Viljams Džeimss PRAGMATISMS: Piedāvātās IDEJAS
Šajā nodarbībā mēs runāsim par filozofisko domu Viljams Džeimss (1842-1910), dibinātājs funkcionālā psiholoģija un viens no lielākajiem difuzoriem / pragmatisma pārstāvjiem. Strāva, kas apliecina, ka filozofiskās un zinātniskās zināšanas var tikai ņemt vērā patiesība tās praktisko seku ziņā, patiesība ir galvenais instruments zināšanas. Šis dzimis gada beigās XIX gs, kuras maksimālā izplatība ir Amerikas Savienotajās Valstīs un Anglijā. Ja vēlaties uzzināt vairāk par Viljama Džeimsa pragmatisms, turpiniet lasīt šo rakstu, jo PROFESSOR mēs jums to izskaidrojam.
Pirms Viljama Džeimsa domu analīzes mums vispirms jāpaskaidro, kas ir pragmatisms. Tāpēc vispirms ir jāanalizē paša vārda etimoloģija, un tas, kas mums ir zināms, ir tas, ka pragmatisma izcelsme ir grieķu valodā. pragma = prakse vai subjekts, kas vēlāk atvasināts no angļu valodas termina pragmatisms.Termins, ko ieviesis Čārlzs Sanderss Pīrss (1839–194) un definēts kā: a konceptuālās neskaidrības risināšanas metode.
Citiem vārdiem sakot, pragmatisms ir filozofiskā strāva, kas nosaka, ka filozofiskās un zinātniskās zināšanas var uzskatīt par patiesām, tikai pamatojoties uz to praktiskajām sekām. Tādējādi no pragmatisma tiek apstiprināts, ka teorija vienmēr tiek iegūta praksē (= saprātīga prakse) un ka vienīgās derīgās zināšanas ir tās, kurām ir
praktiska lietderība.Viljams Džeimss tas bija viens no maksimumiem pragmatisma pārstāvji. Tādējādi viņa galvenais ieguldījums filozofijā ir atrodams viņa darbos: Psiholoģijas principi (1890) un Pragmatisms: metode dažiem seniem domāšanas veidiem (1907).
Pēdējā tas nosaka, ka pragmatisms ir metode, kuras mērķis ir mazināt diskusijas metafizisks, jo pragmatisms cenšas saprast un interpretēt lietas, pamatojoties uz tām praktiskās sekas. Turklāt viens no mūsu galvenā varoņa lielākajiem ieguldījumiem bija viņa tēze par patiesas zināšanas vai jūsu priekšstats par apziņu. Tad analizēsim Viljama Džeimsa pragmatisko domāšanu:
Domas un patiesas zināšanas saskaņā ar V. Džeimss
Pēc mūsu galvenā varoņa teiktā, mums jābeidz pievērst uzmanību absolūtai patiesībai vai parādību būtību un vairāk koncentrēties uz praktiskiem rezultātiem un nepieciešamo rīku radīšanu šo rezultātu iegūšanai. Tas ir, doma ir derīga un patiesa, ja tā ir noderīga mūsu dzīves veidam un vajadzībām. Tāpēc patiesas zināšanas ir atrodamas tajā, kam ir a praktiskā vērtība mūsu dzīves nākotnē (pašu labā).
Tādā veidā doma tiek noteikta, pamatojoties uz lietojumu, un ir derīga, kad tā ir noderīga mums un mums vajadzības un līdz ar to absolūtās patiesības un fiksētās idejas neeksistē (antifundamentālisms), bet viss pretēji. Tās var mainīties atkarībā no ikdienas lietošanas veida Tāpēc saprāts nav vienīgais līdzeklis patiesības un zināšanu iegūšanai (antiracionālisms).
Apziņa un emocijassaskaņā ar W. Džeimss
Savā darbā Psiholoģijas principi (1890), mūsu galvenais varonis definē vienu no saviem lielajiem ieguldījumiem filozofijā un psiholoģijā, savu tēzi par apziņu un emocijām.
Viņam, apziņa ir kā upe: pastāvīga attēlu un ideju plūsma, kas ir mūsu prātā. Plūsma, kurā savienojas stabilais (tas, ko vēlaties definēt vai apziņa kā tāda) un mainīgais (apziņas saturs).
Tajā arī teikts, ka apziņa (plūsma) sastāv no vienībām (pārejoša un substantīva) pieredze, kas saistīta ar kontekstu (šeit un tagad) un kas ir privāta (mana apziņa Es pazīstu sevi, un pārējie to dara netieši), kas mūs ved no vienas plūsmas sadaļas uz citu domas. Tāpēc apziņa ir process.
No otras puses, tas arī apstiprina, ka apziņa ir tas, kas iezīmē mūs uzvedību un ģenerē mūsu emocijas/fizioloģiskos stāvokļus. Tā, piemēram: mēs raudam nevis tāpēc, ka esam skumji vai smaidām tāpēc, ka esam laimīgi, bet gan tāpēc, ka mūsu Apziņa ir saņēmusi informāciju, ka mēs smaidām vai raudam, tas ir, ka mūsu apziņa ir nopirka šo aktu.
Filozofija saskaņā ar W. Džeimss
Viljams Džeimss konstatē, ka filozofijas galvenā funkcija ir ģenerēt vai radīt praktiskas zināšanas vai noderīgi, kā arī atklāt un apmierināt mūsu vajadzības/dzīves veidus. Tāpēc epistemoloģiskām problēmām jākoncentrējas uz radīšanu Pētījumu metodes (nevis par to, kā zināšanas tiek iegūtas) un vajadzētu būt orientētam uz problēmu risināšanu.
Tāpat no sava filozofiskā viedokļa viņš iebilst pret racionālisms vai fundamentālismam un tiek parādīts vairāk tuvu empīrismam, fabilismam, relativitātei un verifikācijas teorijai (= pieredze kā viņš process, kurā indivīds sasniedz informāciju). Tomēr tas nosaka, ka tieši indivīdam ir neitrāli un pašam jāpieiet dažādiem filozofiskajiem strāvojumiem, lai viņš veidotu savu patiesības sistēmu.
“Jums ir nepieciešama filozofija, kas ne tikai izmanto jūsu intelektuālās abstrakcijas spējas, bet arī ir pozitīva saikne ar šo reālo ierobežoto cilvēku dzīvību pasauli.
Tādā veidā viņam, pragmatisku cilvēku raksturo tas, ka viņš ir praktisks (novērtē lietu ieguvumus un funkcijas), lai novērtētu savas rīcības sekas, par patiesības meklēšanu, emociju atlaišanu un koncentrēšanos uz izvirzīto mērķu sasniegšanu Atzīmēt.