Līdzjūtīga distance: kas tas ir, kam tas paredzēts un kā to pielietot attiecībās

Kad kāds cieš, ir gandrīz neizbēgami noskaņoties savām sāpēm. Cilvēki pēc dabas ir empātiski un, pateicoties tam, mēs varam dzīvot sabiedrībā, palīdzot viens otram.

Tomēr pārmērīga empātija un līdzjūtība neļauj mums būt noderīgiem citiem. Kad mēs pārāk daudz noskaņojamies uz citu ciešanām, tālu neredzot, ko darīt, lai uzlabotu viņu stāvokli, mēs bloķējam sevi un padarām savu par problēmu, par kuru mums nevajadzētu rūpēties.

Ja mēs vēlamies palīdzēt tiem, kas cieš ir nepieciešams saglabāt līdzjūtības distanci, aizsargājot mūsu emocionālo līdzsvaru, bet saprotot, kā jūtas otrs. Apskatīsim, kā to iegūt.

• Saistīts raksts: "Otrais stress: kā tas mūs ietekmē, izraisa un kā to pārvaldīt"

Kas ir līdzjūtīgs attālums?

Līdzjūtīgo distanci var saprast kā novietojiet sevi psiholoģiskā aizsardzības telpā, kur mums būs vieglāk izvairīties no citu emociju impregnēšanas.

Kā norāda tās nosaukums, tas nozīmē līdzjūtību, sniedzot atbalstu no sapratnes un empātijas, bet dariet to ar emocionālu piesardzību un izvairieties no skumju, dusmu vai trauksmes pārņemšanas citplanētietis. Tā ir izpratne par citiem, vēlme viņiem palīdzēt, bet izvairīšanās pārvērst viņu problēmas mūsējās.

Nezinot, kā noteikt ierobežojumus mūsu līdzjūtībai pret citiem, mēs varam ciest no empātijas izdegšanas sindroma. Šis savdabīgais stāvoklis sastāv no fiziska, garīga un emocionāla izsīkuma, ko izraisa pārāk ilga sevis nostādīšana citu cilvēku vietā, jūtoties tāpat kā viņi. Saikne ar citu traumatisku pieredzi vienmēr atstāj pēdas, emocionālu diskomfortu, kas var mūs sagraut.

Tas ir tas pats nogurums empātijas dēļ, ko simtiem profesionāļu strādā ar cilvēkiem, kuriem ir grūtības. Ārsti, medmāsas, sociālie darbinieki, psihologi... tie visi ir profesionāļi, kuri cieš tāpat kā pacienti, stāstot par savu sāpīgo pieredzi. No tā ir grūti izvairīties, jo esam cilvēki un, īpaši aprūpes profesijās, esam noskaņoti uz apkārtējo emocijām.

Ir gandrīz neiespējami neidentificēties ar citu ciešanām tiktāl, ka tās neizjūt kā savas. Bet, ja mēs to neierobežosim, ja mēs nepiemērosim to līdzjūtīgo distanci, kas mūs pasargā, pārāk daudz reižu nostādot sevi tādās pašās vietās ar tiem, kas cieš, mēs atstāsim sekas. Mūsu garīgo veselību ietekmēs nevis traumatiskas pieredzes piedzīvošana, bet gan to cilvēku dzīve, kuriem tā ir bijusi.

Ja vēlamies palīdzēt citiem, mums jāiemācās nošķirt savas nastas no citu nastas. Tā ir taisnība, ka līdzjūtība un līdzjūtība pret citiem cilvēkiem ir cilvēciska, taču tā var kļūt ļoti neefektīva, ja tas mūs bloķē viņu diskomforta dēļ. No otras puses, kad mums izdodas adekvāti attālināties no tiem, kas cieš, saprotot, kā viņi jūtas, bet redzot to, kas tas ir, sāpes, kas nav mūsu, ir iespējams dot labāko no katra, lai palīdzētu tiem, kas vajag.

• Jūs varētu interesēt: "Līdzjūtība pret sevi: kā to panākt?"

Līdzjūtība un tās funkcija

Ir cilvēki, kuri, saskaroties ar citu sāpēm, paliek pilnīgi paralizēti. Cilvēki var kļūt ļoti jūtīgi, tik ļoti, ka mēs dzīvojam savā miesā sāpes, bailes, ciešanas un vispār diskomforts tiem, kuri ir īsti upuri a nelaime. Empātijas izraisītās emocionālās sāpes ir tik spēcīgas, ka mums ir grūti reaģēt.

Spēja just līdzi citu cilvēku fiziskajām vai emocionālajām ciešanām ir process, kas var izslēgt mūsu saprātu. Tas mums apgrūtina vēsu un racionālu domāšanu, kaut arī nelaime neiet līdzi. To piedzīvot nepavisam nav lietderīgi, jo tas neļauj mums gan turpināt savu dzīvi, gan palīdzēt tiem, kam nepieciešama mūsu palīdzība. Šajā aspektā mēs varam runāt par pētījumu, ko veica doktors Pols Gilberts no Dārbijas (Anglija) Kingsvejas slimnīcas garīgās veselības nodaļas.

Ar savu darbu Gilberts nonāca pie secinājuma, ka cilvēciskā līdzjūtība ir evolucionāra priekšrocība, kas vērsta uz vienu mērķi: palīdzēt citiem. Šī iemesla dēļ palikt bloķētam pārmērīgas līdzjūtības vai drīzāk emocionālu plūdu dēļ ir pretrunā šai funkcionalitātei. Tieši šajā situācijā vajadzētu rīkoties līdzjūtīgai distancei.

Izpratne par citu diskomfortu, nepadarot to par savu

Varētu teikt, ka līdzjūtīga distance ir prasme, kas darbojas kā mūsu empātijas regulators. Tas ir kā sava veida filtrs, kas padara vienu no mūsu viscilvēcīgākajām spējām, lai noskaņotos uz citu emocijām, nepieņemtu mums sliktu rēķinu un nepārpludinātu mūs emocionāli. Plūdi nekad nav labi, pat tie, kas notiek mūsu prātā.

Piemērojot līdzjūtīgu distanci, mēs varam izprast citu garīgo realitāti, jo mēs turpinām būt empātiskas būtnes, taču neesam ieslodzīti viņu ciešanās.. Ar šo psiholoģisko aizsardzības distanci nevajadzētu saprast vēsumu, bet gan saglabāšanu, kā jau minējām, a piesardzīgs attālums, kas ir pietiekams, lai varētu redzēt, kas notiek ar citu cilvēku, un saprast viņu, bet bez viņa sāpēm emocionāls. Ar to mēs varam sasniegt pietiekami daudz garīgās skaidrības, lai palīdzētu tiem, kas cieš.

Kad cilvēki cieš, mūsu personīgā drāma var kļūt par melno caurumu, kas notver citus. Līdzjūtīga distance ļauj izvairīties no iekrišanas šādā bedrē, izvairās tikt pārslogoti ar citu cilvēku emocijām, kas var atslēgt mūsu resursus, lai viņiem palīdzētu. Ja mēs nostādīsim sevi tādā pašā ciešanu līmenī kā tie, kuri cieš no pirmavotiem, mēs nevarēsim viņiem palīdzēt. Tās pašas sāpes, kas liek viņiem neredzēt gaismu tuneļa galā, izraisīs arī mums to pašu.

• Saistīts raksts: "Empātija ir daudz vairāk nekā sevis nostādīšana otra vietā"

Līdzjūtības distances neievērošanas sekas

Līdzjūtības attālums ir nostādīt sevi otra vietā, bet neiestādot sevi viņu sāpēs. Tas ir pilnīgi normāli, ka tad, kad draugs, ģimenes loceklis vai paziņa mums stāsta kaut ko, kas liek viņiem ciest, mēs ieliekam sevi viņu vietā, bet mums atkal ir jāievelk savējais. Tāpat kā ar īstām apaviem, svešu apavu valkāšana var mums kaitēt, īpaši, ja tiem ir caurumi zolēs. Visas līdzjūtības distances nepiemērošanas sekas ir saistītas ar emocionālu izsīkumu, kas ir šādas:

1. Posttraumatiskais stress

Padarot citu problēmas par mūsu pašu, mēs varam atkal un atkal piedzīvot viņu drāmu. Mēs atceramies citu ciešanas kā uzplaiksnījumus, neskatoties uz to, ka neesam tās piedzīvojuši pirmajā personā. Tas ir sava veida posttraumatiskais stress.

• Jūs varētu interesēt: "Pēctraumatiskā stresa traucējumi: cēloņi un simptomi"

2. līdzjūtības nogurums

Pielāgošanās citu jūtām nozīmē mūsu kognitīvo un emocionālo resursu ieguldīšanu. Citiem vārdiem sakot, Kad mēs ieliekam sevi citu cilvēku vietā, mēs iztēlojamies, ko viņi juta, un šī garīgā slodze patērē enerģiju. Ja mēs to darām vairākas reizes visas dienas garumā, mēs varam krist patiesā līdzjūtības nogurumā.

Turklāt mēs dzīvosim aizkaitināti, skumji un dusmīgi citu pārdzīvojumu dēļ. Negatīvās emocijas patērē mūs psiholoģiski un fiziski. To radītais nogurums neļaus mums pieņemt lēmumus un skaidri domāt, turklāt mēs nespēsim labi koncentrēties, jo esam visi. vienlaikus atceroties daudzas sliktās lietas, kas varētu būt notikušas ar mūsu tuvāko loku un ko mēs tagad piedzīvojam tā, it kā tās būtu mūsējie.

3. neapmierinātība ar sevi

Kā jau teicām, nespēja ieturēt saprātīgu distanci no citu emocijām var mūs bloķēt.. Līdzjūtības galvenais evolucionārais uzdevums ir palīdzēt citiem, saprotot, kā viņi jūtas, bet, ja mēs nespējam, kāpēc mūs ir pārņēmušas viņu emocijas, tas būs laika jautājums, kad jutīsimies dziļi neapmierināti ar sevi paši. Mēs jutīsim, ka mēs nevienam nepalīdzam, ka neesam labi cilvēki vai esam bezjēdzīgi.

• Saistīts raksts: "Vai jūs tiešām zināt, kas ir pašcieņa?"

Atslēgas, lai pārvaldītu citu ciešanas

Vārdam līdzjūtība ir vairākas nozīmes. Katrs cilvēks to var interpretēt savā veidā, lai gan visbiežāk ir domāt par žēlumu, žēlumu un labestību. Tā ir taisnība, ka tas ir saistīts ar šīm sajūtām, bet, runājot par līdzjūtību, ņemot vērā doktora Gilberta perspektīvu, mums tas ir jādara. sniedziet tai aktīvāku definīciju ar spēku, apņēmību un drosmi, kas nepieciešama, lai palīdzētu citiem un būtu patiesi palīdzēt.

Žēlsirdīgas distances atslēga ir saikne ar citu emocijām, to nenomācot. Mēs to varam sasniegt, ņemot vērā vairākas stratēģijas:

1. Saproti sāpes, nenotver tās

Līdzjūtīga distance ir izpratne par citu sāpēm, bet ne inficēšana. Tas ir tāpat kā doties turp un atpakaļ uz cita cilvēka emocionālo realitāti, redzēt, ko viņi jūt, bet nepaliekot tur. Jūsu sāpes nav mūsu sāpes, bet mēs tās saprotam un jūtam arī. Tādā veidā mēs neļausim mūs bloķēt, bet mēs varam viņam palīdzēt, zinot, kā viņš jūtas.

2. Mēs nevaram glābt citus, bet mēs varam viņus pavadīt

Mums nav pienākums glābt nevienu, kas cieš, bet cilvēciski ir vēlams pavadīt viņu viņa sāpēs. Līdzjūtīga distance nozīmē apzināties, ka mūsu uzdevums nav nest citu smagās sāpes. Mēs nevaram atrisināt problēmas, kas nav mūsu, pat negribot. Ir lietas, kuras atrisināt ir katra paša uzdevums.

3. pielietot emocionālās robežas

Ļoti labs veids, kā izvairīties no citu cilvēku emociju pārņemšanas, ir piemērot ierobežojumus. Skaidri nosakot, kas ir tie sarkanie karogi, kurus nevienam nevajadzētu pārsniegt, klausoties savā diskomfortā, tas mums palīdzēs novērst to, ka tie mūs inficē. Mēs nevaram būt visu dienu un stundas citiem, mums ir jānosaka daži emocionālās pieejamības grafiki.

Pārējais ir laiks mums, dienas mirkļi, kad mums ir visas tiesības pasaulē teikt “nē”, kad mums nav vēlmes klausīties, kā citi cilvēki mums stāsta par savām problēmām. Mums jau ir savs.