Voltēra svarīgākie IEGULDĪJUMI

Šodienas nodarbība ir veltīta franču filozofam Fransuā Marī Aruē, Voltērs (1694-1778), viens no izcilākajiem apgaismības laikmeta pārstāvjiem (S. XVIII) un ražīgs rakstnieks, jo savas dzīves laikā viņš publicēja lielu skaitu darbu (esejas, dzejoļi, odas, lugas ...). Starp tiem, kas izceļas: Edips (1718), Filozofiskas vēstules (1734), Eseja par paražām un tautu garu (1756), Traktāts par toleranci (1763) un Filozofiskā vārdnīca (1764). Visos no tiem Voltērs atklāj savas galvenās idejas un ieguldījumu politikā, reliģijā, vēsturē vai filozofijā.

Ja vēlaties uzzināt vairāk par svarīgākais Voltēra ieguldījums, turpiniet lasīt šo nodarbību no SKOLOTĀJA.

Voltērs dzimis 1694. gadā (Parīze) a bagāta ģimene, kas ļāva viņam iegūt ļoti pilnīgu un rūpīgu izglītību jau no mazotnes. 1711. gadā viņš sāka studēt jurisprudenci, bet drīz vien pameta aizraušanos, rakstīšanu. Darbība, ko viņš attīstīja savas dzīves laikā un kas noveda viņu uz cietumu 1726. gadā par vairāku ļoti kritisku dzejoļu rakstīšanu kopā ar Orleānas hercogu.

Neilgi pēc tam, pēc sadursmes ar dižciltīgo Gaju Ogistu de Rohanu-Šabotu, gadā tika izsūtīts uz Angliju. Pēc Anglijas turnejas 1729. gadā viņš atgriezās Francijā un turpināja publicēt visa veida kritiskos darbus, Viņš bija Francijas karaļu Luija XV (1739) un Prūsijas Frīdriha II (1750) historiogrāfs un beidzot nomira g. 1778.

Kādas bija Voltēra svarīgākās idejas?

Tāpat, lai saprastu viņa domāšanu, mums jāņem vērā kultūras konteksts kurā notiek viņa darbs, kas ir Ilustrācija. Intelektuālā strāva, kurai bija raksturīga veselas sērijas izsludināšana revolucionāras idejas, starp kuriem stends:

• Nepieciešamība pēc sabiedriska līguma pastāvēšanas starp valdniekiem un valdītajiem.
• Faktiskais spēks nebija dievišķas izcelsmes.
• Sabiedrības sekularizācija, reliģijas brīvība un deisma izplatība.
• Lielāka iedzīvotāju izglītošana kā sociālā progresa atslēga.
• Racionālisms jeb akla uzticēšanās cilvēka neierobežotajam saprātam.
• Universālisms un dabas likums, saskaņā ar kuru visi cilvēki ir brīvi un vienlīdzīgi.
• Absolūto monarhiju kritika un filozofu karaļa aizstāvība.
• Brīvības un tolerances aizstāvēšana.

Savos lugasEdips (1718), Filozofiskas vēstules (1734), Eseja par paražām un tautu garu (1756), Traktāts par toleranci (1763) un Filozofiskā vārdnīca (1764), Voltērs atklāj savus galvenos ieguldījumus. Šeit mēs tos apkopojam.

1. Jauna politiskā sistēma

Kā lielisks sekotājs un sekotājs Džons Loks, Voltērs aizstāvēs ideju, ka valstij ir pienākums ievērot viedokļu dažādība nodrošināt visiem pilsoņiem tiesības uz brīvību, dzīvību un īpašumu. Tāpat tā aizstāv likumdošanas un izpildvaras nošķiršanu un nosaka, ka valdībai nav jābalstās uz absolūtistisku sistēmu, bet gan uz tautas suverenitāti.

Šī koncepcija nenozīmē, ka tā bija pretrunā monarhiskajai sistēmai, drīzāk tā aizstāvēja to, ka monarhi ciena indivīdu brīvības, ka monarhs nav izrādījis savu varu absolūtā personālistiskā veidā un ka pastāvēja institūcija ar apgaismotie ministri lai izvairītos no despotisms un monarha savtīgās prakses. Tāpat jāatzīmē, ka viņa politiskā teorija lielā mērā ietekmēja tās attīstību Franču revolūcija.

2. Valsts un Baznīcas atdalīšana

Voltērs bija viens no reliģijas kritiskākajiem apgaismotajiem: aizstāvēt reliģiskā tolerance un pielūgsmes brīvība, nosoda reliģisko fanātismu (definēts kā nežēlīgs reliģiskais neprāts), kritizē lielas reliģiskās institūcijas, noraida dievišķo atklāsmi kā monarha spēka avotu un nosoda teokrātiskās valsts ideju, jo tajā tiek sajaukta reliģija un politikā.

Arī, runājot par reliģiju, Voltērs aizstāvēs deisms kā veids, kā attālināties no lielajām dogmatiskajām reliģijām un virzīties uz ticību a augstākā dievība, kas izstrādāts saprāta un pieredzes rezultātā, dabas likumu radītājs.

3. Jauna vēstures koncepcija

Voltērs izcēlās arī kā vēsturnieks un kā tāds ierosināja jaunu veidu, kā uztvert vēsturi, ko viņš definēja kā vēstures filozofija. Stāsts, kas tiek analizēts neatkarīgi no reliģijas. Tāpat savā Filozofiskajā vārdnīcā viņš piedāvā vēstures klasifikāciju, kas ir sadalīta četros vēstures veidos:

1. Viedokļu vēsture.
2. Mākslas vēsture: Voltēram vissvarīgākais un viņa laikabiedru izstrādātais enciklopēdisti.
3. Dabas vēsture: Stāsts, kura pamatā ir pētījumi, tāpat kā to darīja Hērodots.
4. Notikumu vēstures: Kas ir sadalīts svētajā (kur izceļas Bībele un Iliāda) un profānā (mutiski pārraidīts).

4. Brīvības un tolerances aizstāvēšana

Mūsu varonim iecietība un brīvība ir viņa paša atslēgas sabiedrības attīstība, jo abas idejas nozīmē cieņu pret pārējiem cilvēkiem. Kā viņš mēdza teikt: "Nedari citiem to, ko nevēlies, lai dara tev."

Tādā veidā jūs aizstāvēsit izpausmes brīvība, personu un dzīvnieku tiesības un griba nosoda vardarbību/tortura. Tomēr jūs to apsvērsit verdzība to ir iespējams humanizēt, tas ir, nevis izskaust, bet gan mainīt vardarbīgās formas.

Leons Sancs, V. (1989). Ilustrētā Eiropa. Madride, Akal.

Vovelle, M. (1995). Cilvēks ilustrācijā. Madride. alianse.