10 klasiskās filozofijas iezīmes

Skolotāja stundā mēs devāmies uz Klasiskā Grieķija (S. VII a. C.- V d. C.) un mēs iedziļināmies filozofijas izcelsmē, īpaši mēs pētīsim klasiskās filozofijas iezīmes. Zinātne, kas dzimusi grieķu kritiskā gara aizgādībā, ko ļoti ietekmējusi tās labā ģeogrāfiskā situācija, un tādi lieliski filozofi kā Sokrāts (470-399.g.pmē.). C.), Platons (427-347 a. C.) vai Aristotelis (384-322 a. C.), starp citiem. Gudrie, kuri pirmo reizi sāka meklēt racionālu apkārtējās pasaules skaidrojumu.

Ja vēlaties uzzināt vairāk par klasiskās filozofijas izcelsmi un iezīmēm, turpiniet lasīt, jo PROFESORĀ mēs jums to izskaidrojam. Sāciet ceļojumu uz Seno Grieķiju!

Pirms izskaidrot klasiskās filozofijas iezīmes, ir nepieciešams īsi izpētīt ietvaru, kurā tā attīstās, un tās galvenos pārstāvjus. Tādā veidā pirmā lieta, kas mums jādara, ir analizēt tās etimoloģiju, un mums tas ir jādara Filozofija ir divu grieķu terminu savienība: asas malas= pievilcība un shopia= gudrība, tas ir, garša vai pievilcība filozofijai. Tāpat mēs zinām, ka to varētu kalt aptuveni 530. gadā pirms mūsu ēras. C. un tas tiek attiecināts uz grieķu matemātiķi un filozofu

Pitagors(569-479 a. C.).

Tāpat filozofs Grieķijā būtu cilvēks, kuram ir vēlme mācīties un no iegūt zināšanas, kurš jūtas pievilcīgs gudrībai. Un, pēc Pitagora domām, filozofs būtu indivīds, kas atšķiras no pārējiem, trešā veida cilvēks ko raksturo nopratināšana, novērošana, studēšana un mācīšanās bez peļņas.

Tādējādi Rietumu filozofija un filozofi radās klasiskajā Grieķijā, kontekstā un vidē ģeogrāfiskais apgabals, kurā komerciālie un kultūras kontakti izraisīja gara dzimšanu kritisks. Arī pirmo reizi mīts un mitoloģija tiek apšaubīti kā līdzeklis, lai atklātu pasauli ar dievu iejaukšanos (Homērs un Iliada / Odiseja vai Hesiods un teogonija) un logotipi, ar kuru palīdzību tiek mēģināts izskaidrot neizskaidrojamo caur saprātu. Tas pārsniedz vienkāršu dievišķu iejaukšanos.

Lai jūs labāk saprastu, no kā sastāv šī strāva, šeit mēs atstājam jums sarakstu ar klasiskās filozofijas galvenās iezīmes. Tie ir šādi:

1. Klasiskā filozofija ir pamats un Rietumu filozofijas šūpulis: Tas dzimis grieķu kontekstā, turpinās Romā, tieši ietekmē viduslaiku patristisko filozofiju, ieņem vadošo lomu renesansē un turpinās līdz pat šai dienai.
2. Pirmo reizi Rietumos pasaule ap indivīdu tiek apšaubīta, atstājot malā reliģisko skaidrojumu. No klasiskās filozofijas tiek mēģināts zināt un saprast lietas, realitāti un pasauli no racionālas metodes, nevis tikai no pieredzes.
3. Logotipi pārklājas ar mītiem: tas sāk veidot spriešanu no saprāta un prom no reliģijas. Pat tādi filozofi kā Epikurs uzskata par dievu esamību.
4. Filozofs ir indivīds, kurš neuztver lietas kā pašsaprotamas, kas apšauba, kritizē un pārdomā lietas no pamatota argumenta. Viņi ir pirmie humānisti vēsturē.
5. Filozofija ir tāda zinātne, kas meklē gudrību un bagātina indivīda zināšanas un tāpēc pirmo reizi interese tiks izrādīta par dažādām tēmām un disciplīnām: tēmu raksturs cilvēks, zināšanas, vēsture, reliģija, morāle, eksistence, likums, skaistums, valoda vai politika.
6. Ar klasisko filozofiju dzimst pirmās filozofiskās straumes un skolas kas ir ietekmējuši visu filozofijas vēsturi: platonismu, sofismu, aristotelismu, stoicismu, hedonismu, skepticismu vai epikūrismu.
7. No izcilu filozofu rokas pētot un analizējot ētiku (analizē morāli, tikumību, laimi un cilvēka uzvedību), loģiku (racionālas procedūras), fizika / metafizika (dabas un tās struktūras izpēte), estētika (skaistuma un tās normu izpēte) politiskā filozofija (analizē varas modeļus, to struktūru un attiecības) vai valodas retoriku / filozofiju (pēta valodu kā daļu no mūsu dabas un tās lietojuma) kādam mērķim).
8. Klasiskā filozofija rada plašu un lielisku filozofisku darbu ar lieliem gudriem, kuri atzīmēja pagrieziena punkts filozofijas vēsturē: Sokrāts (Sokrātiskā maieutika un dialektiskās debates, lai iegūtu zināšanas), Platons ( ideju teorijaSaskaņā ar kuru pasaule ir sadalīta divās daļās: saprātīgā un saprotamā = patiesā pasaule idejas) un Aristotelis (teorija par četriem cēloņiem - matēriju, formu, aģentu un mērķi), lai saprastu kustība).
9. Cilvēks sāk iegūt nozīmību dievišķības priekšā un šajā ziņā sāk attīstīties ideja, ka indivīds ir tas, kurš izseko savu likteni.
10. Ir noteikts, ka persona ir a iedzimtas zināšanas un tā funkcija ir to attīstīt, iegūstot gudrību, lai noliktu malā sliktākos netikumus, nezināšanu.