45 labākās Paulo Freire frāzes
Paulo Freire (1921 - 1997) bija ietekmīgs pedagogs, pedagogs un visnelabvēlīgāko personu tiesību aktīvists. Dzimis Resifē, Brazīlijā, viņš tiek uzskatīts par vienu no nozīmīgākajiem divdesmitā gadsimta izglītības teorētiķiem.
Paulo Freire bija jācīnās ar nabadzību kopš dzimšanas. Šī personīgā bagāža palīdzēja viņam izveidot to, kas kļūs par viņa pilngadību. teorija par izglītību. Viņš Resifes Universitātē studējis jurisprudenci, psiholoģiju un filozofiju. Viņš strādāja ar nabadzīgām kopienām, kurās viņš ieviesa lasītprasmi ar paša radītu metodi, kas tiek uzskatīta par atbrīvošanās teoloģija, jo zināšana, kā lasīt un rakstīt, bija būtiskas prasības, lai iegūtu balsstiesības tās Brazīlijā. laikmets.
- Saistīts raksts: "100 slavenas frāzes un citāti par izglītību"
Slaveni Paulo Freire citāti un frāzes
Viņa kā pedagoga mantojums sniedzas ārpus izglītības robežām. Paulo Freire bija globāls domātājs, uzticīgs savai tautai un aktīvi piedalījās atstumto minoritāšu lasītprasmes veicināšanā.
Šodienas rakstā mēs uzzināsim labākās Paulo Freire frāzes.
1. Tomēr svarīgi ir tas, ka strādnieku šķiras turpina mācīties praksē no savas cīņas līdz noteikt ierobežojumus savām piekāpšanās iespējām, tas ir, ka viņi māca valdošajām šķirām robežas, kurās tās var pārvietot.
Izglītībai būtu jāveicina sociālo un darba tiesību ievērošana.
2. Skolotāja žests bija vairāk vērtīgs nekā desmitnieks, ko viņš piešķīra manai rakstīšanai. Skolotājas žests manī radīja joprojām acīmredzami neuzticīgu pārliecību, ka ir iespējams strādāt un ražot. Ka man varēja uzticēties, bet būtu tikpat nepareizi uzticēties pāri robežām kā tajā nepareizajā brīdī neuzticēties.
Par nozīmi pozitīvs pastiprinājums.
3. Izglītība ir mīlestības akts, tāpēc tas ir drosmes akts.
Skaista Paulo Freira frāze par mācīšanu.
4. Atšķirības pieņemšana un respektēšana ir viens no tiem tikumiem, bez kura nav iespējams klausīties.
Īsāk sakot, empātijai ir jāpārvalda mūsu komunikācija.
5. Apspiesto pedagoģija pārstāj būt apspiestais un kļūst par cilvēku pedagoģiju pastāvīgas atbrīvošanās procesā.
Pēc viņa pedagoģiskā priekšlikuma.
6. Viņu (apspiesto) ideāls patiesībā ir būt vīriešiem, bet viņiem būt vīriešiem pretrunā, kurā viņi vienmēr ir bijuši un kuras pārvarēšana viņiem nav skaidra, ir līdzvērtīga būt apspiedējiem. Tās ir jūsu liecības par cilvēcību.
Slavens citāts, lai pārdomātu dominējošās attiecības.
7. Mans redzējums par lasītprasmi sniedzas tālāk par ba, be, bi, bo, bu. Jo tas nozīmē kritisku izpratni par sociālo, politisko un ekonomisko realitāti, kurā atrodas rakstpratējs.
Viņa filozofijas dziļums atspoguļojas šajās pārdomās.
8. Nevienam nav brīvības būt brīvam, bet tāpēc, ka viņi nav brīvi, viņi cīnās, lai iegūtu brīvību.
Paradokss, kas jāņem vērā. Brīvs ir tas, kurš cenšas būt.
9. Apspiestajiem ir jābūt par piemēru sev, cīnoties par savu izpirkšanu.
Ļoti atbilst iepriekšējam teikumam.
10. Izglītības "banku" redzējumā "zināšana", zināšanas ir ziedojums no tiem, kas sevi vērtē par gudriem, tiem, kas spriež par nezinošiem.
Par preču izmantošanu noteiktās izglītības praksēs.
11. Izglītība kā dominēšanas prakse, ko esam kritizējuši, saglabājot skolēnu naivumu tās ideoloģiskajā ietvarā ir iecerēts viņus indoktrinēt tādā nozīmē, ka viņi ir piemēroti pasaules pasaulei. apspiešanu.
Izglītība bez izpirkšanas ir vienkārša indoktrinācija.
12. Izglītība kā brīvības prakse, pretēji tam, kas ir dominēšanas prakse, nozīmē brīvības noliegšanu. abstrakts cilvēks, izolēts, brīvs, atrauts no pasaules, kā arī pasaules kā realitātes noliegums. Vīriešiem.
Gregaritāte ir daļa no kapitālisma uzspiestās patērētāju kultūras.
13. Izglītība praksē tiek pastāvīgi pārveidota. Lai būtu, tai jābūt būšanai.
Būtiska mācību prakses iezīme.
14. Patiesa izglītība ir cilvēka prakse, pārdomas un rīcība pasaulē, lai to pārveidotu.
Izglītojošā pasākuma iemesli.
15. Sektantisms neko nerada, jo nemīl.
Freire uzskata, ka dogmatiski cilvēki nezina, kā sniegt pamatotas idejas vai debates.
16. Jo kritiskāka ir cilvēku grupa, jo demokrātiskāka un caurlaidīgāka tā ir.
Pārdomas pret demokrātisko centrālismu.
17. Mūsu klātbūtne pasaulē, kas nozīmē izvēli un lēmumu, nav neitrāla klātbūtne.
Viss, ko mēs darām, ir piesātināts ar noteiktu politisko redzējumu.
18. Bērniem ir jānodrošina tiesības mācīties izlemt, kas tiek darīts, tikai pieņemot lēmumu.
Bērni ir jāciena un līdz ar to arī bērnu lēmumi neatkarīgi no viņu finansiālajiem resursiem.
19. Izglītība vienmēr ir sava veida zināšanu teorija, kas tiek īstenota praksē, tas ir dabiski politika, ir saistīta ar tīrību, nekad nav puritānisma, un pati par sevi ir pieredze skaistums.
Meistarīga Paulo Freire filozofiska frāze.
20. Esamība ir dzīvība, kas, kā zināms, ir tāda, ka tā tiek atzīta par ierobežotu, nepabeigtu; kas pārvietojas laiktelpā pakļauta esošā iejaukšanās.
21. Kā klātbūtne vēsturē un pasaulē es ceru, ka cīnos par sapņiem, par utopiju, par cerību, ar skatu uz kritisku pedagoģiju. Un mana cīņa nav veltīga.
Ētiska cīņa caur praksi.
22. Izglītība ir brīvība.
Varbūt visvairāk atmiņā palikusi brazīliešu pedagoga frāze.
23. Tikai spēks, kas rodas no apspiesto vājuma, būs pietiekami stiprs, lai atbrīvotu visus.
Par apspiesto masu spēku.
24. Brīvība tiek iegūta iekarojot, nevis kā dāvana. Tas jāveic konsekventi un atbildīgi.
Neviena pilsoniskā uzvara netika veikta aiz cieņas pret apspiedējiem.
25. Džasperss teica: "Es esmu tādā mērā kā citi." Cilvēks nav sala, viņš ir komunikācija. Tātad pastāv cieša saikne starp sadraudzību un meklēšanu.
Filozofiskas pārdomas par mūsu personību, pamatojoties uz starppersonu attiecībām.
26. Skatīšanās pagātnē ir tikai līdzeklis, lai skaidrāk saprastu, kas un kas mēs esam, lai varētu gudrāk veidot nākotni.
Frāze par laiku.
27. Valoda nekad nav neitrāla.
Tam vienmēr ir ideoloģiska un politiska pieskaņa, uzskata Freire.
28. Tautas uzticība vadītājiem atspoguļo līderu uzticību cilvēkiem.
Par labiem politiķiem.
29. Neapmierinātību izraisa nevis nemīlētais, bet gan tas, kurš nevar mīlēt, jo mīl tikai sevi.
Narcisms noved pie nelaimes.
30. Vīrieši neveidojas klusumā, tie veidojas vārdos, darbā, darbībā, pārdomās.
Par katra indivīda mācīšanās kontekstuālajiem mainīgajiem.
31. Stāstījums, kura priekšmets ir skolotājs, virza skolēnus uz stāstītā satura mehānisku iegaumēšanu... stāstījums pārvērš tos konteineros, kas skolotājam jāaizpilda.
Rote mācību sistēmas kritika.
32. Nav dialoga, ja nav pazemības, ne arī tad, ja cilvēkos nav spēcīgas un nesatricināmas ticības.
Viņa filantropijas paraugs.
33. Nav dzīves bez labošanas, bez labošanas.
Ir ļoti svarīgi zināt, kā piedot un piedot sev.
34. Neviens cilvēks visu ignorē. Neviens nezina visu. Mēs visi kaut ko zinām. Mēs visi kaut ko nezinām. Tāpēc mēs vienmēr mācāmies.
Mēs visi esam spējīgi un labi dažās dzīves jomās.
35. Pasaules lasīšana ir pirms vārda lasīšanas.
Zināt un tad pārdomāt.
36. Jo vairāk mēs spējam atkal kļūt par bērniem, palikt bērnišķīgi, jo vairāk mēs varam saprast, kāpēc mēs mīlam pasauli un esam atvērti izpratnei, izpratnei; kad nogalinām savu iekšējo bērnu, mūsu vairs nav.
Bērnības vitalitāte ir neaizvietojama.
37. Tikai atceļot apspiešanas situāciju, ir iespējams atjaunot mīlestību, ko šī situācija padarīja neiespējamu. Ja es nedzīvoju no pasaules, ja es nemīlu dzīvi, ja man nepatīk cilvēki, es nevaru iesaistīties dialogā.
Frāze, kas jāpiemēro mūsu ikdienā.
38. Izglītot nozīmē piešķirt jēgu visam, ko mēs vienmēr darām.
Nekam nav pedagoģiskas vērtības, ja tas nepaskaidro vai nenodod emocijas.
39. Es paskatījos uz zemnieku un jautāju, cik bērnu tev ir? Trīs - viņš atbildēja. Vai jūs upurētu divus savus bērnus, pakļaujot viņiem ciešanas, lai trešais varētu mācīties? Nē - viņš atbildēja... vai tiešām Dievs dara šīs lietas... Nē. Tas nav Dievs, kas tās dara. Tas ir modelis.
Neliels stāsts, kam vajadzētu likt mums pārdomāt.
40. Sektanizācija ir šķērslis cilvēku emancipācijai.
Brīva un caurlaidīga doma ļauj labāk integrēt zināšanas un zināšanas.
41. Jebkuras kundzības, ekspluatācijas, apspiešanas attiecības pašas par sevi ir vardarbība. Nav svarīgi, vai tas tiek darīts ar drastiskiem līdzekļiem vai nē.
Par netiešajiem vardarbības veidiem.
42. Revolūcija dzimst kā sociāla vienība nomācošajā sabiedrībā.
Rindā no tādi domātāji kā Ļeņins, Paulo Freire nosaka šo sociālo revolūciju raksturojumu.
43. Kamēr apspiestie neapzinās sava fatālā stāvokļa cēloņus, viņi pieņem viņu ekspluatāciju.
Sava veida vergu izdabāšana.
44. Lasīšana nav staigāšana vārdos; ir atņemt viņiem dvēseli.
Refleksija, kas piešķir jēgu iegūtajām zināšanām.
45. Vīrieši un sievietes reti atzīst savas bailes no brīvības atklāti, tomēr drīzāk mēdz tās maskēt, parādot sevi kā brīvības aizstāvjus.
Par valdošo liekulību.