Kas ir SUBJEKTIVISTISKĀS teorijas

Šodienas nodarbībā mēs runāsim par kas ir subjektīvisma teorijas, teorijas, kas izriet no filozofiskās strāvas, kas pazīstama kā subjektīvisms. Kas to aizstāv subjekts nosaka objektu, Citiem vārdiem sakot, viedoklis, vērtējums vai priekšmeta uztvere dominē pār pārējiem jautājumiem. Ja vēlaties uzzināt par subjektīvisma teorijām, turpiniet lasīt Profesorā mēs tās jums izskaidrojam!

The subjektīvisms pirmsākumi meklējami senās Grieķijas (5. gadsimtā pirms mūsu ēras) sofistu (Protagora un Gorgia) filozofiskajās tēzēs. C.) un sniedzas visā vēsturē ar tādiem pārstāvjiem kā Deivids Hume (18. gadsimts) vai Frīdrihs Nīče (S.XIX-XX). Tādējādi, kā norāda tās nosaukums, šī strāva dod pārsvaru subjektivitātei, tas ir, subjektam un subjektam indivīda viedokļa individualitāte.

Tādā veidā subjektīvisms to nosaka viedoklis, vērtējums vai uztvere tēma par konkrētu jautājumu ir tas, kas ir svarīgs. Tāpēc patiesība un zināšanas par kaut ko ir atkarīgas no katra indivīda, no vērtības, no kuras mēs piešķiram objektam mūsu domāšanas veids vai no mūsu viedokļa, tas ir, objekts ir pakļauts subjektam vai kā teiktu Nīče:

Patiesība vienmēr būs relatīva un individuāla"

Tādējādi, pēc subjektīvistu domām, subjektivitāte ir a indivīda iekšējā kvalitāte, jo mēs nevaram no tā atbrīvoties, jo tas ir tieši saistīts ar mūsu emocijām, jūtām, idejām, domām vai pieredzi. Tāpēc nosakot, ka ētika, morāle un vērtības ir atkarīgas no tēmas.

Visā filozofijas vēsturē subjektīvisms ir radījis veselu virkni teoriju. Starp stendiem:

Morālais subjektīvisms

Galvenais morālā subjektīvisma pārstāvis irDeivids Hume ar savu darbu Traktāts par cilvēka dabu (1740), kurā viņš aizstāv, ka morāle un morālās attieksmes ir atkarīgas no indivīda. Nosakot, kas tiek uzskatīts par sliktu vai labu atkarīgs no cilvēka uztveres, kas ir sajūta (nevis fakts) un kaut kas neatkarīgs no indivīda mijiedarbības, paražām vai konteksta. Tāpēc tas, kas ir morāli labs vai slikts, ir atkarīgs tikai no tā, ko cilvēks izlemj:

“Ļaujiet tai būt nežēlīgai darbībai: piemēram, tīša slepkavība. Pārbaudot to no visiem iespējamiem viedokļiem, lai noskaidrotu, vai varat atrast to faktu vai esamības jautājumu, ko saucat par netikumu... Jūs nekad nevarēsiet to atklāt līdz brīdim, kad novirzīsit pārdomas uz savu krūti un tur atradīsit nosodījumu, kas tevī paceļas pret šo darbību. Šeit ir jautājums par faktu: bet tas ir sajūtu, nevis saprāta objekts.

Ideālisms

The ideālisms Tā arī stāv kā forma vai teorija, kas rodas subjektīvisma rezultātā ar tādiem pārstāvjiem kā Platons, Dekarts, Hēgels vai Kants. Šī straume norāda, ka idejas ir svarīgākas ka pārējās lietas, ka realitāte ir prāta konstrukcija un ka lietas pastāv, ja ir prāts, kas spēj tās domāt.

Šajā ziņā, Vācu ideālisms no 18. līdz 19. gadsimtam:

• Transcendentālais ideālisms Kants: Ir konstatēts, ka rašanos zināšanas jāiejaucas divi mainīgie vai elementi: priekšmets (put / noumenon) un objektu (dotais / fenomens). Šajā procesā subjekts ir tas, kurš izvirza nosacījumus zināšanu attīstībai, un objekts ir zināšanu materiālais princips.
• Absolūts ideālisms no Hēgeļa: Hēgelim ideja ir definēts kā visu zināšanu pamats un tas liek mums saprast realitāti (kaut ko netveramu, bet racionālu).

Perspektīvisms

Perspektīvisms ir filozofiska tendence, kuras augstākie pārstāvji ir Leibnica, Nīče vai Ortega un Gase (Meditācijas par Donu Kihotu). Kuras, noteikt, ka uztvere un idejas tiek izstrādātas no kognitīvās jomas vai no noteiktas perspektīvas un ka realitāte tiek veidota no dažādiem skatpunktiem. Tāpēc noraida objektivismu un metafiziku jo nav objektīvu vērtējumu ārpus kultūras vai individuālā konteksta.

Relatīvisms

Relatīvisms sakrīt ar subjektīvismu, to apgalvojot patiesība nāk no indivīda. Tomēr relatīvisms arī apgalvo, ka visām vērtībām / viedokļiem ir vienāds spēks un tas zināšanas ir relatīvas / mainīgas (nav vietas objektivitātei) un nespēj objektīvi attēlot mūsu pasauli.