4 pastāvošie ideoloģijas veidi un to vērtības

Mūsdienās dominējošie ideoloģijas veidi viņi daudz izskaidro, kā mēs kopīgi izturamies. Un tas ir tas, ka, lai gan tas nešķiet, mūsu domāšanas veidos vienmēr ir uzskati un perspektīvas, kuras mēs esam mantojuši no iepriekšējām paaudzēm un kas nosaka labu mūsu darbības daļu. Vienkārši brīvdomātāji nepastāv.

Šajā rakstā mēs redzēsim, kādi ir galvenie ideoloģijas veidi un uz kādām idejām un uzskatiem balstās.

• Saistītais raksts: "10 vērtību veidi: principi, kas pārvalda mūsu dzīvi"

6 ideoloģijas veidi

Ideoloģija ir uzskatu, ideju un jūtu sistēma, kas vada mūsu domāšanu kad runa ir par pasaules interpretāciju un tajā notiekošajām sociālajām parādībām. Tātad viņi ir kognitīvās shēmas kurā mēs noliecamies domāt.

Tālāk mēs pārskatīsim šāda veida ideoloģiju, taču vispirms ir jābūt skaidram, ka tie ir spēkā šodien mūsdienās, ka tie ne vienmēr ir bijuši un ka nākotnē viņi mutēs vai pat pazudīs, lai dotu ceļu cits

1. Reliģiskais konservatīvisms un galēji labējās ideoloģijas

Reliģisko konservatīvismu raksturo reliģiskās pārliecības veidošana reliģiskai grupai, kurai tā pieder noteikt politisko darba kārtību, kuras mērķis parasti ir likt virsroku ar to saistītajiem simboliem, rituāliem un uzskatiem reliģija.

Tas nozīmē, ka šajā ideoloģijā svēto tekstu saturam ir liela nozīmeun ka tajās tiek meklētas atbildes uz lielu daļu dzīves jautājumu neatkarīgi no tā, ko realitāte mums rāda ar pieredzi.

Šajā ideoloģijā parasti tiek lietoti tādi termini kā "svētbildīgi" vai "nedabisks" definēt darbības vai ieradumus, kas tiek uzskatīti par pretrunā ticībai, kas pēc definīcijas nav apšaubīts: patiesībā akla pārliecība tiek apbalvota, neprasot nepieciešamos testus, lai noskaidrotu, vai pareģoja.

No otras puses, galēji labējo ideoloģija ir tā, par kuru tā ir represējot cilvēkus un grupas par neiederēšanos idejās, kas saistītas ar "būtībām". Šīs būtības var attiecināt uz valsti un tautu, no vienas puses, teritorijai piedēvējot dažus ieradumus, simbolus un rituālus, kā arī bieži reliģija, valoda un rase, kā arī cilvēka stāvoklis, norādot arī uz it kā uzvedības virkni "nedabisks".

Tādējādi gan konservatīvisms, gan tā radikālākas galēji labējās versijas raksturo esenciālisms un politisko un sociālo mērķu identificēšana ar idejām par to, kā pareizai sabiedrībai vajadzētu izskatīties pēc patvaļīgiem parametriem un balstoties uz pārdabisko.

2. Liberālisms

Liberālisms ir ideoloģijas veids, kas balstīts uz individuālismu, tas ir, uzmanību savām vajadzībām. No otras puses, sabiedrības, ekonomikas un politikas analīzes, kas tiek veiktas no šīs pozīcijas, arī prioritāti piešķir sevis subjektivitātei. un izvēles brīvība, kurai tiek piešķirta lielāka nozīme nekā ekonomiskajai vienlīdzībai.

Privātīpašuma jēdzienam ir liela nozīme liberālismā, jo to praktiski uzskata par sava paplašinājumu. Es. Tāpēc aizstāv nepieciešamību spēt praktiski darīt to, ko vēlaties ar privātīpašumu tāpat kā ar pašu ķermeni, neatbildot nevienam, ja vien tas tieši nekaitē citiem indivīdiem.

No otras puses, liberālisms aizstāv noteiktas iniciatīvas apmeklējot viņu pārstāvētās atnākšanas un analīzei par to, vai tie ir likumīgi vai nē, tāpēc to uzskata par ideālistisku ideoloģiju.

3. Sociālisms

Sociālisms būtībā ir viens no kolektīvistiskās ideoloģijas veidiem, kas atšķirībā no reliģiskā konservatīvisma (arī kolektīvisma) ir laicīgs. Tas ir, atdalīšanās no jebkuras reliģijas un noraida jebkuru iniciatīvu, kas saistīta ar politiskās un sociālās dzīves regulēšanu, pamatojoties uz ticību dievišķajam.

No otras puses, sociālisms no liberālisma nepārprotami atšķiras divos būtiskos aspektos. Pirmais, ko mēs jau esam redzējuši, un tas ir liberālisms ir individuālistisks, savukārt sociālisms ir kolektīvistisks, kas nozīmē, ka tas piešķir lielu nozīmi sociālajām parādībām, kuras nevar būt izskaidrojams, koncentrējoties tikai uz indivīdu darbībām un vēlmēm, it kā viņi būtu izolēti katrs.

Otra atšķirība ir tā, ka, lai gan liberālisms ir ideālistisks, sociālisms ir materiālistisks; nevis morālā nozīmē (jo sociālisms noraida patērētību), bet filozofiski: idejām nav nozīmes, bet fakti un to ietekme uz pasauli. Piemēram, no šīs ideoloģijas tiek uzskatīts, ka brīvības ideja neko nenozīmē, ja šī brīvība tai tiek dota. cilvēkiem, kuri savas nabadzības dēļ ir spiesti izvēlēties tikai starp nestabilām darbavietām, kurās viņi atradīsies izmantotas.

Turklāt tāpat kā sociālismā ir vēsturiska perspektīva, pārsniedzot indivīdu, norāda uz vairākām no paaudzes paaudzē pārmantotām problēmām, no kurām lielākā daļa ir saistīta ar kapitāla koncentrāciju dažās sieviešu pakļaušanās vīriešiem, kas ir notikusi vēsturiski un kas joprojām ir skaidri izteikta daudzās valstīs arī mūsdienās diena.

No otras puses, šāda veida ideoloģijā ir divi dažādi varianti: anarhisms un komunisms.

3.1. Anarhisms

Anarhisms ir sociālismā balstīts ideoloģijas veids, kas aizstāv nepieciešamību kolektivizēt preces, tas ir, likt resursiem pastāvēt mazākuma rokās. No otras puses, jāatzīmē, ka pastāv dažādi anarhisma veidi (vai libertārismu), un ne visi piedāvā vienādas stratēģijas tā sasniegšanai.

3.2. Komunisms

Komunisti, kuru ideoloģiju ļoti ietekmē filozofu idejas Karls Markss un Frīdrihs Engelss, derības par plānveida ekonomiku un valsts izmantošanu, lai izbeigtu dažādus elites dominēšanas veidus.

Tomēr sociālisma un komunisma ideoloģiskās koncepcijas nevajadzētu jaukt ar sociālismu un komunismu, kas saprotami kā vēsturiski konteksti, politiska projekta daļas. Vairāk par to varat uzzināt šajā rakstā: "5 atšķirības starp sociālismu un komunismu"

4. Sociāldemokrātija

Sociāldemokrāti pieņem liberāļu un sociālistu elementus. No vienas puses, viņi nekoncentrējas tikai uz individualitātes realitātes analīzi. No otras puses, viņi atsakās no idejas novērst nevienlīdzību un dominējošo stāvokli, izskaužot privātīpašumu pār ražošanas līdzekļi (tas ir, tehnoloģiskie vai dabas resursi, kas rada bagātību, ja tajos strādā citi: rūpnīcas, lauki ...). Tā vietā viņi cenšas atrast līdzsvaru, pamatojoties uz bagātības pārdali.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Lukács, Georg (1919–23) Vēsture un klases apziņa.
• Stēgers, Manfrēds B.; Džeimss, Pāvils (2013). "Subjektīvās globalizācijas līmeņi: ideoloģijas, iztēles, ontoloģijas". Globālās attīstības un tehnoloģiju perspektīvas.
• Zizeks, Slavojs (1989) The Sublime Object of Ideology Verse.