Bikulturālā identitāte: kas tas ir un kā tas rodas mūsdienu sabiedrībā

Aizvien globalizētākā pasaulē nav nekas neparasts atrast cilvēkus, kuri identificējas ar divām dažādām kultūrām. Parasti šīs kultūras ir pašreizējās dzīvesvietas un dzimšanas vai izcelsmes vietas kultūras viņu vecākiem, kā rezultātā rodas dažādu vērtību, viedokļu, valodu un pat reliģiju sajaukums.

Viņā sevī divkultūru identitāte tam nevajadzētu būt kaut kam sliktam, tieši otrādi. Tie, kas ir daļa no divām kultūrām, ir daļa no diviem atšķirīgiem pasaules uzskatiem, kas bagātina prātu, bet kas, nepareizi rīkojoties, var radīt neērtības. Iegremdēsimies šajā idejā.

• Saistītais raksts: "Kas ir kultūras psiholoģija?"

Kas ir divkultūru identitāte?

Mēs varam definēt kā visu kultūras identitāti šī identitāte, kas par atsauci ņem divas kultūras, parasti ģimenes izcelsmes kultūru un dzīvesvietas kultūru, pēdējais var sakrist ar dzimšanas vietu vai nē. Runa ir par personīgo stāvokli, kurā indivīds uzskata, ka viņš lielākā vai mazākā mērā ir daļa no divām kultūrām, izjūtot, kā viņu izcelsmes kultūras īpašības, kā arī mītnes kultūras īpašības sajaucas, un tās var vai var izraisīt konfliktu intrapersonāls.

Starp divām pasaulēm: kultūru sadursme

Šī ideja ir nedaudz sarežģīta, jo tas, ko mēs saucam par kultūru, pats par sevi ir vēl viens grūti aprakstāms jēdziens. Kas ir kultūra? Tā ir plaši interpretējama ideja, lai gan ir panākta vienošanās, ka tieši tajā ietilpst uzvedība un pazīmes, kas saistītas ar sabiedrības tipu, etnisko grupu vai pat vecuma grupu vai dzimumu noteikts. Pārsvarā kultūras ideja ir saistīta ar cilvēku vai etniskās grupas jēdziens, ieskaitot tradīcijas, paražas, pasaules uzskatu, valodas un arī reliģiju.

Kultūra tiek "iegūta", mijiedarbojoties ar dažādām sociālajām institūcijām, piemēram, ģimeni, grupu draugi, skola un citas cilvēku un formālās grupas, kas ietekmē mūsu zināšanas par kāda veida cilvēkiem sabiedrībā. Šīs ietekmes ietekmē mūsu personību, jo sociālajām normām ir svarīga ietekme uz katra cilvēka savdabību. individuāls, starpnieks tik personiskos aspektos kā apģērbs un attiecību veids, ko viņš var nodibināt ar cilvēkiem atbilstoši savam dzimums.

Gadījumā, ja viņš ir audzis tajā pašā ģimenes izcelsmes kultūrā, sociālo normu kopums un kultūras aspekti iegūst daudz stabilitātes. Persona nejūt, ka viņa identitāte saduras ar to, kāda ir sabiedrība, jo viņš ir tās daļa, un reti tiek uzskatīts, ka tas var izcelties. No otras puses, ja cilvēks vienlaikus ir divu kultūru dalībnieks vai viņu ģimene ir no vienas kultūras un viņš vai viņa ir dzimis citā sajust, kā viņu vērtības, sociālās normas un uzskati var konfliktēt, it īpaši, ja divas kultūras, kas ir daļa no viņu identitātes, ir pārāk antagoniskas.

Būt indivīdam, kurš jūtas kā daļa no dažādām kultūras realitātēm, var būt emocionāli grūti un vienmērīgi cieš psiholoģiskas ciešanas atkarībā no tā, vai vienai no divām kultūrām ir spēcīgi stereotipi attiecībā pret otru vai tā mēdz noraidīt. Cilvēks uzskata, ka viņš nevar iziet cauri pasaulei, sakot, ka viņš ir divas lietas vienlaikus, ka viņam ir jāizvēlas, jo viņš uzskata, ka viņš nekad netiks pilnībā pieņemts nevienā no pusēm. Ir grūti pārliecināt sabiedrību, ka jūs varat būt 100% daļa no divām kultūrām, ja runājat par pusi no vienas kultūras un pusi no otras.

Jāsaka, ka ne visam jābūt negatīvam. Aizvien globalizētākā pasaulē, kurā tiek pieņemts, ka maz cilvēku ir kulturāli “tīri”, bi un plurikulturālās identitātes tiek pieņemtas arvien vairāk un labi novērtēts. Tālu no tā, ka pusceļā cilvēki ar atšķirīgu izcelsmes kultūru un uzņemšanu tiek uzskatīti par indivīdiem divās pasaulēs, arvien vairāk tiek pieņemta ideja, ka cilvēks var būt pilnībā divu sabiedrību pilsonis savādāk.

Ja esat divas savas kultūras, tas ir sinonīms, ja runājat vismaz divās valodās, saprotot redzējumu iemācīties novērtēt divu sabiedrību tradīcijas ar kopīgām un kopīgām lietām izšķir. Jūs pat varat būt daļa no divām kultūrām ar ļoti atšķirīgām reliģijām un apgūt abu ticības ticību, padziļināti izprotot tās un ļaujot attīstīt reflektīvāku un kritiskāku domāšanu.

• Jūs varētu interesēt: "Ulisa sindroms: hronisks stress imigrantos"

Bikulturālisms un valoda

Visā vēsturē valoda tiek uzskatīta par būtisku visas kultūras aspektu. Tas ir bijis tik svarīgi, ka daudzos gadījumos, it īpaši no nacionālistu un nacionālisti, valodas teritoriālais apgabals tiek uzskatīts par šīs kultūras sinonīmu un valsts un nācijas.

Lai gan šis viedoklis nav pilnībā piemērots realitātei, jo tajā pašā valodas jomā var būt vairākas reģionālās identitātes, Lai kā arī būtu, nav noliedzams, ka katra kultūra vai etniskā grupa vairāk vai mazāk identificējas ar valodu un tajā ar akcentu vai dialektu raksturīgs.

Valoda ir viens no vissvarīgākajiem katras kultūras aspektiem, jo ​​tas ir mutisks līdzeklis, ar kuru cilvēki mijiedarbojas ar citiem cilvēkiem tajā pašā sabiedrībā. Valoda pastiprina saites starp cilvēkiem, kuri apgūst valodu, kultūras saikne, kas stiprina endogrupas ideju. Ja šis fakts jau ir svarīgs to cilvēku vidū, kuri dzīvo vietā, kur šī valoda ir “viņu pašu”, vēl jo vairāk tas ir starp cilvēkiem, kuri veido savu diasporu ārpus savas dzimtenes.

Idiomātiskas kopienas diasporu veido visi tie cilvēki, kuru dzimtā valoda ir noteikta valoda, kas nesakrīt ar tās vietas valodu, kurā viņi nonākuši. Cilvēks, kurš, piemēram, Londonā runā spāņu valodā un kurš satiek citu, kurš arī to runā, ir ļoti varētu mijiedarboties, justies kā daļa no vienas kopienas, it īpaši, ja viņi nāk no vienas valsts Hispanic. Viņi jutīsies kā daļa no vienas grupas un dalīsies pieredzē kā cilvēki ar spāņu dzimto valodu, bet dzīvo angliski runājošā vidē.

Divu valodu zināšana ir laba lieta, ja vien jums ir līdzvērtīga un augsta komanda abās. Šo ideālo līdzsvaru ir ļoti grūti panākt, jo valodas saglabāšanai vienmēr ir jārunā, pat ja tā ir dzimtā valoda. Persona, kuras dzimtā valoda nav tā, kas atrodas uzņēmējā, ja tā vai viņa nesadarbojas ar šīs jaunās valodas kopienas locekļiem, diez vai to varēs izdarīt. mācīties, turpretī, ja šī pati persona cenšas visu iespējamo apgūt jauno valodu, bet izvairās no dzimtās valodas lietošanas, viņi, iespējams, zaudēs plūstamība.

Ar šo sarežģīto līdzsvaru saskaras daudzi cilvēki ar divkultūru identitāti. Jūs vienmēr jutīsit, ka jums ir vairāk komandu vienā vai otrā valodā un ka otrs to atstāj malā. Ja tas, kurš atsakās no dzimtās valodas, jūtas tā, it kā viņa atstātu savu senču kultūru, savukārt, ja kas, šķiet, nemaz nedominē, ir jaunais, jūs varat nomākt, ja jūtat, ka nepielāgojaties, un, kaut arī mācību programmā tas tiek novērtēts divvalodība, ārzemnieks, kurš neprot tās valsts valodu, kurā viņš dzīvo, tiek uzskatīts par nepareizu darbs.