Dzīves RAKSTURI ir Kalderona sapnis

Tagad, kad esam noskaidrojuši lomu rakstzīmes Darba struktūrā kopumā mēs iedziļināsimies katrā no tiem atsevišķi:

Zigmunds

Polijas troņa kroņprincis, lai arī pats to nezinot, jo kopš dzimšanas viņš ir ieslēgts tornī kopā ar vienīgo neregulāro Klotaldo kompāniju. Tas ir pareģojuma objekts, kas diktēja karalim (viņa tēvam), ka Zigmunds būs tirānisks un nežēlīgs monarhs un ka viņš galu galā uzvarēs un pazemos savu tēvu, kas izskaidro viņa piespiedu izolāciju.

Noteikti lugas sarežģītākais varonisZigmunds krietni pārsniedz savu individuālo lomu kā nožēlojamais princis vēsturē, lai sasniegtu varenu simboliskā dimensija kas pavada darba filozofisko tēmu.

Īpaši pirmajos divos cēlienos, mežonīgs un zvērīgs raksturs Sigismunds ir akcentēts un pretstatīts cilvēcei, kas viņam ir atņemta, atņemot brīvību: Zigmundu raksturo kā "cilvēku briesmoni" vai "zvēru cilvēku / un cilvēku zvēru" (I diena, 2. aina). Tas ir viņa izolācijas rezultāts, kas liek viņam nonākt situācijā, kas ir pat zemāka par dzīvnieku un nav dabiska, taču tas ir arī skaidrs

mājiens uz grieķu-romiešu mītu par minotauru, pusbullis puscilvēks briesmonis, kurš bija ieslēgts labirintā, izolējot viņu no ārpasaules.

Vēl viens klasisks iedvesmas avots mūsu varoņa situācijai ir mīts par filozofa Platona alu. Īsi rezumējot, Platons sniedz piemēru par ieslodzīto grupu, kas pieķēdēta alā. Aiz viņa ir uguns, un priekšmeti, kas iet garām uguns gaismai un atspoguļojas uz sienas ieslodzīto priekšā. Viņi var redzēt tikai uz sienas esošo priekšmetu ēnas, un tāpēc ēnas (nevis objekts) viņiem ir realitāte. Filozofs ir tas, kuram izdodas aizbēgt no alas un skaidri redzēt. Tāpat kā Platona ieslodzītie, arī Zigmunds sāk ieslēgties savā ierobežotajā pasaulē, taču, neskatoties uz mulsinošo realitāti, viņam izdodas aizbēgt no torņa un sasniegt patiesību.

Arī Zigmunda situācija un apģērbs ir pretrunā ar viņa prinča statusu. Daži kritiķi viņa tēlojumā saskatījuši ne tikai gribu pastāstīt konkrētu Zigmunda stāstu, bet arī stāstu universāls - paslēpts starp rindām - del cilvēks vispār. Tās mežonīgo, primitīvo un pagānisko sākumu aizstās kristieša tikumība un augstprātība. Viņa transformācija ir visredzamākā viņa monologā otrā cēliena beigās un visā trešajā cēlienā vai noraidījumā, taču lasītājs / skatītājs var nojaust un dažas norādes par viņu viņa pirmajā tikšanās reizē ar Rosauru, kas sniegs zināmu gaismu viņa labirintā, apelējot pie viņa cilvēcīgākajām jūtām.

Rosaura

Klotaldo meita (pati to nezinot) dodas no Maskavas (Krievija) uz Poliju, lai atriebtos Astolfo, kura ir izraisījusi viņas apkaunojumu, atsakoties no Polijas troņa. Rosaura ir drosmīga, neatkarīga un apņēmības pilna iegūt visu, ko vēlas.

Ir vairāki līdzības un paralēles starp Rosauru un Zigmundu kas palīdz vēl vairāk savīt abas intrigas un piešķir dziļumu abiem varoņiem. Abi, kurus pameta vecāki, apkaunoja citi cilvēki, un nelaimīgi, Rosaura un Zigmunds atrod sajūtu par sevi.solidaritāte ciešanās un nelaimē otram no pirmā brīža. Abi var atrisināt savus konfliktus, pateicoties otram: Rosaura stāsts liek Zigmundam saprast, ka ne viss ir bijis sapnis (un tomēr vienalga liek viņam izvēlēties labo), un tikai pateicoties Zigmunda triumfam, Rosaura spēj atjaunot savu godu, nenogalinot Astolfo.

Lai gan viņa stāstam ir satriecoša komēdijas intriga, ar tipiskām mīlestības un goda tēmām, paralēles starp Rozaru un Zigmundu, kā arī abu lomu otrā intrigas piešķir Rozaurai izcilu nozīmi arī filozofiskajā raksturā. būvlaukums.

Baziliks

Polijas karalis meklē troņa pēcteci. Viņa vārds Basilio cēlies no grieķu valodas basileus, kas nozīmē arī "karalis". Astolfo un Estrelas tēvocis, un Zigmunda tēvs. Apstrīdot "zvaigznes" vai likteni (pareģojumu), Basilio viņš pats kļūst par nežēlīgu tirānu ieslēdzot savu dēlu tornī, lai izvairītos no viņa pārvēršanās par nežēlīgu tirānu. Vairāk vai mazāk tieši Basilio ir visu nelaimju cēlonis vēsture, visredzamākā ir viņa attieksme pret Zigmundu, bet tas ir arī netiešs Rosaura apkaunojuma cēlonis, jo Astolfo pamet meiteni, lai varētu apprecēties ar Estrellu un piekļūt tronim (tronis, kas nebūtu viņa, ja Zigmunds nebūtu bijis) aizslēgts).

Baziliks piespiest savu nelaimi neticot ne Providences spēkam (viņš cenšas izvairīties no pareģojuma, aizslēdzot savu dēlu), ne arī brīvai gribai (viņš pietiekami netic cilvēka brīvībai izvēlēties savu likteni). Viņš atņem savam dēlam cilvēcību, atņemot viņam brīvību.

tā galīgā nožēla Viņš pelna piedošanu, bet žests, ka valdnieks paklanās diženā Zigmunda priekšā, joprojām ir nozīmīgs. Tomēr Kalderons ir tālu no centieniem kritizēt monarhiju caur šo raksturu, kā tas tika skaidri noteikts karavīra, kurš nodeva monarhisko varu, galīgajā sodā.

Klotaldo

Uzticīgais ķēniņa kalps un Rosaura tēvs (noslēpums) Klotaldo sargā torni, kurā ieslodzīts Zigmunds, un viņš ir vienīgais cilvēks, kuru varonis redzējis visas dzīves laikā. Klotaldo ir otrā plāna varonis, kurš visskaidrāk kalpo kā viens no daudzajiem saiknes punkti starp Zigmunda galveno intrigu un Rosaura sekundāro. Tas atspoguļojas arī pastāvīgajās dilemmās, ar kurām personai jāsaskaras, galvenokārt starp uzticību karalim un atbildības sajūtu pret savu meitu.

Astolfo

Moldovas hercogs, kurš ierodas Polijā, lai varētu izvēlēties troni, apprecoties ar Estrellu. Viņas dalība mīlestības trīsstūrī Rosaura-Astolfo-Estrella varētu likt viņai izskatīties tipiski jaunā mīļotā figūra sitcomā, taču viņa iesaistīšanās pēctecības intrigās viņam rada interesi papildu. Astolfo tas nepārvietojas galvenokārt mīlestības dēļ, bet viņu dēļ varas kāre, ka viņi ir likuši viņam pamest savu mīļoto (izraisot viņas negodu) un sagatavoties apprecēties ar Estrellu un iegūt troni. The portrets Rosaura, ko viņš nēsā uz krūtīm, parāda viņa mīlestību, kas joprojām ir meitenei, taču jāatzīmē, ka tikai līdz Klotaldo atklāj, ka ir viņas tēvs, tādējādi atjaunojot Rosaura godu un pierādot viņas cēlu izcelsmi, ka Astolfo piekrīt precēties viņa.

Zvaigzne

Sievietes karalis un brālēns Astolfo, Estrellai ir arī ambīcijas piekļūt Polijas tronim, apprecoties ar Astolfo. Lai gan Estrella neizrāda patiesas mīlestības pazīmes pret Astolfo, un savienība ir stratēģiska, lai to sasniegtu varu, viņa skaudība, ko izraisījis citas sievietes portrets, ko nes Astolfo, izraisa abu tikšanos mīļotājiem. Viņa pēdējā laulība ar Zigmundu ir arī stratēģiska, taču tādējādi izdodas vairāk sasiet visus intrigas galus līdzīgi baroka komēdijām (bieži vien beidzas ar vairākiem pāriem), kā arī nodrošina piekļuvi var.

Clarion

Aprakstīts kā "Smieklīgākais", Klarins ir tipiskākais komiksu varonis Dzīve ir sapnis. Rosaura kalps Klarins viņu pavada uz Poliju, komentējot vairāk vai mazāk nopietnas ainas. Klarīna iezīmes ir raksturīgas a baroka komēdijas kalps, smieklīgi, gļēvi un bez goda izjūtas. Pat tā, viņa raksturs ir novatorisks tādā nozīmē, ka tas nav atrodams stingri komiskā darbā, un lielākā daļa komiskā svara, kas neitralizē traģiskās un filozofiskās tēmas, gulstas uz viņu.

Ne tikai šis, bet arī Klarins ir vienīgais varonis (izņemot karavīru), kuram ir a patiesi traģiskas beigas. Lai arī savdabīgi, viņa nāve kalpo tam, lai Basilio beidzot atzītu viņa kļūdas. Liecinādams nejaušai Klarīna nāvei, karalis izrunā šādus vārdus: "Paskaties, ka tu mirsi, / ja tu nomirsi no Dieva." Tādējādi Basilio atzīst likteņa spēku un viņa kļūdu, vēloties izvairīties no tā, kam vajadzētu būt.