90 labākās frāzes par vegānismu

Ja kādreiz esat domājis par veģetāriešu vai vegānu apmeklēšanu, šeit mēs atstājam jums frāžu kolekciju par vegānismu, lai jūs vienkārši pārliecinātu sevi.

Mūsdienās arvien vairāk cilvēku kļūst par vegāniem vai nu vides, vai dzīvnieku jutīguma, vai abu iemeslu dēļ. Un jūs, vai jūs pievienotos automašīnai?

Labākās frāzes un slavenās citāti par vegānismu

Neatkarīgi no tā, vai esat viens no tiem, kas vēlas spert soli pretī vegānismam, vai vairāk saprast to praktizētāju argumentus, šeit mēs atstājam jums šo pieticīgo frāžu apkopojumu.

Kopš Psiholoģija un prāts, mēs no visas sirds ceram, ka šīs frāzes palīdzēs jums pieņemt lēmumu, lai kāds tas arī būtu.

1. Esmu veģetārietis, jo visi dzīvnieki ir mani draugi, un es savus draugus neēdu. Kamēr mēs varam cerēt uz labākiem dzīves apstākļiem uz šīs planētas, kamēr vīrieši un sievietes staigā ar nogalināto radību sarkofāgiem? (Džordžs Bernards Šovs)

Kurš saka, ka dzīvnieki nevar būt mūsu draugi? Mācoties cienīt dzīvniekus, mēs iemācīsimies cienīt arī sevi. Džordžs Bernards Šovs, britu rakstnieks.

2. Ja vīrietis vēlas nogalināt tīģeri, to sauc par sportu. Ja tīģeris vēlas vīrieti nogalināt, to sauc par dzīvnieciskumu (Džordžs Bernards Šovs)

Tīģeris ēd bioloģiskas nepieciešamības dēļ, bet cilvēkiem nav nepieciešams medīt prieku. Šķiet, ka kaut kas mūs šķir no dabas pasaules.

3. Tikai mīkstinot un maskējot gaļu ar kulinārijas preparātiem, tā ir uzņēmīga pret košļājamo un gremošanu; tikai tad tās asiņaino sulu un neapstrādāto šausmu skats nerada neciešamu riebumu. Būtu daudz labāk, ja būtne nekad nebūtu pastāvējusi, eksistēt tikai tāpēc, lai izturētu nemitīgas ciešanas (Persija B. Šellija)

Virtuve kalpo ne tikai ēdiena pagatavošanai, lai to sagremotu, bet arī meistarīgi maskē dzīvas būtnes nāvi.

4. Esmu bijis vegāns divpadsmit gadus. Un līdz šim es nekad neesmu bijis nopietni slims. Veģetārie ēdieni stiprina imūnsistēmu. Es domāju, ka gaļa tevi slimo (Bryan Adams)

Vegāni apgalvo, ka labi izplānota vegānu diēta var dot labumu veselībai.

5. Patiesais ārprāts var nebūt nekas cits kā pati gudrība, kas, apnicis atklāt pasaules kaunu, ir saprātīgi apņēmusies kļūt traka (Heinrihs Heine)

Vai tiešām mēs esam kļuvuši neprātīgi, upurējot savus līdzcilvēkus uz zemes? Frāzes, par kurām jāapdomājas, bez šaubām. Heinrihs Heine, romantisma dzejnieks.

6. Mans viedoklis ir tāds, ka mums visiem, kas atbalsta dzīvniekus, vajadzētu pilnībā pārtraukt ēst gaļu un arī izteikties pret to. Tādā veidā var pievērst uzmanību tik vēlu izvirzītajai problēmai (Albert Schweitzer)

Lielākā daļa dzīvniecisko straumju pārsniedz veģetārismu, lai atklāti pasludinātu sevi par vegāniem.

7. Bīstami ir pamodināt lauvu, nāvējošu tīģera ilkni, tomēr visbriesmīgākais no šausmām ir cilvēks trakumā (Frīdrihs Šillers)

Ja mēs esam racionāli dzīvnieki un tas mūs atšķir no citām dzīvām būtnēm, kāpēc mēs ēdam gaļu? Prieks vai nepieciešamība?

8. Ikreiz, kad cilvēks izmanto tiesības upurēt dzīvnieku mērķim, viņš ne tikai izdara netaisnību, bet arī noziegumu (Karlheinz Deschner)

Ir cilvēki, kas apgalvo, ka dzīvniekiem jābūt likuma subjektiem. Problēma ir tā, vai jums var būt tiesības bez pienākumiem? Vai mēs varam saukt suni kriminālatbildībā par sava saimnieka sakodienu?

9. Medību niknums, kuriem nekas cits nerūp kā dzīvnieku dzīšana un kuri tic izjūt neticamu prieku ikreiz, kad dzird medību ragu pretīgo atbalsu un gaudošanu aizsprosts. Es gandrīz pieņemu, ka jūsu izjūtās suņu ekskrementi, šķiet, smaržo pēc kanēļa! Un, nogaršojot gabalu no dzīvnieka gaļas, viņi jūtas tā, it kā būtu praktiski kļuvuši par muižniecību. Kaut arī šie cilvēki, medot un rijot dzīvniekus, iegūst tikai savu deģenerāciju, viņi tomēr uzskata, ka viņiem ir prinča dzīve (Roterdamas Erasmus)

Iztikas medības ļāva cilvēcei pamazām virzīties uz priekšu, bet vai mūsdienās ar patiešām efektīvu lauksaimniecības sistēmu ir obligāti jāēd gaļa? Atkarīgs no tevis!

10. Tur, kur dzīvo mednieks, var dzīvot desmit gani, simts zemnieku un tūkstoš zemnieku. Nežēlību pret dzīvniekiem nevar uzturēt, ja pastāv patiesa izglītība un kultūra. Tā ir viena no nozīmīgākajām zemas klases un necienīgu cilvēku perversijām (Aleksandrs fon Humbolts)

Piemēram, medības Spānijā rada vairāk nekā 3600 miljonus eiro. Varbūt finansiālo interešu ir vairāk, nekā mēs patiesībā apzināmies.

11. Medības vienmēr ir kara veids (Johans Volfgangs fon Gēte)

Vienīgā atšķirība ir tā, ka tajā karā mēs nogalinām neaizsargātas būtnes, nevis sevi.

12. Medības ir gļēvs eifēmisms, lai īpaši gļēvā veidā nogalinātu neaizsargātus radījumus. Medības ir sava veida garīga slimība (Teodors Heuss)

Medības dzīvniekiem var būt bioloģiska prasība, bet vai tā mums ir nepieciešamība? Šīs frāzes ir jēgpilnākas to vēsturiskajā kontekstā, kur gaļas ēšana bija saistīta ar medībām.

13. Pierādījums tam, ka gaļas pārtikas garša cilvēkam nav dabiska, ir tas, ka bērni pret to noraida šādus pārtikas produktus un dod priekšroku augu pārtikas produktiem, piemēram, pārtikai ar pienu, cepumiem, augļiem un lietām līdzīgi. Ir ļoti svarīgi nesabojāt šo oriģinālo un dabisko garšu, pārvēršot bērnus par plēsējiem, jo ​​nav svarīgi, kāds skaidrojums mēs vēlamies dot, bet tie, kas ir ļoti plēsīgi, parasti ir nežēlīgāki un mežonīgāki nekā citi cilvēki (Žans Žaks Ruso)

Ir vegāni, kas apgalvo, ka gaļa un atvasinājumi ir atkarību izraisoši produkti, kurus cilvēki pēc savas kultūras ir pieraduši lietot. Žans Žaks Ruso, ilustrēts šveicietis.

14. Vai cilvēce, kas nogalina triljonus dzīvnieku, nav pelnījusi tieši to, kas izraisa dzīvnieku? (Karlheinz Deschner)

Veicot nelielu fantāzijas vingrinājumu, iedomājieties, ka ārpuszemes rase iebruka mūsos, lai mūs izmantotu kā liellopus, vai jūs to uzskatītu par kaut ko normālu?

15. Kas ēd dzīvniekus, tas ir zemāks par viņu līmeni (Karlheinz Deschner)

Mums kā racionāliem dzīvniekiem ir raksturīga iezīme, ko sauc par morālu, kuras trūkst racionāliem dzīvniekiem. Vai mums vajadzētu ēst tos tikai šī fakta dēļ?

16. Vai teļa cepšanai ir morāli skrupulāri? No pedagogu puses nē. No jurisprudences puses nē. No morālās teoloģijas puses nē. Tūkstoš citu morālu iemeslu dēļ nē. No teļa puses varbūt? (Karlheinz Deschner)

Mēs saprotam ciešanas tikai tad, kad to piedzīvojam savā miesā, bet mēs nedarītu nepareizi, ja izmēģinātu empātijas vingrinājumu pret vienaudžiem dabiskajā pasaulē. Karlheinz Deschner, vācu vēsturnieks.

17. Tas būtu liels progress mūsu rases evolūcijā (tas attiecas uz cilvēku rasi), ja mēs būtu augļu ēdāji un gaļas patēriņš pazustu no zemes. Uz mūsu planētas viss būtu iespējams, līdz mēs pārvarēsim asiņainās gaļas maltītes un karu (Džordžs Sands)

Filmā Star Trek mēs, vulkāni (Spokas rase), tiek parādīti kā ļoti attīstīta civilizācija, kuras pamatā ir loģika. Nu, vulkāni ir ne tikai veģetārieši, bet arī vegāni. Vai gaļas ēšana nav attīstītas sabiedrības atspoguļojums? Tikai laiks rādīs.

18. Nemaldīgs sabiedrības gara godīguma novērtēšanas kritērijs ir redzēt, cik lielā mērā tā atzīst dzīvnieku tiesības; jo vīrieši vajadzības gadījumā, ja kāds ir par vāju, var tikties koalīciju ceļā un pašas valodas lietošana, lai aizsargātu viņu tiesības, dzīvniekiem tiek liegta šāda iespēja pašpalīdzība. Tāpēc tā ir atbildīga par vīriešu taisnīgumu, cik lielā mērā viņi vēlas ievērot dzīvnieku tiesības no savas puses (Leonardo Nelsons)

Un atkal tiek prezentētas debates; Tiesības bez pienākumiem? Vai dzīvniekiem vajadzētu būt tiesībām? Leonardo Nelsons, Argentīnas sportists.

19. Ir vegānisms un dzīvnieku izmantošana. Trešās iespējas nav. Ja jūs neesat vegāns, jūs piedalāties dzīvnieku ekspluatācijā (Gerijs L. Francione)

Šī frāze par vegānismu ir ļoti nozīmīga un atspoguļo pašreizējās diskusijas starp vegānu veģetāriešiem un parastajiem veģetāriešiem: vegāni nepieņem ovolaktovegetārisms kā dzīvnieku izmantošanas līdzdalībnieks, jo ovolaktovegetārieši lieto tādus produktus kā olas, pienu, utt.

20. Kā mēs varam runāt par likumu un taisnīgumu, ja mēs paņemam nevainīgu radību un viņa asinis izlīst? (Īzaks Baševiss Dziedātājs)

Vai taisnīgums ir tikai cilvēka jēdziens? Kāpēc? Frāzes par vegānismu, lai jūs varētu atspoguļot.

21. Kad cilvēks nogalina dzīvnieku pārtikas dēļ, viņš aizmirst savu taisnības izsalkumu. Cilvēks lūdz žēlastību, bet nevēlas to attiecināt arī uz citiem. Kāpēc tad cilvēkam vajadzētu gaidīt Dieva žēlastību? Ir negodīgi gaidīt kaut ko tādu, ko neesat gatavs dot. Tas ir pretrunīgi. Es nekad nevaru pieņemt neatbilstību vai netaisnību. Pat ja runa ir par Dievu. Ja atskanēja Dieva balss: "Es esmu pret veģetārismu!" Es teiktu: "Nu, es par to!" Šādi es ļoti jūtos šajā ziņā (Isaac Bashevis Singer)

Cilvēka liekulība, kas ilgojas pēc dievišķas žēlsirdības un neattiecina to uz citām dzīvām būtnēm. Īsaka Baševisa Singera, poļu rakstnieka, citāts.

22. Attiecībā uz dzīvniekiem visi cilvēki ir nacisti; dzīvniekiem šī ir mūžīgā Treblinka (Isaac Bashevis Singer)

Speciesisms ir diskriminācija pret cilvēkiem, kas nav cilvēki, un savā ziņā tas ir rasisms, kas tiek piemērots dzīvniekiem.

23. Ētiskais princips, uz kura balstās cilvēku vienlīdzība, liek mums vienlīdzīgi ņemt vērā arī dzīvniekus (Pīters Singers)

Ja mēs pieprasām morālu apsvērumu kā dzīvas būtnes, tad mums jāpieprasa arī šāda attieksme pret dzīvniekiem.

24. Lai apšaubītu mūsu visdziļāk izplatītos uzskatus, ir vajadzīga daudz drosmes, jo tas nozīmē atzīt, ka visu mūžu esam kļūdījušies (Deivids Fišmans)

Gaļas un atvasinātu produktu ēšana gadsimtiem ilgi ir bijusi izplatīta prakse. Savā ziņā tā ir tradīcija, bet tas, ka kaut kas ir tradīcija, nenozīmē, ka tā ir pareizi rīkoties.

25. Ja kautuvēm būtu stikla sienas, mēs visi būtu veģetārieši (Pols Makartnijs)

Skatoties citādi, mums ir viegli patērēt gaļu, kas iepakota plastmasā. Vai mēs pārdomātu, ja redzētu kautuves darbību?

26. Jums nevajadzētu ēst to, kam ir seja (Pols Makartnijs)

Vegānisms pēc savas būtības ir dzīvnieku kustība. Animalisms ņem vērā visas dzīvās būtnes, tas ir, spējīgas piedzīvot ciešanas.

27. Dzīvnieku dzīve, aizēnota noslēpums. Visa daba protestē pret cilvēku barbarismu, kas piesavina, pazemo, spīdzina savu zemāko biedru (Jules Michelet)

Dzīve ir svēta. Varbūt mums tas jāņem vērā pirms mūsu smalkās aukslējas.

28. Cik slikta mentalitāte jums jāsaka, ka dzīvnieki ir mašīnas, kurām nav jūtu un saprašanas (Voltaire)

Daudzi dzīvnieki pirms došanās uz kautuvi zina par likteni, kas viņus sagaida.

29. Vegānisms ir dzīves filozofija, kas izslēdz visus ekspluatācijas un nežēlības veidus pret dzīvnieku valstību un ietver godbijību pret dzīvi. Praksē to lieto, ievērojot tīru veģetāro diētu, un tas mudina izmantot alternatīvas visiem materiāliem, kas daļēji vai pilnīgi iegūti no dzīvniekiem (Donald Watson)

Vegānisms ir ne tikai pret gaļas lietošanu, bet arī pret visu dzīvnieku izmantošanu kopumā. Donalds Vatsons, vegānu kustības veidotājs.

30. Uzdrīksties būt gudrs! Beidz nogalināt dzīvniekus! Tas, kurš atliek taisnas dzīves stundu, ir kā zemnieks, kurš gaida, kamēr upe izžūst, lai to šķērsotu (Horacio)

Pat senatnē bija dzīvnieku aizstāvji!

31. Nekas nedos labumu cilvēku veselībai un nepalielinās mūsu izdzīvošanas iespējas uz zemes vairāk kā evolūcija uz veģetāro diētu (Alberts Einšteins)

Pēc veģetāriešu (tostarp vegānu, kas ir stingrāks veģetārisma veids) domām, viņu attiecīgās diētas sniedz neskaitāmus ieguvumus veselībai.

32. Es uzskatu, ka veģetārais dzīvesveids, tīri fiziski iedarbojoties uz cilvēka temperamentu, labvēlīgi ietekmētu visu cilvēci (Alberts Einšteins)

Viens no veģetāriešu izmantotajiem argumentiem ir tas, ka gaļa cilvēkos pamodina naidīgus, pat agresīvus instinktus.

33. Mūsu uzdevums ir atbrīvot sevi... paplašinot mūsu līdzjūtības loku, līdz tajā ir visas dzīvās radības, visa daba un tās skaistums (Alberts Einšteins)

Acīmredzot, vācu fiziķim bija ļoti romantisks un emocionāls skatījums uz dabu.

34. Jūs vienkārši ēdāt pusdienlaikā; neatkarīgi no tā, cik uzmanīgi kautuvi esat paslēpis dažu vai daudzu kilometru drošā attālumā: jūs esat vainīgs (Ralfs Valdo Emersons)

Ir cilvēki, kuri, tieši neredzot nežēlību, ko rada gaļas lietošana, nomierina savu sirdsapziņu ar neziņu. Bet vai viņi tiešām ir vainīgi?

35. Cilvēks ir dzīvnieku karalis, jo nežēlībā pārspēj visus. Kopš agras bērnības es ienīdu dzīvnieku barošanu, un es zinu, ka pienāks diena, kad vīrieši un sievietes Sievietes iebildīs pret dzīvnieku kaušanu, jo tagad nosoda līdzcilvēku kaušanu (Leonardo da Vinci)

Varbūt fakts, ka Leonardo Da Vinči bija renesanses polimāts, viņam piešķīra īpašu jutīgumu pret dzīvnieku dzīvi.

36. Tie, kas nogalina dzīvniekus, lai apēstu viņu gaļu, mēdz viens otru nokaut (Pitagors)

Tiešām, jums vienkārši jāaplūko cilvēces vēsture, lai zinātu, ka Pitagoram bija taisnība.

37. Neatkarīgi no tā, kāda ir cilvēka attieksme pret dzīvniekiem, viņam vienmēr maksās ar vienu un to pašu monētu (Pitagors)

Veģetārisms ir gandrīz tikpat vecs kā cilvēce. Faktiski pirmie likumi, kas aizstāvēja dzīvnieku aizsardzību, tika pieņemti Senajā Romā.

38. Zeme dod bagātīgu bagātību un mierīgu ēdienu. Un tas dod jums pārtiku bez nāves un asinīm (Pitagors)

Kāpēc lietot gaļu, ja mūsu rīcībā ir daudz augļu, dārzeņu un sēņu?

39. Viss, ko cilvēks nodara dzīvniekiem, atgriežas pie viņa. Kas ar nazi pārgriež vērsim rīkli un paliek nedzirdīgs baiļu silfam, kurš spēj nogalināt nebaidīts nobijies bērns un ēd putnu, kuru viņš pats ir barojis, cik tālu ir vīrietis no noziedzības? Tātad? (Pitagors)

Patiešām, dzīvnieka eitanāzijai ir vajadzīgs zināms aukstums.

40. Vai ēdiens var būt jūsu zāles, vai jūsu zāles var būt pārtika (Hipokrāts)

Pēc PVO domām, apstrādāta gaļa var izraisīt vēzi. Vēl viens iemesls, lai sāktu vegānu diētu?

41. Ja cilvēks nopietni un godīgi meklē morālo ceļu, viņam vispirms ir jānovērš gaļas ēšana. Nu, izņemot kaislību stimulēšanu, ko izraisa šis patēriņš, tas ir vienkārši amorāli, jo tas prasa darbību, kas ir pretrunā ar morālo jēgu, tas ir, nogalināšanu (Leo Tolstoi)

Vai gaļas un dzīvnieku atvasinājumu ēšanai ir morāls pamatojums?

42. Gaļas ēšana ir visaugstākā primitīvisma aizture. Pāreja uz veģetārismu ir pirmās apskaidrības dabiskās sekas (Ļevs Tolstojs)

Atkal veģetārisms kā attīstītas civilizācijas pazīme. Vai mēs visi turpmāk būsim vegāni?

43. Sākot no dzīvnieku slepkavības līdz vīriešu slepkavībai, ir tikai viens solis (Ļevs Tolstojs)

Nesen Katalonijas reģionā (Spānija) mednieks noslepkavoja divus lauku aģentus. Vai Leonam Tolstojam bija taisnība, vai viņa izteikums ir aizspriedumu un vispārinājuma rezultāts?

44. Veģetārisms ir derīgs kā kritērijs, pēc kura mēs varam atpazīt, vai cilvēks nopietni tiecas uz morālu pilnību (Ļevs Tolstojs)

Morāles ir tik daudz, cik ir cilvēku uz Zemes. Cenšanās pēc kopīgas morāles, kas ciena dzīvniekus, ir grūts uzdevums, kas nav bez nopelniem.

45. Ja jums nav apstākļu, lai nogalinātu vīrieti, tas ir labi; vēl labāk - ja jūs neesat spējīgs nogalināt nevienu liellopu vai putnu; un, ja ne zivis, ne kukaiņi, vēl labāk. Centieties virzīties uz priekšu, cik vien iespējams. Neiziet apdomājot, kas ir iespējams un kas nē. Dari to, ko vari izdarīt ar saviem spēkiem; viss ir atkarīgs no tā (Ļevs Tolstojs)

Šī frāze par vegānismu ir diezgan atklājoša. Ir cilvēki, kuri sevi uzskata par dzīvniekiem, jo ​​viņi vairāk jūt līdzi zīdītājiem (piemēram, pieradinātam sunim) nekā citiem dzīvniekiem, nonākot bezsamaņā. Ja jūs patiešām vēlaties aizsargāt dzīvnieku tiesības, nenonieciniet skudru!

46. Cilvēks var dzīvot un būt vesels, nenogalinot dzīvniekus pārtikas dēļ. Ja viņš ēd gaļu, viņš ir vainīgs dzīvnieku nogalināšanā, tikai tāpēc, lai iepriecinātu savu aukslēju. Tā rīkoties ir amorāli. Tā ir tik vienkārša un neapšaubāma lieta, ka tam nav iespējams nepiekrist. Bet, tā kā lielākā daļa joprojām ir saistīta ar gaļas ēšanas prieku, vīrieši to pamato un Viņi smejoties saka: "steika gabals ir kaut kas skaists, šodien pusdienlaikā es to ēdīšu ar prieku" (Leona Tolstojs)

Pols Kertons ir vegāns kultūrists. Pēc viņa teiktā, kopš viņš kļuva par vegānu, viņš jūt, ka viņam ir vairāk enerģijas un ka cīpslu iekaisuma problēmas ir mazinājušās.

47. Ja mūsdienu cilvēkam būtu jānogalina dzīvnieki, kas viņam kalpo kā ēdiens, neierobežoti palielināsies to cilvēku skaits, kuri ēd dārzeņus (Christian Morgenstern)

Mēs zinām, ka gaļa nāk no dzīvniekiem, bet kapitālistiskā sabiedrībā, padarot rūpnieciskos procesus tehnoloģiski progresīvākus tik ātri tas patiešām izkropļo produktu, pārveidojot to par mākslīgu priekšmetu, kas apveltīts ar pievienoto vērtību, ar savu dvēseli. Fakts, ka gaļas rūpniecība mums piedāvā apstrādātas gaļas paplātes, plastificētas un ledusskapī a lielveikals savā ziņā novērš mūs no dzīvnieku upurēšanas šausmām un padara mūs relatīvi bezsamaņā.

48. Visu laiku dziļākie prāti ir izjutuši līdzjūtību pret dzīvniekiem (Frīdrihs Nīče)

Ikviens, kurš lasa Nīči, uztvers relatīvu cilvēces nicinājumu, bet lielu mīlestību pret dzīvniekiem.

49. Cinisms ir vienīgais spēks, ar kuru vulgāras dvēseles pieskaras tā saucamajam sirsnībai (Frīdrihs Nīče)

Saskaņā ar viņu teikto, Nīče gāja pa ielu un bija liecinieks tam, kā vīrietis pātagu ar zirgu, jo tas tika pārmērīgi izmantots un nevarēja izkustēties no noguruma. Tad tīras līdzjūtības laikā Nīče metās uz zirga un raudādama viņu apskāva.

50. Laba saprāts sākas virtuvē (Friedrich Nietszche)

Ar šo frāzi mēs varam nojaust, ka Nīče mīlēja ēst augļus un dārzeņus!

51. Komercēšana ar dzīvniekiem ir cieši saistīta ar rakstura labestību tādā veidā, ka var droši apliecināt, ka tas, kurš ir nežēlīgs pret dzīvniekiem, nevar būt labs cilvēks. Līdzcietība pret visām dzīvajām būtnēm ir visdrošākais un drošākais morālās izturēšanās pārbaudījums. (Artūrs Šopenhauers)

Pēc dažu psihiatru un psihologu domām, psihopātija var izpausties bērnībā, nepareizi izturoties pret lieliem dzīvniekiem (suņi, kaķi utt.), ieskaitot zīdītājus, kuri mums ir evolūcijas ziņā tuvi un mums vajadzētu sajust lielāku empātiju viņi.

52. Kristīgā morāle ir ierobežojusi receptes tikai vīriešiem un atstājusi dzīvnieku pasauli bez tiesībām. Jums vienkārši ir jāredz, kā mūsu kristīgie plebi izturas ar dzīvniekiem, kā viņi tos nogalina smaidīgi un pilnīgi bezjēdzīgi, vai kā viņi samaitā moceklis, kā viņš maksimāli nogurdina savus vecos zirgus, lai no viņu nabaga kauliem izņemtu pēdējo smadzenes, līdz tie mirst no hits. Varētu patiesi teikt, ka cilvēki ir zemes dēmoni un dzīvnieki - viņu mocītās dvēseles (Arthur Schopenhauer)

Lai gan tā var šķist pretrunīga, kristietība ir diezgan antropocentriska. Ir loģiski, ka kristīgā morāle par zemu novērtē dzīvnieku ciešanas, kad tikai cilvēks ir cienīgs tikt izglābts Dieva priekšā.

53. Pasaule nav nekāds darbs, un dzīvnieki nav rūpnīcas produkts mūsu lietošanai. Mēs neesam parādā dzīvniekiem par līdzjūtību, bet gan ar taisnīgumu (Arthur Schopenhauer)

Līdzjūtība šī vārda rietumu nozīmē nozīmē pazemojumu, un to var labi interpretēt kā sugveidību.

54. Tagad es varu mierīgi tevi pārdomāt, jo es tevi vairs neēdu (Frenks Kafka)

Frenks Kafka, eksistenciālistu bohēmas rakstnieks, novērojot zivju gultni

55. Dvēsele visās radībās ir vienāda, kaut arī katra ķermenis ir atšķirīgs (Hipokrāts)

Vai tiešām mūsu dvēsele ir tāda pati kā pārējā anime? Hipokrāts, grieķu ārsts.

56. Ak dievi! Vai var būt lielāks noziegums nekā iekšu ievietošana savās iekšienēs, ķermeņa alkatīga barošana ar citiem ķermeņiem un dzīvības saglabāšana, nogalinot dzīvnieku, kurš, tāpat kā mēs, dzīvo? (Platons)

Mēs zinām, ka filozofija ir dzimusi Senajā Grieķijā un ka grieķu polis kopumā uz to laiku bija attīstītas sabiedrības. Vai nejauši tik attīstīta civilizācija kā helēnisti radīja ģēnijus, kuri paši bija veģetārieši?

57. Ar muti, kas pilna ar gaļu, mēs atņemam dvēselei sauli un gaismu, kā arī to dzīves un laika daļu, ar kuru tas ir dzimis pasaulē (Plutarhs)

Plutarco cieņu ir pelnījušas visas dzīvās būtnes.

58. Vardarbīgākais ierocis uz Zemes ir galda dakša (Mahatma Gandijs)

Gandijs Viņš bija Indijas politiķis un domātājs, kurš bija apņēmies ne tikai Indijas atbrīvošanu, kā tiek uzskatīts, bet arī dzīvnieku atbrīvošanu.

59. Es uzskatu, ka garīgā izaugsme, kas sasniegta noteiktā pakāpē, prasa pārtraukt dzīvu dzīvnieku nogalināšanu, lai apmierinātu mūsu fiziskās vajadzības (Mahatma Gandijs)

Bet vai tiešām ēšana ir fiziska nepieciešamība vai kaprīze?

60. Es uzskatu, ka jo būtne ir neaizsargātāka, jo vairāk tiesību cilvēkam tā jāaizsargā pret cilvēka nežēlību. Man joprojām ir jāveic daudzas attīrīšanas un personīgi upuri, lai varētu tos neaizsargātos dzīvniekus glābt no upura, kam nav nekā svēta. Es pastāvīgi lūdzu Dievu, lai kāds dižens gars, vīrietis vai sieviete, kas izšauts dievišķā dievbijībā un spējīgs piedzimt uz šīs zemes atbrīvoties no šausminošajiem grēkiem pret dzīvniekiem, glābt nevainīgu radību dzīvības un attīrīt tempļus (Mahatma Gandijs)

Mahatmas Gandija dzīve bija nepārtraukta cīņa ar sevi, lai aizsargātu dzīvnieku cieņu.

61. Par tautas varenību un morālo progresu var spriest pēc tā, kā viņi izturas pret saviem dzīvniekiem. Es uzskatu, ka garīgais progress prasa, lai mēs kādā brīdī pārstātu nogalināt mūsu radošās māsas, lai apmierinātu mūsu ķermeņa vēlmes (Mahatma Gandija)

Šeit Gandijs ir nedaudz konkrētāks; Tā vairs nav vajadzība, bet gan vēlme.

62. Manuprāt, jēra dzīvei ir ne mazāka vērtība nekā cilvēka dzīvībai. Cilvēku pārākums pār citiem dzīvniekiem ir jāpierāda ne tikai ar riebumu savvaļas mānija viņus nogalināt un apēst, bet rūpējoties par viņiem, sargājot un mīlot (Mahatma) Gandijs)

Vai šķietamais morālais pārākums kā racionāli dzīvnieki būtu sugas?

63. Ētika mūsu laika līmenī nevar aizmirst par mūsu atbildību pret pārējo biosfēru un it īpaši mūsu bēdu un prieku pavadoņus uz šīs planētas dzīvnieki. Visi savvaļas dzīvnieki ir pelnījuši minimālu cieņu, ja tie netiek nogalināti pēc kaprīzes (Jesús Mosterín)

Vegānu postulāti bieži apgalvo, ka viņu prakse, izņemot dzīvnieku cienīšanu, ir ilgtspējīga no vides viedokļa. Spāņu filozofa Jesusa Mosterina frāze.

64. Valsts svētki ir maksimāla cilvēka agresivitātes paaugstināšana (Dr. Félix Rodríguez de la Fuente)

No vēršu cīņas tiek apgalvots, ka buļlim tiek dota laba dzīve un ka pēc tā upurēšanas to izmanto kā pārtiku. Bet izcilajam dabas aizsardzības speciālistam Fēlikss Rodrigess de la Fuente un lielai daļai mūsdienu sabiedrības tie ir vienkārši un vienkārši pamatojumi, lai aizstāvētu dzīvnieka spīdzināšanu.

65. Es lepojos, ka nekad neesmu parādījusies starp vēršu cīņām (Ramón y Cajal)

Portugālē notiek arī vēršu cīņas, bet bez upuriem. Kāpēc gan to nedarīt pārējās valstīs, kurās ir vēršu cīņu tradīcijas?

66. Vēršu cīņas man vienmēr ir garlaicīgi un riebušas (Migels de Unamuno)

Cits arguments, kas vērsts pret vēršu cīnītājiem, ir tāds, ka vēršu cīņu vērošanas mērķis ir redzēt, kā vēršu cīnītājs uzvar un izsmej dzīvnieku, spīdzinot. Tāpēc tā nav godīga cīņa.

67. Mīli dzīvniekus: Dievs viņiem bez problēmām ir devis domāšanas un prieka pamatus. Netraucējiet viņu prieku, netraucējiet, neliedziet viņiem laimi, nestrādājiet pret Dieva nodomiem! Cilvēk, nelepojies ar savu pārākumu pret dzīvniekiem; viņi ir bez grēciniekiem, un jūs ar savu varenību samaitājat zemi ar savu izskatu tajā un atstājiet aiz sevis sava stulbuma taku. Ā! Tā ir gandrīz visu mūsu patiesība (Fjodors Dostojevskis)

Daba ir līdzsvars. Bet mēs iznīcinām šīs simbiotiskās attiecības, kas mums ir ar dabu.

68. Nevardarbība noved pie augstākās ētikas, kas ir visas evolūcijas mērķis. Kamēr mēs pārstāsim sāpināt citas dzīvās būtnes, mēs paliksim mežonīgi (Tomass Edisons)

Mierīga sabiedrība ir racionāla sabiedrība.

69. Es esmu kaislīgs veģetārietis un zobārstnieks, jo tādā veidā es labāk varu izmantot savas smadzenes (Tomass Edisons)

Gaļa un alkohols. Veselīga kombinācija?

70. Mīlestība pret visām dzīvajām radībām ir cilvēka cildenākā īpašība (Čārlzs Darvins)

Mīli savus līdzcilvēkus, mīli dzīvniekus!

71. Dzīvnieki jūtas kā vīrieši prieks un sāpes, laime un nelaime (Čārlzs Darvins)

Dzīvnieku reifikācija ir kļūda, it kā viņi nejustos un neciestu.

72. Kad vīrietis un sieviete žēl visas dzīvās radības, tikai tad viņi būs cēli (Buda)

Viens no budisma principiem ir cieņa pret visām dzīvajām būtnēm, ne velti tā varētu būt viena no mūsu senčiem reinkarnācija. Vai tā viņi saka. Frāze no Budas.

73. Dzīvniekiem nepieciešama mūsu palīdzība, Svēto Francisku interesēja bezpalīdzīgi dzīvnieki un nabadzīgie (Jānis Pāvils II)

Svētais Asīzes Francisks, viens no pirmajiem dzīvniekiem - katoļiem.

74. Visas radīšanas lietas ir Tēva bērni un cilvēka brāļi... Dievs vēlas, lai mēs palīdzētu dzīvniekiem, ja viņiem nepieciešama palīdzība. Katrai negodīgā radībai ir tādas pašas tiesības uz aizsardzību (svētais Asīzes Francisks)

Aizsargājiet dzīvniekus, aizsargājiet dzīvību!

75. Kā jūs varat nežēlīgi nokaut un apēst tos burvīgos radījumus, kas lēnprātīgi un mīļi piedāvā jums savu palīdzību, draudzību un biedriskumu? (Sanfrancisko de Asis)

Dažreiz, šķiet, ka daži dzīvnieki mums vairāk jūt līdzi nekā mēs viņiem.

76. Cilvēks, kurš apžēlojas par visām dzīvajām radībām, ir svētais (Dharmapada)

Gudrs cilvēks ir tas, kurš rūpējas par katru dzīvo radību.

77. Tas ir neticami un apkaunojoši, ka ne sludinātāji, ne morālisti nepaceļ balsi pret barbarisko paradumu nogalināt dzīvniekus un arī tos ēst. Ir taisnība, ka šī nežēlīgā asiņu vanna, kas nepārtraukti notiek kautuvēs un virtuvēs, mums vairs nešķiet slikta. Mēs drīzāk uzskatām šīs bieži mēra zvērības par Tā Kunga svētību un pateicamies viņam lūgšanās par mūsu slepkavībām. Vai var būt kas pretīgāks par nepārtrauktu barošanu ar līķa gaļu? (Fransuā Voltērs)

Viena lieta ir tā, ko mēs uztveram kā pareizu vai nepareizu, un otra lieta, kas ir objektīvi pareiza vai nepareiza.

78. Medības ir viens no drošākajiem līdzekļiem, kā nogalināt vīriešu jūtas pret līdzcilvēkiem (Fransuā Voltaire)

Ko mednieki jūtas nogalinot? Ir zināms, ka sporta medībās daudzi mednieki fotografē ar savām trofejām, faktiski noslepkavotajiem upuriem.

79. Ja cilvēks nedrīkst apslāpēt savas jūtas, tad viņam būs jāpielieto laipnība pret dzīvniekiem, jo ​​tas, kurš ir nežēlīgs pret dzīvniekiem, attiecībās ar cilvēkiem kļūst rupjš. Par vīrieša sirdi var spriest pēc izturēšanās pret dzīvniekiem (Imanuels Kants)

Ja jūs labi izturaties pret dzīvniekiem, jūs būsiet labāks cilvēks.

80. Nežēlība pret dzīvniekiem ir pretējs cilvēka pienākumam pret sevi (Imanuels Kants)

Cilvēces attīstība iet caur dzīvnieku realitātes cieņu.

81. Nogalināšana mums bija aizliegta visās šī vārda nozīmēs. Cilvēks noteica noziedzības pakāpi, lai turpinātu karot un iznīcināt un ēst dzīvniekus (Anonīms)

Vai mēs izmantojam liekulību un dubultstandartus, nosakot dažādus noziedzības līmeņus, lai priecātos par mūsu izsmalcinātajām aukslējām?

82. Ja visām kautuvēm būtu stikla sienas, visi cilvēki būtu veģetārieši (Pols Makartnijs)

Vai jūs kļūtu par vegānu, ja tiešām apzinātos dzīvnieku ciešanas?

83. Jūs sakāt, ka čūskas, panteras un lauvas ir nežēlīgas, bet jūs uz lūpām atnesat mirušas būtnes miesu (Plutarhs)

Vegāni apgalvo, ka augu olbaltumvielas, īpaši no sojas pupām, ir vairāk nekā pietiekami, lai saglabātu mūs veselīgus.

84. Nez, kādā prāta stāvoklī bija pirmais cilvēks, kurš to izdarīja, ar nazi pieskārās viņa mutei un cēla pie lūpām radības miesu miris, tas, kurš piepildīja nāves galdu ar novecojušiem ķermeņiem un uzdrošinājās saukt ēdienu tos, kas iepriekš raudāja, rēja, kustējās un spilgts. Kā viņu acis varēja izturēt rīkles un ādas mizošanu? (Plutarhs)

Iespējams, ka pirmais cilvēks, kurš ēda gaļu, piespieda nepieciešamību, badu. Pašlaik ir apšaubāmi gaļas patēriņa pamatojumi.

85. Nelietojiet dzīvi, kuru nevarat dot; jo visām lietām ir vienādas tiesības dzīvot, nogalināt kaitīgas radības, kur glābšana ir grēks; šī ir tikai mūsu prerogatīva; bet barojiet dzīvi ar dārzeņu pārtiku un izvairieties no upurēšanas ar asinīm (Ovidijs)

Cilvēkam jābūt dzīves radītājam, nevis iznīcinātājam.

86. Vērsis ir apmierināts ar akru vai divu ganībām; ar vienu pietiktu diezgan daudziem ziloņiem. Cilvēks izlaupa visu zemi un jūru... Vai daba mums ir devusi tik negausīgu vēderu kā tik nenozīmīgi ķermeņi? Nē, tas nav mūsu vēdera izsalkums, bet gan šī negausīgā alkatība, kas mums maksā tik daudz (Seneca)

Uz planētas ir tik daudz ciešanu, ka mums vajag milzīgu daudzumu citu cilvēku ciešanu, lai apmierinātu vēderu.

87. Pitagors ieteica atturēties no visa veida gaļas, lai vīrieši pierastu pie ērtāka dzīvesveida, kura pamatā ir ēdiens bez jebkādas sagatavošanas, ēdiena, kam nav vajadzīga uguns iedarbība, un ka viņi iemācījās slāpēt slāpes ar citu dzērienu, izņemot tīru ūdeni (Diogenes Laercio)

Neapstrādāts vegānisms ir prakse, kuras pamatā ir diēta, kuras pamatā ir neapstrādāti dārzeņi.

88. Aušvics sākas visur, kur kāds skatās kautuvē un domā: viņi ir tikai dzīvnieki (Teodors Vīsengurnds Adorno)

Nacistiem ebreji nebija cilvēki. Vai rasismam un fajismam ir daudz kopīga, vai mums tiešām ir vajadzīga gaļa, lai izdzīvotu kā suga?

89. Neaizmirstiet, ka neatkarīgi no tā, cik kautrīga un slēpta ir kautuve, vienmēr ir līdzdalība (Ralfs Valdo Emersons)

Vai mēs pilnībā apzināmies, ko darām, vai sabiedrība mūs ir atsvešinājusi gaļas patēriņā?

90. Cilvēks var dzīvot tikai patērējot dārzeņus (Louis Lecrerc)

Visbeidzot, Vai jūs izvēlētos vegānu vai vismaz veģetārieti? Lai kāds būtu jūsu lēmums, mēs ceram, ka šis frāžu apkopojums par vegānismu un dzīvnieku sirdsapziņu ir licis jums pārdomāt šo jautājumu.