vēbers, viens no socioloģijas tēviem, pateicoties virknei konferenču, kuras viņš rīkoja savā universitātē un kurām Alfrēds Šics varēja piedalīties, kas bija pagrieziena punkts virzienam, kuru viņa karjera turpinās virzīt. brīdi.

Šīs tikšanās rezultātā viņš uzskatīja, ka Vēbers savos postulātos atstāja jēgas jautājumu neatbildētu. Tāpēc viņš koncentrējās uz šīs teorijas filozofiskā pamata piešķiršanu, lai pabeigtu minētā autora piedāvātās socioloģijas kategorijas, kā arī viņa metodoloģiju.

Laulība, darbs un trimda

1926. gadā Alfrēds Šics apprecējās ar Ilsi Heimu, kas būtu viņa sieva visu mūžu. Pabeidzot studijas universitātē un sākotnēji nespējot iegūt amatu akadēmiķis, kas ļāva viņam praktizēties kā skolotājam, viņš virzīja savu karjeru citā virzienā - banku jomā starptautisks.

Patiesībā viņš sāka strādāt Reitler and Company finanšu vadībā, prestižā amatā. Tomēr viņš neatstāja malā savu aizraušanos, kas mācījās. Faktiski autors un draugs Edmunds Huserls citēja perfektu Alfrēda Šica situācijas aprakstu visā šajā posmā. Viņš teica, ka dienā viņš bija baņķieris un naktī kļuva par filozofu.

1933. gadā Vācijā un Austrijā pie varas nacistu režīms, kas tuvojošos rasu likumu dēļ radīja tiešas briesmas visiem ebreju cilvēkiem. Apzinoties to, tāpat kā tik daudz citu cilvēku, Alfrēds nolēma, ka labākais variants diemžēl ir atstāt savu valsti, meklējot drošu vietu.. Šajā gadījumā viņš sākumā izvēlējās Parīzi.

Francijas galvaspilsētā viņš turpināja darboties kā Reitler and Company finanšu direktors, taču teica darbība neturpinātos pārāk ilgi, un tikai gadu vēlāk, 1939. gadā, un sākoties Otrajam pasaules karam, Alfrēds Šics devās trimdā uz ASV.

Karjera ASV un pēdējos gados

Paradoksāli, bet šī pāreja uz ASV beidzot ļāva viņam strādāt par akadēmiķi Jaunajā sociālo pētījumu skolā. Minētajā iestādē Viņš varēja pasniegt gan filozofijas, gan socioloģijas stundas, vadot arī pirmās no šīm disciplīnām katedru.

Alfrēda Šica darbs bija iespējams, daļēji pateicoties nenovērtējamai sievas palīdzībai, kura kalpoja kā pavadone, palīdzot viņam veikt transkripcijas un citus uzdevumus, kas atviegloja viņa darbu. Tā viņš spēja izstrādāt dažas svarīgas teorijas, par kurām viņš šodien tiek atzīts.

Tādā veidā Šics varēja turpināt darbu universitātē vēl gandrīz divus gadu desmitus, līdz viņš beidzot aizgāja mūžībā, 1959. gadā, būdams 60 gadus vecs. Nāve notika Ņujorkā, kur atradās universitāte, kurā viņš strādāja.

Alfrēda Šica darbs: galvenie faktori

Alfrēds Šics savas karjeras laikā strādāja pie virknes koncepciju, kas bagātināja socioloģijas disciplīnu. Viņa galvenais mērķis bija nodrošināt šo zinātni ar filozofisku pamatu. Viņa pirmais darbs bija "Sociālās pasaules fenomenoloģija", kas tika publicēts 1932. gadā. Šim autoram bija vairāki pamatjēdzieni, kurus mēs pārskatīsim tālāk.

1. Sociālā realitāte

Pirmais no centrālajiem Alfrēda Šica teoriju elementiem ir sociālā realitāte. Šis jēdziens attiecas uz kopējo komponentus un notikumus, kas notiek pasaulē no dažādu indivīdu perspektīvas, savstarpēji mijiedarbojoties.

Šajā ziņā jebkurš no sociālās realitātes elementiem būs reāls, jo tas ir daļa no minētās mijiedarbības, tas ir, ka tas personai kaut ko nozīmē. Tādēļ, ja kaut kam nav nozīmes vai tas atrodas ārpus mijiedarbības kopuma, tas neatrodas minētā indivīda sociālajā realitātē.

2. Dzīves pasaule

Vēl viens no Alfrēda Šica darba balstiem ir dzīves pasaules jēdziens. Sociālajā realitātē, par kuru mēs runājām iepriekšējā punktā, visi cilvēki mijiedarbojas īpašos veidos. Izmantojot šādu mijiedarbību, viņi var mainīt savu vidi. Visa realitātes daļa, ko cilvēks kaut kādā veidā var mainīt, ir tas, kas būtu iekļauts dzīves pasaules jēdzienā.

3. Biogrāfiskā situācija

Biogrāfiskā situācija papildinātu Alfrēda Šica socioloģisko teoriju pamatkomponentu trio. Šis elements attiecas uz scenārijs, kurā katrs cilvēks atrodas, kurā viņam ir noteikta vieta un viņš pilda lomu, saskaņā ar kuru viņš konkrētā veidā mijiedarbojas ar pārējiem indivīdiem.

Jautājumi, kas saistīti ar ideoloģiju vai morāliem faktoriem, tiktu iekļauti biogrāfiskajā situācijā, jo tie modulētu katra subjekta pozīciju un darbības veidu. Šajā vidē jūs varat atrast mainīgos, kurus kontrolē persona, citus, kas to nedara. tie ir, bet dažos apstākļos viņa var tos kontrolēt, un citi, kas nav absolūts.

• Jūs varētu interesēt: "8 filozofijas nozares (un to galvenie domātāji)"

Jautājums par tēmu

Alfrēda Šica pētījumos galvenais jautājums bija priekšmeta jēdziens. Tas attiecas uz katru cilvēku kontekstā, ko mēs redzējām sociālajā pasaulē. Šī elementa robežas būs tās, kuras dod dzīves pieredze, pagātne un tagadne, lai katrs indivīds būtu unikāls un atšķirīgs no pārējā.

Turklāt Alfreda Šica priekšmets ir entītija, kas nevar būt statiska, bet pastāvīgi mainās, jo ar katru mijiedarbību ar pasauli tā sevi modificē, tāpēc tas vairs nav tas, kas bija, lai kļūtu par kaut ko jaunu, pastāvīgā un nebeidzamā procesā. Tāpēc to nekad nevar zināt pilnībā, jo to nevar sasniegt.

Šī iemesla dēļ Šics izšķir “es”, kas būtu tēma, pamatojoties uz viņa iepriekšējās pieredzes vēsturi, un “es”, kas ir smalki atšķirīgs, jo tas joprojām būtu pats indivīds, bet ņemot vērā viņa jaunāko pieredzi, kas modificē viņa paša pieredzi būt. Abi elementi ir viena elementa divas dimensijas.

Bet turklāt subjekts nav izolēts elements, bet ir nepārtrauktā mijiedarbībā ar pārējiem subjektiem, kas ievieš intersubjektivitātes jēdzienu, spējot novērot šos citus indivīdus un viņus ielikt vieta. Turklāt, ja subjekts atrodas šeit, paplašinājumā parādās arī jēdziens tur, kur atrodas citi, nosakot dažādas dimensijas.

Ejot soli tālāk šajā teorijā, Alfrēds Šics piebilst laika dimensija, lai noteiktu atšķirību, kas rodas starp subjektiem, ar kuriem mēs varam mijiedarboties, jo tie atrodas vienā un tajā pašā brīdī nekā mēs, kas būtu laikabiedri, un tie no pagātnes brīža, kuri tāpēc neievēro mijiedarbību un kurus pazīst kā priekštečus.

Laikabiedru iekšienē tas izveidojas grupa, kas attiecas uz tiem subjektiem, ar kuriem mijiedarbība notiek biežāk un ar kuriem parasti uztur kopīgu pieredzi. Šī apakšgrupa būtu saistītajiem priekšmetiem.

Tas būtu neliels kopsavilkums par dažiem galvenajiem autora Alfrēda Šica teoriju jēdzieniem.