Kas ir kultūras apropriācija? Cēloņi un piemēri

Kultūras apropriācijas jēdziens tiek arvien vairāk apspriests sociālās psiholoģijas, antropoloģijas un socioloģijas aprindās, kaut arī tas nav jauns.

Ideja, ka viena kultūra var baroties no citas ar nevardarbīgiem līdzekļiem, ir izraisījusi lielas diskusijas, un, kā mēs redzēsim, daļa no problēmas ir ka ir divas ļoti atšķirīgas nostājas: tie, kuri uzskata, ka kultūras apropriācija ir reālas dominēšanas forma, ar kuru ir jācīnās, un tie, kas uzskata, ka tā nav pastāv.

Tomēr... Kas tas īsti ir par kultūras apropriāciju un kāpēc par to dzird arvien vairāk? Mēs to redzēsim nākamajās rindās.

• Jūs varētu interesēt: "10 vērtību veidi: principi, kas pārvalda mūsu dzīvi"

Kultūras apropriācija: definīcija

Kultūras apropriāciju var saprast kā vienas etniskās grupas tipisku kultūras elementu izmantošanu citai, atņemot tai visu nozīmi un trivializējot tās izmantošanu. Īsāk sakot, tas notiek kad tiek uzurpēts kāds kultūras elements ar mērķiem, kuriem nav nekāda sakara ar tiem piedēvētajiem.

Tomēr, kā tas daudzkārt notiek sociālajās zinātnēs, nav vienas vienotas definīcijas par to, kas ir kultūras apropriācija, un tāpēc daži cilvēki šai definīcijai pievieno niansi:

Šī kultūras "zādzība" ir jāizveido hegemoniskā vai dominējošā kultūrā, kaut kam citam, kas ir pakļauts pirmajam.

Tādējādi šī pēdējā detaļa kalpo tam, lai iepazīstinātu ar citu tēmu veidā, kādā mēs to varam saprast parādība: jaudas dinamika, noteiktu kultūru izzušana par bagātināšanas cenu cits

Daži kultūras apropriācijas piemēri

Daudzi konteksti, kuros cilvēki vai organizācijas tiek kritizēti par iekļaušanos kultūras apropriācijā, ir saistīti ar mākslu, modi un estētiku. Piemēram, ir uzbrukts dažiem modes žurnāliem un boikotēts (lai arī ar nelielu efektu) par baltu modeļu izmantošanu, lai atspoguļotu rietumu estētiku ar drēbēm no kultūrām, kuras tiek uzskatītas par "eksotiskām".

Tas pats noticis arī mūzikas pasaulē. Vairāki dziedātāji ir kritizēti par to, ka viņi izmanto kultūras apropriācijas, kā Mailija Sairusa ar tverkeri vai Keitija Perija apģērba valkāšanai, kas saistīta ar japāņu stereotipu. Tas pats tiek darīts arī ar Elvisu Presliju, reklamējot mūziku, kas vēl pirms dažām desmitgadēm bija daļa no afroamerikāņu kultūras, līdz viņš to padarīja modīgu.

No otras puses, dažas universitātes un visu veidu organizācijas ir kritizētas arī par mārketinga darbībām, kas saistītas ar meditāciju, kas nav rietumu stils, vai pat par joga. Ir daudz komerciālu darbību, kas saistītas ar elementiem, kurus viegli identificēt ar noteiktām kultūrām.

Strīds

Kultūras apropriācija ir ļoti problemātisks jēdziens. Viens no iemesliem ir tas, ka, no vienas puses, tas ir ļoti patvaļīgi piedēvēt etniskai grupai estētiku, elementu vai rituālu apņēmīgi un nevis citi.

Piemēram, dredi parasti ir saistīti ar etniskām grupām, kas saistītas ar Āfriku vai jebkurā gadījumā ar Jamaiku, valsti ar melnu vairākumu. Tomēr, tehniski, agrāk jau bija balto cilvēku grupas, kas izmantoja dredi, piemēram, noteiktas Senās Grieķijas tautas vai Eiropas reliģiskās grupas. No otras puses, būtu iespējams arī kritizēt cilvēkus, kas saistīti ar Āfrikas un Āzijas iedzīvotājiem. par tādu etnisko apakšgrupu kultūras elementu izmantošanu, kuras ir sliktākā situācijā nekā pašu. Nosakot, kas ir etniskā grupa ir iespējams pieņemt bezgalīgas perspektīvas.

Vēl viena problēma ir tā, ka daudzi cilvēki neuzskata, ka kultūras apropriācija ir problēma, pat ja tā pastāv. Tas ir, viņi uzsver ideju, ka kultūrām nav robežu un tāpēc tās plūst, pastāvīgi mainās un pāriet no vienas rokas uz otru. No šī viedokļa nevienam nevajadzētu ciest vai uztraukties par kaut ko tādu, ņemot vērā, ka normāli būtu, ja kultūra paliktu nemainīga un izolēta no pārējās.

Turklāt vēl viena tēma, par kuru bieži runā, ir tā, ka, lai pastāvētu kultūras apropriācija, vispirms ir jābūt kultūras elementiem, kas pieder dažām rokām. Uzurpācija notiek, kad kāds, kurš agrāk kaut ko baudīja, pārstāj to darīt citas personas darbības dēļ, kurš pārņēma šo resursu. Tomēr kultūras apropriācijā tas nenotiek; Jebkurā gadījumā populārs kļūst kaut kas tāds, kas iepriekš izmantoja tikai mazāku cilvēku grupu.

• Jūs varētu interesēt: "Reliģijas veidi (un to atšķirības uzskatos un idejās)"

Plašāks skats uz problēmu

Paturiet prātā, ka daudziem cilvēkiem kultūras piesaisti nevar saprast, vienkārši analizējot veidu, kādā ieradums, estētika vai rituāls kļūst populārs. Notiek tā, ka šī parādība jebkurā gadījumā ir simptoms, ka pastāv kultūra, kas pakļauj pārējo.

Mēs jau esam redzējuši piemēru, kas mūs noved pie šīs idejas: mūzikas popularizēšana ar afroamerikāņu saknēm Elviss, mērķis. Tas pats notiek ar twerk, kas vēl nesen bija saistīts ar maznodrošinātu nebaltu grupām. Vai pat ar budismu, reliģiju, kas meditāciju saistošo stereotipu dēļ ir saistīta ar mieru, kaut arī budistiem ir pilnīgi iespējams to iekrist. vardarbība reliģiskā fanātisma auglis.

Līdz ar to kultūras apropriācija būtu veids, kā komercializēt kultūras aspektus, kas jau ilgu laiku pastāv ārpus tirgus robežas, un kas ir ieviesa tajā no baltās rietumu kultūras perspektīvas. Pat tad, ja tas kalpo konkrētas etniskās grupas tēla mazgāšanai, tas ir rezultāts nezināšana, kas liecina par to, cik lielā mērā šīs populācijas tiek izņemtas no ES lēmumu pieņemšanas centriem ekonomika.