12 vissvarīgākie Senās Grieķijas grieķu dievi

Grieķu mitoloģija ir viena no populārākajām Rietumu kultūrā. Tas ir kalpojis par iedvesmu daudziem rakstniekiem un filmu režisoriem. Tāpēc grieķu dievi ir vispārzināmi.

Lai gan grieķu mitoloģija pienācīgi nepārstāv reliģiju, tās pamatā ir mītu un stāstu kopums senie grieķi, kurā tiek stāstīts, kā Visuma izcelsme būtu bijusi Dievu Dieva spēka rezultātā. Olimps.

Grieķu dievi un viņu mitoloģija ir izplatīta īpaši mutiski, lai gan viņu varoņu episkie stāsti ir darīti zināmi arī ar prozas palīdzību.

• Saistītais raksts: "10 vissvarīgākās romiešu leģendas"

Vissvarīgākie grieķu dievi

Senās Grieķijas kultūra attīstīja vienu no interesantākajiem dievu panteoniem Eiropas vēsturē un Viņu ietekme bija tāda, ka pat romieši šīs dievības uzskatīja par atsaucēm. Grieķu-romiešu kultūra daļēji radās no grieķu ietekmes, kas gājusi līdz pat lai arī reliģija, uz kuras balstījās šīs ikonas un jēdzieni, kas saistīti ar svēto, jau ir izveidojusies trūkst.

Šajā rakstā mēs satiksim vissvarīgākos grieķu dievus mitoloģijā un redzēsim dažas no tām raksturīgās iezīmes. Šīs dievības ir saistītas ar elementiem un jūtām.

1. Zevs: Debesu Dievs un Olimpa suverēns

Papildus tam, ka Zevs ir Zibens Dievs, viņš ir arī visu dievību un mirstīgo cilvēku augstākais tēvs, kas dzīvo uz zemes. Tas ir sākotnēji no Krētas salas, kur piedzimšanas brīdī viņš tika izglābts no tēva Kronosa žokļiem.

Ja nebūtu Rea (viņa mātes) savlaicīgas iejaukšanās, Zevu būtu apēdis tēvs, tāpat kā pārējos viņa brāļus.

Rejs slēpa un uzaudzināja Zevu, līdz viņš kļuva par maksimālo grieķu dievu atsauci. Tomēr jāņem vērā, ka, neskatoties uz to, ka viņš ir galvenais grieķu dievs, viņš tika daudz vairāk humanizēts nekā Dievs Jūdu-kristietis, un tas pat tika raksturots kā oportūnists un maldināšanai piešķirta vienība (pārsvarā izpaužas kā cita veida būtnes).

2. Poseidons: jūru un okeānu dievs

Šī dievība ir spēks kontrolēt ūdeņu dusmas, izņemot to, ka pēc vēlēšanās izraisa zemestrīces. Viņš nāk no Rodas pilsētas, kur viņu uzaudzināja Telquines (hibrīdas jūras-zemes radības).

Leģenda par dievu Poseidonu ir ļoti līdzīga viņa brāļa Zeva leģendai, viņu māte slēpa jēru barā, lai neļautu tēvam Kronosam viņu apēst.

Poseidons apvieno spēkus ar Zevu, lai uzvarētu Kronosu, un tā viņš saņem savu slaveno trīscīņu, papildus jūru un okeānu aizbildnībai.

3. Hades: pazemes dievs

Heds bija vecākais no titāna Cronos vīriešu dzimuma bērniem. Viņu apēda tēvs, lai gan vēlāk Zevs viņu izglāba no nāves. Apvienojot spēkus ar viņa brāļiem Zevu un Poseidonu, viņiem izdevās uzvarēt Kronosu.

Viņi kopā pārņem Visumu un dalās tajā savā starpā, Hadesam tika dota pazeme, tiekot pakļauts briesmīgai vientulībai, kas viņu noveda pie jaunavas Persefones (Zeva meitas) gūstā, lai piespiestu viņu precēties.

To parasti saista ar ļaunumu, bet Hadesu var uzskatīt par dižciltīgu dievu, kurš vienmēr, cik mulsinoši varētu šķist, centās paturēt pasaulē pienācīgs līdzsvars starp labo un ļauno.

4. Hermess: Dievu sūtnis

Hermess ir Dieva Zeva dēls, par savu daiļrunību un harizmu viņš izpelnījās zagļu aizstāvja un robežu Dieva titulu. Tāpat kā viņa tēvam, dzimis Olimpos, viņam bija neformālas attiecības ar lielu skaitu sieviešu, tādējādi atstājot milzīgu pēcnācēju.

Viņa lielākais varoņdarbs ir tas, ka pēc Zeva pasūtījuma ir devies pazemē, lai vestu sarunas ar savu tēvoci (pašu Hadesu), lai viņš atbrīvotu māsu Persefoni, ko viņš panāca, pateicoties savai dievišķajai retorikai.

• Jūs varētu interesēt: "Psiholoģijas simbola vēsture (Ψ)"

5. Hera: Dievu karaliene

Šī dievība bija visvarenā Zeva vecākā māsa un tajā pašā laikā viņa sieva. Tam tiek uzlikta atbildība par laulības savienību un dzimšanas uzraudzību, papildus īpašas aizsardzības nodrošināšanai visām sievietēm.

Neskatoties uz dievišķību, viņš vienmēr bija cēla un ļoti cilvēciska personība. Par godu dievietei Hērai tiek rīkotas ballītes ar nosaukumu "Matronalia", kuras tiek rīkotas pirmajā martā.

6. Hefaistis: Dievu varonis

Amatniekiem bija savs aizsargs Hefaists. Uguns un kaluma Dievs darbojas. Viņš ir dievietes Heras un visvarenā Zeva dēls, lai gan tas nav pārāk skaidrs. Ir versijas, kurās norādīts, ka viņš ir tikai Heras dēls.

Hefaistis, izņemot pārējās dievības, dzimis bez fiziska skaistuma, viņa izskats piedzimstot bija tik nepatīkams, ka māte viņu izmeta no Olimpa, un pēc kritiena viņš bija klibs.

Dieviete Thetis (Ahilleja māte) viņu izglāba no jūras un viņa uzaudzināja citronu salā.

7. Dionīss: vīna un dzīves dievs

Vārda tiešajā nozīmē Dionīss izrādās padievs. Dzimis no Zeva kopā ar mirstīgo, vārdā Semele, arī šis grieķu dievs ir pazīstams kā lauksaimniecības suverēns.

Dionīsa leģenda vēsta, ka viņš ir dzimis divreiz, pirmais mirstīgā veidā un otrais, pateicoties tēva dievišķībai.

Vienu reizi Zevs ieguva savu patieso veidolu, un zibens, kas skāra, nogalināja Semeli un Dionisu. Visvarenais dievs paņēma bērnu un, uzliekot to uz viena no augšstilbiem, viņš atgrieza dzīvību.

• Jūs varētu interesēt: "Reliģijas veidi (un to atšķirīgās pārliecības un idejas)"

8. Atēna: gudrības dieviete

Viņa ir viena no galvenajām un ietekmīgākajām Olimpa dievietēm. Stāsti saka, ka tas ir dzimis tieši no Zeva galvas, kad viņš norija māti, Atēna parādījās ar Hefaistes palīdzību, kurš atvēra Zeva galvu; līdz ar to viņa lieliskās zinātnes un stratēģijas prasmes, dāvanas, kas viņai kalpoja arī kaujas laukā, kur viņa bija nežēlīga karotāja.

Dieviete Atēna, līdzīgi kā viņas brālis Āress, pārstāv taisnīgus cēloņus.

9. Apollo: Saules dievs

Grieķu mitoloģijas aprakstos dievs Apolons pārstāv pilnību un skaistumu. No Zeva dēliem Apollons bija visietekmīgākais no visiem.

Viņš bija ne tikai Saules, bet arī slimību un dziedināšanas, sērgu un pret tām esošo pretindu Dievs. Šī Dievība ir ideāls līdzsvars starp veselīgu un neveselīgu.

Apollo spēlēja nozīmīgu lomu Trojas kara laikāKad šīs pilsētas karalis atteica dieviem solītos upurus, tieši viņš Trojā izraisīja nāvējošu mēri.

Bet, bez šaubām, viņa vislielākais varoņdarbs ir prinča Parīzes bultiņas novirzīšana Ahileja papēža virzienā, izraisot viņa nāvi.

10. Artēmijs: medību dieviete

Artēmijs ir Apolona dvīņu māsa. Šī dieviete nozīmē atvieglojumu sievietēm dzemdību laikā. Tāpat kā viņu brālis Apolons, viņus atsakās dieviete Hera, kopš tā laika abi nāk no Zeva neuzticības.

Bērnībā viņa kopā ar citām tieksmēm lūdza tēvu piešķirt viņai mūžīgās nevainības dāvanu, kas tika izpildīta. Šī iemesla dēļ Artēmijs ir dieviete bez jebkādas dzimumtieksmes.

Daudzi medību biedri, tostarp mirstīgais Orions, mēģināja nozagt viņa nevainību. Visi viņi, arī Orions, nonāca miruši dievietes rokās.

11. Ārs: Kara dievs

Āress ir viņa māsas, dievietes Atēnas, kolēģis. Šī dievība pārstāv vistīrāko un viscerālāko kara instinktu, vardarbība ir vislabākā. Viņš ir Tēbu pilsētas, kur dzīvo spartieši, dibinātājs.

Neskatoties uz to, ka viņš ir kara dievs, Aresu vairākkārt uzvarēja viņa māsa Atēna. Zināms ir arī anekdots, kad varonis Diomēds viņu ievainoja un viņam nācās atgriezties Olimpos, lai dziedinātu, kara laikā atstājot Trojas zirgus bez viņa palīdzības.

12. Afrodīte: skaistuma un mīlestības dieviete

Iekāre un kaisles pilna šī ir dieviete Afrodīte. Šī dievība valda pār visu, kas saistīts ar dzimumu un reprodukciju. Tas ir dzimis grieķu titāna Urāna spermas rezultātā, kura sēkliniekus Cronos nogrieza.

Izkļūst no jūras tieši kā pieaugušais, ko daudzi vīrieši vēlas jau no pirmā brīža.

Baidoties no konflikta Olimpā, Zevs nolemj, ka Hefaistis paliek pie Afrodītes, bet Dieviete nekad nevēlējās būt kopā ar viņu, un tieši Āress nomierinās intensīvās dzimumtieksmes Afrodīte.

Hephaestus pēc dusmām un negodiem, ko pārstāvēja Afrodītes izdarītā laulības pārkāpšana, sūdzējās Olimpa dievu priekšā, bet viņi neņēma vērā viņa apgalvojumus un viņus apskauda Āres.

Bibliogrāfiskās atsauces:

• Burkert, W. (1985). Grieķu reliģija. Hoboken: izdevniecība Blackwell.
• Gants, T. (1993). Agrīnais grieķu mīts: ceļvedis literatūras un mākslas avotos. Baltimora: Džona Hopkinsa universitātes prese.
• Kapi, R. (2011). Grieķu mīti. Madride: Redakcijas Gredos.
• Lovels, Ē. (1990), Pieejas grieķu mītam, Baltimora, Merilenda: Džona Hopkinsa universitātes prese.
• Morforda, M. P. VAI; Lenardons, R. Dž. (2002). Klasiskā mitoloģija (7. izdevums). Ņujorka: Oksfordas universitātes prese.
• Oto, W.F. (2012). Grieķijas dievi. Madride: Siruela izdevumi.