Alberta Banduras personības teorija
Psihologs un teorētiķis Alberts bandura Viņš dzimis Kanādā 1925. gada beigās. Drīz iestājoties 50. gados, Bandura absolvēja Kolumbijas universitāti ar psiholoģijas bakalauru.
Ņemot vērā viņa izcilos sasniegumus, 1953. gadā viņš sāka mācīt prestižajā Stenfordas universitātē. Gadus vēlāk Bandura ieņēma amatu prezidents APA (Amerikas Psiholoģiskā asociācija).
Viņa teorijas joprojām ir spēkā arī mūsdienās Psiholoģija un prāts mēs jau esam atkārtojuši dažus no tiem:
"Alberta Banduras sociālās mācīšanās teorija"
"Alberta Banduras pašefektivitātes teorija"
Personības teorija: fons un konteksts
The biheiviorisms Tā ir skolas skola Psiholoģija kas uzsver eksperimentālo metožu nozīmi un mēģina analizēt novērojamos un izmērāmos mainīgos. Tāpēc tā mēdz noraidīt arī visus psiholoģijas aspektus, kurus nevar uztvert, visu subjektīvo, iekšējo un fenomenoloģisko.
Parastā procedūra, izmantojot eksperimentālā metode tā ir manipulācija ar dažiem mainīgajiem, lai vēlāk novērtētu ietekmi uz citu mainīgo. Šīs cilvēka psihes koncepcijas un personības novērtēšanai pieejamo instrumentu rezultātā
Alberta Bandura personības teorija piešķir lielāku nozīmi videi kā katra indivīda uzvedības ģenēzei un galvenajam modulatoram.Jauna koncepcija: abpusējs determinisms
Pirmajos pētnieka gados Alberts Bandura specializējās agresijas parādība pusaudžiem. Drīz viņš saprata, ka, lai arī novērojamiem elementiem ir izšķiroša nozīme, lai izveidotu stabilu un zinātnisku pamatu pētījumam noteiktas parādības, un neatsakoties no principa, ka cilvēku uzvedību izraisa vide, varētu izdarīt arī citu pārdomas.
Vide, protams, izraisa uzvedību, bet uzvedība izraisa arī vidi. Šī diezgan novatoriskā koncepcija tika saukta abpusējs determinisms: materiālā realitāte (sociālā, kultūras, personiskā) un individuālā uzvedība izraisa viens otru.
Psiholoģiskie procesi papildina vienādojumu (no biheiviorisma līdz kognitīvismam)
Mēnešus vēlāk Bandura spēra soli tālāk un sāka novērtēt personību kā sarežģītu mijiedarbību starp trim elementiem: vidi, uzvedību un individuālie psiholoģiskie procesi. Šie psiholoģiskie procesi ietver cilvēka spēju saglabāt attēlus prātā un aspektus, kas saistīti ar valodu.
Tas ir galvenais aspekts, lai saprastu Albertu Banduru, jo, ieviešot šo pēdējo mainīgo, viņš atsakās no pareizticīgo uzvedības postulātiem un sāk tuvoties kognitīvisms. Patiesībā Banduru pašlaik uzskata par vienu no kognitīvisma tēviem.
Pievienojot iztēles un valodas aspektus personības izpratnei cilvēks, Bandura sākas no elementiem, kas ir daudz pilnīgāki nekā tīri biheivioristi, piemēram, B.F. Skinner. Tādējādi Bandura analizēs būtiskos cilvēka psihes aspektus: novērošanas mācīšanās (saukta arī par modelēšanu) un pašregulācija.
Novērošanas mācīšanās (modelēšana)
Starp neskaitāmajiem Alberta Banduras veiktajiem pētījumiem un izmeklējumiem ir viens, par kuru tika (un joprojām tiek) pievērsta īpaša uzmanība. The pētījumi par bobo lelle. Ideja radās no viena no viņas studentiem ierakstītā videoklipa, kur meitene atkārtoti uzsita piepūšamo olu formas lelli ar nosaukumu "Bobo".
Meitene bez žēlastības pabāza lelli, kliegdama "stulbi!" Viņš viņu sita gan ar dūrēm, gan ar āmuru un šīs agresīvās darbības pavadīja ar apvainojumiem. Bandura parādīja videoklipu bērnudārza bērnu grupai, kurai videoklips patika. Vēlāk, pēc video sesijas beigām, bērni tika ievadīti rotaļu istabā, kur viņus gaidīja jauna dumjš lelle un mazi āmuri. Acīmredzot Bandura un viņa līdzstrādnieki bija arī telpā, analizējot pēcnācēju uzvedību.
Bērni Nepagāja ilgs laiks, līdz viņi paķēra āmurus un uzsita dumjo lelli, atdarinot videoklipā redzamās meitenes apvainojumus.. Tādējādi, kliedzot “stulbi!”, Viņi nokopēja visus ‘nedarbus’, kurus bija redzējuši minūtes iepriekš.
Kaut arī šī eksperimenta secinājumi var šķist ne pārāk pārsteidzoši, tie tomēr apstiprināja vairākus lietas: bērni mainīja savu izturēšanos, nepastiprinot to uzvedība. Nevienam no vecākiem vai skolotājiem, kas pavadījuši laiku kopā ar bērniem, tas nebūs ārkārtējs pārdomāts, tomēr tas tā ir. izveidoja shēmu attiecībā uz uzvedības mācīšanās teorijām.
Bandura šo fenomenu nosauca par "novērošanas mācīšanos" (vai modelēšanu). Viņa teoriju par mācīšanos var redzēt, izmantojot šo kopsavilkumu:
"Alberta Banduras sociālās mācīšanās teorija"
Modelēšana: tās sastāvdaļu analīze
Uzmanība, noturēšana, reproducēšana un motivācija
Sistemātisks pētījums un manekena testa variācijas ļāva Albertam Banduram noteikt dažādos modelēšanas procesa posmos.
1. Uzmanību
Ja vēlaties kaut ko iemācīties, jums tas ir jādara pievērs uzmanību. Tāpat visi elementi, kas traucē pievērst maksimāli iespējamo uzmanību, pasliktinās mācīšanos.
Piemēram, ja jūs mēģināt kaut ko iemācīties, bet jūsu garīgais stāvoklis nav pats ideālākais (jo jūs esat puse miegs, slikta pašsajūta vai narkotiku lietošana), jūsu jauno zināšanu apguves pakāpe būs ietekmē. Tas pats notiek, ja jums ir traucējoši elementi.
Objektam, kuram mēs pievēršam uzmanību, ir arī noteiktas īpašības, kas var piesaistīt vairāk (vai mazāk) mūsu uzmanību.
2. Saglabāšana
Tas ir ne mazāk svarīgi kā pienācīga uzmanība jāspēj noturēt (atcerieties, iegaumējiet) to, ko mēs mācāmies vai mēģinām iemācīties. Šajā brīdī svarīga loma ir valodai un iztēlei: mēs saglabājam redzēto attēlu vai mutisku aprakstu veidā.
Kad esam domās saglabājuši zināšanas, attēlus un / vai aprakstus, varēsim atcerēties apzināti šos datus, lai mēs varētu atkārtot iemācīto un pat to atkārtot, modulējot savus datus uzvedība.
3. Pavairošana
Kad tiekam līdz šim solim, mums vajadzētu būt iespējai atšifrēt saglabātos attēlus vai aprakstus, lai palīdzētu mums mainīt savu uzvedību tagadnē.
Ir svarīgi saprast, ka, mācoties darīt kaut ko tādu, kas prasa mūsu uzvedības mobilizāciju, mums ir jāspēj uzvedību atkārtot. Piemēram, jūs varat pavadīt nedēļu, skatoties slidošanas video, bet pat nespējot uzvilkt slidas, nenokrītot zemē. Jūs nevarat slidot!
Bet, ja jūs zināt, kā slidot tā vietā, visticamāk, atkārtota videoklipu skatīšanās kurā slidotāji labāk nekā jūs veicat lēcienus un piruetes, jūs uzlabojat prasmes.
Attiecībā uz reproducēšanu ir svarīgi arī zināt, ka mūsu spēja atdarināt uzvedība pakāpeniski uzlabojas, jo vairāk mēs praktizējam tajā iesaistītās prasmes noteiktu uzdevumu. Turklāt mūsu spējas mēdz uzlaboties, vienkārši iedomājoties, ka mēs uzvedamies. Tas ir tas, kas ir pazīstams kā "Garīgā apmācība”To plaši izmanto sportisti un sportisti, lai uzlabotu savu sniegumu.
4. Motivācija
The motivācija tas ir galvenais aspekts, mācoties to uzvedību, kuru mēs vēlamies atdarināt. Mums ir jābūt iemesliem un motīviem, kas vēlas kaut ko iemācīties, pretējā gadījumā būs grūtāk koncentrēt uzmanību, saglabāt un reproducēt šo uzvedību.
Saskaņā ar Bandura teikto biežākie iemesli, kāpēc mēs vēlamies kaut ko iemācīties, Viņi ir:
Pagātnes pastiprināšana, tāpat kā klasiskais biheiviorisms. Kaut kas tāds, ko mums patika iemācīties iepriekš, tagad vēl vairāk patīk.
Solītie papildinājumi (stimuli), visi tie nākotnes ieguvumi, kas mūs mudina vēlēties mācīties.
Vikāra pastiprināšana, kas dod mums iespēju atgūt modeli kā pastiprinājumu.
Šie trīs iemesli ir saistīti ar to, ko psihologi tradicionāli uzskata par elementiem, kas "izraisa" mācīšanos. Bandura paskaidro, ka šādi elementi ir ne tik daudz “cēlonis”, cik “iemesli” vēlmei mācīties. Smalka, bet būtiska atšķirība.
Protams, negatīvās motivācijas Tās var arī pastāvēt, un tās mūs mudina neatdarināt noteiktu uzvedību:
Pagātnes sods
Solītais sods (draudi)
Vikārs sods
Pašregulācija: vēl viena atslēga cilvēka personības izpratnei
The pašregulācija (tas ir, spēja kontrolēt, regulēt un modelēt mūsu pašu uzvedību) ir otra būtiska atslēga personība. Savā teorijā Bandura uz tiem norāda trīs soļi pašregulācijas virzienā:
1. Pašnovērošana
Mēs uztveram sevi mēs novērtējam savu uzvedību un tas kalpo, lai izveidotu saskaņotu korpusu (vai ne) par to, kas mēs esam un ko mēs darām.
2. Spriedums
Mēs salīdzinām savu uzvedību un attieksmi ar noteiktu standartiem. Piemēram, mēs bieži salīdzinām savu rīcību ar kulturāli pieņemamu rīcību. Vai arī mēs esam spējīgi radīt jaunus aktus un paradumus, piemēram, katru dienu iet skriet. Turklāt mēs varam sevī iedvest drosmi sacensties ar citiem vai pat ar sevi.
3. Automātiska atbildēšana
Ja salīdzinājumā ar mūsu standartiem mēs labi iznākam, mēs sniedzam viens otram pozitīvas atbildes uz atlīdzību pie sevis. Gadījumā, ja salīdzinājums rada diskomfortu (jo mēs neatbilstam tam, kas, mūsuprāt, būtu pareizs vai vēlams), mēs sev dodam atbildes uz sodu. Šīs atbildes var būt no tīri uzvedības (kavēšanās strādāt vēlāk vai atvainošanās priekšniekam) līdz emocionālākiem un slēptākiem aspektiem (kauna, pašaizsardzībautt.).
Viens no svarīgākajiem psiholoģijas elementiem, kas palīdz izprast pašregulācijas procesu, ir pašapziņa (arī zināt kā Pašvērtējums). Ja mēs atskatāmies un uztveram, ka visu mūžu esam rīkojušies vairāk vai mazāk atbilstoši savām vērtībām un mēs esam dzīvojuši vidē, kas mums ir devusi atlīdzību un uzslavas, mums būs labs pašnovērtējums un tāpēc pašcieņa augsts. Un otrādi, ja mēs neesam spējuši izpildīt savas vērtības un standartus, mums, visticamāk, ir slikta pašnojauta vai zems pašnovērtējums.
Atkārtojums
Albertam Banduram un viņa personības teorijai, kuras pamatā ir uzvedības un kognitīvie aspekti, kas saistīti ar mācīšanos un uzvedības iegūšanu, bija liela ietekme uz personības teorijas un psiholoģiskā terapija. Viņa tēzes, kas balstījās uz biheivioristiskiem postulātiem, bet ietvēra novatoriskus elementus, kas ļāva viņam izskaidrot labāk parādības attiecībā uz cilvēka personību, izpelnījās plašu atpazīstamību sabiedrībā zinātniski
Viņa pieeja personībai nebija tikai teorētiska, bet drīzāk prioritāra darbība un praktisku problēmu risināšana galvenokārt saistīts ar mācīšanos bērnībā un pusaudža gados, bet arī ar citām ļoti nozīmīgām jomām.
Zinātniskā psiholoģija, šķiet, atradās biheiviorismā laikā, kad Bandura spēra savus pirmos soļus kā pasniedzējs - priviliģēta vieta akadēmiskajā pasaulē, kur zināšanu bāze tiek iegūta, studējot izmērāms. Biheiviorisms bija pieeja, kuru izvēlējās lielākais vairākums, jo tā pamatā bija novērojamais un kreisais izņemot garīgos vai fenomenoloģiskos aspektus, kas nav novērojami un tāpēc nav savienoti ar zinātnisko metodi.
Tomēr 60. gadu beigās un, pateicoties tādiem kapitāla skaitļiem kā Alberts Bandura, biheiviorisms ir devis vietu "kognitīvajai revolūcijai". The kognitīvā psiholoģija apvieno biheiviorisma eksperimentālo un pozitīvisko ievirzi, taču nenolaupot pētnieku novērojamas uzvedības izpētē ārēji, jo tieši cilvēku garīgajai dzīvei vienmēr jāpaliek tā orbītā Psiholoģija.