Bailes mūsdienu sabiedrībā: vai mums tās vajadzētu kontrolēt?

Pēdējo divu desmitgažu laikā unDzīves ritms sabiedrībā ir ļoti paātrinājiesTik daudz, ka varētu teikt, ka pašreizējā cilvēka filozofija ir kļuvusi par visu veidu mērķu tūlītēju sasniegšanu neatkarīgi no tā, vai tam ir materiāls vai nemateriāls raksturs.

No pirmā acu uzmetiena šis ievērojamais motivācijas līmenis, lai sasniegtu (domājamu) lielāku labklājību (labāku darbu, perfekta ģimene vai partneris, apskaužamas brīvā laika pavadīšanas iespējas, maksimālais draugu vai kontaktu skaits sociālajos tīklos utt.). Tomēr, kad līdzsvars starp šādu motivāciju un pašpieprasījuma pārsniegšana, tas viss var izraisīt pretēju efektu: notiekošās bailes un rūpes.

• Jūs varētu interesēt: "Baiļu fizioloģiskie un psiholoģiskie pamati"

Bailes un kontrole

Guix (2006) savā darbā atzīmē noslēgumu saikne starp baiļu esamību un nepieciešamību kontrolēt dažādie personiskie aspekti, kas veido indivīda dzīvi, nodibinot tiešas attiecības starp abiem: jo lielāka ir vēlme pēc kontroles, jo vairāk bailes, raižu un trauksmes.

Šķiet, ka iekšēji pienākums "nonākt" pie visa ierosinātā un nespējot "izgāzties" nevienā iesāktajā projektā.

Vai ir labi baidīties?

Atbilde ir skaidri jā. Bailes tiek definētas kā viena no nepieciešamākajām primārajām emocijām izdzīvošanai, tāpēc ļoti funkcionāls. Agrāk šī reakcija ļāva savvaļas radībām aizbēgt, aktivizējot organismu un mobilizējot to lidošanai.

Mūsdienās, attīstot kontekstu, cilvēku jums joprojām ir nepieciešama brīdināšanas sistēma par iespējamiem apdraudējumiem kura galvenais eksponents ir pats cilvēks. Tādējādi emocijas bailes jāsaprot kā dabiska un adaptīva parādība. Tas, kas patiešām ir būtisks, galvenais punkts, kur jāpievērš uzmanība, ir šīs reakcijas vadīšana un tas, kā notiek minēto baiļu vadība.

Guix (2006) aizstāv, ka cilvēks ir izvēlējies nepareizu kontroles īstenošanas stratēģiju kā galveno mehānismu problēmu risināšanā. Šai metodikai ir vairāki trūkumi, jo kontroli var veikt salīdzinoši viegli "Lietas", bet nav tik viegli veikt to pašu procesu, kad ir iesaistīti citi cilvēki, piemēram, piemērs notiek sociālo attiecību jomā.

Kad pārējie cilvēki, kuri tiešā kontekstā nereaģē tā, kā varētu gaidīt, citu emociju vidū notiek arī bailes. Tas parasti skaidri noved pie neuzticības sajūta kuras indents indivīdā tieši vai netieši ietekmē citas pašreizējās un turpmākās starppersonu attiecības.

Tādēļ šāds subjekts pieņem tādu neuzticību kā aizsardzības mehānisms pret ciešanu parādīšanos, pārstājot apzināties savu iesākto emocionālo aiziešanu no pakāpeniski pieaugošās sociālās vides.

• Saistītais raksts: "Par ko ir bailes?"

Bailes vs. Drošība vai komforts (vadība)

Noteikta līmeņa kontroles izmantošana var būt izdevīga kā ļauj palielināt pašapziņu; noteiktas kārtības saglabāšana dažādās dzīves jomās ir saistīta ar a pašapziņa pozitīvs.

Kontrole rada drošības sajūtu, jo tā parasti ir saistīta ar psiholoģisko komforta stāvokli, komforta stāvokli. Tomēr, pieņemot šāda veida filozofiju, indivīdam būs nepieciešamība kontrolēt vairāk aspektu lai saglabātu šo subjektīvās drošības līmeni, iegremdējoties bezgalīgā un bezgalīgā bažas kas būs jāapgūst nekavējoties.

Šķiet pašsaprotami domāt, ka jo lielāka būs drošība, jo lielākas ir bailes no viņu zaudēšanas. Tādējādi nenoteiktība (atšķirība starp gaidām un realitāti) vairs nav pieļaujama parādība, un tā kļūst par vienību, no kuras jāizvairās par katru cenu. Problēma ir nespēja novērst minēto nenoteiktību, jo tas ir kaut kas būtiska kļūšanai nākotnē, kā to aizstāv Nardone (2012), eksperts psihologs jautājums.

Dzīves filozofijas izvēle

Ņemot vērā visu iepriekš minēto, indivīdam ir jāizvēlas starp abām alternatīvām: jāizvēlas komforts vai jāpārvar bailes un bažas.

Ievade, pirmais variants emocionāli atbrīvo tēmu, jo tiek novērsta tāda nepatīkama sajūta kā bailes vai diskomforts. Tomēr, izvēloties šo ceļu ilgtermiņā, rodas lielāks psiholoģisks diskomforts. No otras puses, otrajai iespējai, kuru ir sarežģītāk pielietot praksē, izdodas pārtraukt minēto spirāli-kontroli-trauksmi-izvairīšanos.

Lai sasniegtu šo mērķi, viņiem tas ir jādara modificēt galvenos uzskatus, uzvedības modeļus iemācīta un vispārināta attieksme pret minēto baiļu objekta avotu.

Baiļu veidi

Guix (2007) savā darbā izšķir reālas bailes (kad reāli draud fiziska izdzīvošana, piemēram, ieslodzījums ugunī) un psiholoģiskās bailes (kur tiek apdraudēta psiholoģiskā izdzīvošana, piemēram, bailes lidot ar lidmašīnu). Pēdējos var iedalīt:

• Konstruētas bailes, kuru pamatā ir garīgi izstrādātas sociālās emocijas.
• Atcerējās bailes, reakcijas, kas izriet no iepriekšējās pieredzes.
• Eksistenciālas bailes, kas attiecas uz dzīvību un nāvi.
• Bailes no bezsamaņas.

Viņiem visiem tas ir kopīgs piemīt objekts, uz kuru viņi atsaucas, objekts, kas ir zināms un baidās pazust, vai tas būtu Attiecības kam tas pieder (neatkarīgi no tā, vai tas ir apmierinošs vai nē), dzīvi pirms autoavārijas vai citiem apstākļiem, kas to varētu izraisīt briesmas.

Pirmie divi ir ciešāk saistīti ar cilvēka spēju izveidot kaut ko sākotnēji neeksistējošu, kas beidzot dzīvo kā kaut kas reāls, kā kaut kas patiešām notiek.

Pārvarēt nedrošību

Zemāk jūs varat redzēt virkni pārdomas un norādes, ko Guix (2006) savā darbā ierosina kā pretindes līdzekļus pret baiļu un raižu vīrusu:

1. Sevis izzināšana

Pirmais solis ir pajautāt sev, vai vēlaties pārvarēt šīs bailes. Lai gan tas šķiet acīmredzams jautājums, ir viens no galvenajiem šķēršļiem, kas indivīdam jāpārvar izvēlies vēlmi stāties pretī savām bailēm. Var gadīties, ka persona tomēr dod priekšroku atņemšanai komforta zona (fakts, ka paliek viņas jau zināmās bailēs), izvairoties no sevis izpētes.

Šī sevis izzināšana nozīmē un nozīmē nenoteiktību ("Vai es varēšu tikt galā ar to, ko atklāšu?" Vai "Vai es gribu pielikt pūles, lai mainītos?"). Lēmums starp ceļu starp drošību un bezbailību ir viens no visdārgākajiem un nosaka šķēršļus, kas jāpārvar.

2. Bailes identificēšana

Vēl viena no pārdomām, kas būtu jāveic, attiecas uz mācīšanos noteikt, kāda veida bailes (vai bailes) pastāv kādu lomu viņi pilda cilvēka dzīvē jautājumā. Fakts, ka šīs bailes vairs nedarbojas, ir vēl viens pamata pagrieziena punkts šajā procesā.

3. "Darīšanas" un "būtnes" līdzsvarošana

Ir vērts pārdomāt, kādiem aspektiem ir vislielākā ietekme uz cilvēka emocionālo labsajūtu: instrumentāli-materiāli vai drīzāk garīgi-nemateriāli. Tam tas ir būtiski mainīt principus, uz kuriem balstās pašreizējā sociālā organizācija, kapitālisms, sasniegumu mazināšana un konkurētspēja, lai tos piešķirtu aspektiem, kas saistīti ar esamību un dzīvi sabiedrībā.

4. Nenoteiktības pieņemšana un iecietība

Pārliecība, ka viss tiek kontrolēts tas nav nekas cits kā garīgi konstruēta ilūzija lai radītu mieru: tā var radīt tikai pārliecību, nevis realitāti neapmierinātība.

Tam ir tā priekšrocība, ka, kaut ko pašu izgatavotu, to varēja izjaukt tāpat kā to radīja. Tomēr fakts, ka šī pārliecība bija tieši pašmāju, rada lielāku sarežģītību indivīdam, veicot tās izskaušanu. Tas ir, to varētu teikt cilvēks beidzot iecienījis pats savu pārliecību, pat ja tie nav piemēroti.

No otras puses, šķiet jāpieņem iecietība pret nezināmo un tapšanu kā kaut kas dabisks un raksturīgs cilvēka dzīvei. Un tas kopā ar ierobežojumu, nosakot pārmērīgas cerības uz šādu nenoteiktību. Visbeidzot, sevis atzīšana par tādu, kas var (un "vajadzētu") kļūdīties, atļauja neizdoties vai "nē" atnākt ”, kļūst par vēl vienu no galvenajiem uzskatiem, pie kuriem jāstrādā kopā ar iepriekšminēto.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Guix, X. (2007): Iziet no kontroles! Ed. Granika: Barselona.

• Nardone, Ģ. (1995): Bailes, panika, fobijas. Redaktors: Barselona.

• Nardone, G., De Santis, G un Salvat Farré, P. (2012): Es domāju, tad es cietu. Ed. Paidós: Barselona.