LORCA melnā soda romantika: analīze un nozīme [ABSTRAKT!]

The melnā bēdu romantika ir viņa sacerēta liriska kompozīcija Federiko Garsija Lorka 1928. gadā un tā ir daļa no Čigānu romantika autora. Lorka spēja novērtēt čigānus, lai gan viņš nebija šīs etniskās grupas daļa, un viņš to parāda katrā savā dzejolī.

Autoram, čigāni viņi spēj abstrahēties no realitātes, lai aptvertu tikai tās radītās emocijas un iemūžinātu tās savā mākslā un dzīvesveidā. Šajā PROFESORA nodarbībā mēs vēlamies jums izskaidrot analīze un nozīme melnā bēdu romantika.

Pirmā lieta, kas jums jādara, lai pieietu liriskam darbam, ir to zināt metriskais sastāvs. Tālāk mēs jums parādīsim katru pantu, kas sadalīts pa zilbēm, lai jūs varētu redzēt šī dzejoļa skeletu ļoti praktiski.

The melnā bēdu romantika no Federiko Garsija Lorka šis rakstīts astoņzilbēs visā dzejolī, proti, tai ir homonīma metrika, kas nekad nemainās. Atskaņa arī ir asonantstikai pāra pantosNo otras puses, nepāra rindām nav nekāda veida atskaņas.

Las/ pi/que/tas/ de/ los/ ga/llos/ = 8 zilbes
ca/van/ bus/can/do/ la au/ro/ra,/= 8 zilbes

instagram story viewer

cuan/do/ por/ el/ mon/te os/cu/ro/= 8 zilbes
ba/ja/ So/le/dad/ Mon/to/ya./= 8 zilbes
Co/bre a/ma/ri/llo,/ su/ car/ne,/= 8 zilbes
hue/le a/ ca/ba/llo/ y a/ som/bra./= 8 zilbes
Yun/ques/ ahu/ma/dos/ sus/ pe/chos,/= 8 zilbes
gi/men/ can/cio/nes/ re/don/das./= 8 zilbes
Tātad/le/tētis,/ kāpēc/ kurš/ pre/gun/tas/= 8 zilbes
sin/ com/pa/ña/ y a es/tas/ ho/ras?/= 8 zilbes
Pre/gun/te/ by/ who/ pre/gun/te,/= 8 zilbes
pasaki/man: tev/ ko/ daru/ es/ tu im/ par/ ta?/= 8 zilbes
Ven/go a/ bus/car/ lo/que/ bus/co,/= 8 zilbes
mi a/le/grí/a y/ mi/ per/so/na./= 8 zilbes
So/le/dad/ de/mis/ pe/sa/res,/= 8 zilbes
ca/ba/llo/ que/ se/ des/bo/ca,/= 8 zilbes
al/ fin/ en/cuen/tra/ la/ mar/= 8 zilbes (7 + 1)
y/ se/ lo/ tra/gan/ las/ o/las./= 8 zilbes
Nē/ me/ re/cuer/des/ el/ mar,/= 8 zilbes (7 + 1)
que/ la/ pe/na/ ne/gra,/ bro/ta/ = 8 zilbes
in/ las/ tier/rras/ de a/cei/tu/na/= 8 zilbes
ba/jo el/ ru/mor/ de/ las/ ho/jas./= 8 zilbes
Tātad/le/tētis,/ kas/ pe/na/ tev/ir!/= 8 zilbes
¡Qué/ pe/na/tan/las/ti/mo/sa!/= 8 zilbes
Llo/ras/zu/mo/de/li/món/= 8 zilbes (7 + 1)
a/grio/de es/pe/ra y/de/bo/ca./= 8 zilbes
¡Qué/ pe/na/ tan/gran/de!/ Co/rro/ = 8 zilbes
mi/ca/sa/ co/mo u/na/ lo/ca,/= 8 zilbes
mis/ dos/ tren/zas/ por/ el/ sue/lo,/= 8 zilbes
de/ la/ co/ci/na to/ la al/co/ba./= 8 zilbes
Kas/ pe/na!/ Me es/toy/ po/nien/do/= 8 zilbes
no a/za/ba/che/ car/ne un/ ro/pa./= 8 zilbes
Ay,/ mis/ ca/mi/sas/ de hi/lo!/= 7 zilbes
Ay,/mis/mus/los/ de a/ma/po/la!/= 8 zilbes
So/le/dad:/ la/va/tu/ cuer/po/= 8 zilbes
with/ a/gua/ de/ las/ a/lon/dras,/= 8 zilbes
y/de/ja/tu/co/ra/zón/= 8 zilbes (7 + 1)
en/ paz,/ So/le/dad/ Mon/to/ya./= 8 zilbes

Por/ a/ba/jo/ can/ta el/ rí/o:/= 8 zilbes
vo/lan/te/ de/ cie/lo/ un ho/jas./= 8 zilbes
With/ flo/res/ de/ ca/la/ba/za,/= 8 zilbes
la/ nue/va/ luz/ se/ co/ro/na./= 8 zilbes
Oh/ pe/na/ de/ los/ gi/ta/nos!/= 8 zilbes
Pe/na/ limp/pia y/ siem/pre/ so/la./= 8 zilbes
Oh/ pe/na/ de/ cau/ce o/cul/to/ = 8 zilbes
y/ma/dru/ga/da/re/mo/ta!/= 8 zilbes

Attēls: spāņu valoda un literatūra

Šis dzejolis sastāv no labi redzama sākotnējā struktūra, jo pirmie 38 panti ir atdalīti no nākamajiem 8 ar zvaigznīti. Šis ir spilgts piemērs tematiskajai nodalīšanai, ko autors vēlējās veikt. Bet, ja mēs ieskatāmies mazliet dziļāk dzejoļa nozīmē, mēs varam atrast trīs atšķirīgas daļas un tie ir tie, kas dzejai piešķir ritmu.

Mēs gatavojamies analizējiet šī dzejoļa nozīmi caur katru no tās svarīgajiem momentiem, kas stāsta par ļoti dažādām tēmām, vienmēr vienotā tēmā, kas ir čigānu dzīve.

sākotnējais brīdis

Gaiļu cērtes
viņi rok, meklējot rītausmu,
kad cauri tumšajam kalnam
zems Soledad Montoya.

Dzejolis sākas, iepazīstinot mūs ar viņa galvenā varone Soledada Montoija, sieviete, kas nāk lejā no kalni uz pilsētu rītausmā, kamēr jau atskan strādnieku cērtes un dzied gailis. Šis mirklis mums rada priekšstatu, ka gaiļi ir tie, kas ir atbildīgi par to skaņu rakšanu, līdz atrod sauli.

Dzejolis izmanto tagadnes darbības vārda laiks, lai lasītājs tur justos tajā pašā brīdī kā galvenais varonis. Šī sieviete, kura viņas vārdā parāda, kā jūtas iekšā, nakts reidā atgriežas no meža, kur viņa izmisīgi devusies kādu meklēt. Dzejnieks mums parāda vientulība visos elementos šī pirmā attēla, ko viņš mums piedāvā.

Dzeltenais varš, tā gaļa
tas smaržo pēc zirga un ēnas.
Anvils smēķēja viņas krūtis,
vaidēt apaļas dziesmas.

Šajos pantos autors fiziski iepazīstina mūs ar raksturs caur emocijām kam jūs ejat cauri. Atsauce uz varu ir nemainīga Čigānu romantika no Lorkas un dzeltenā krāsa liek domāt, ka sievietei nav labākā veselība, bet gan viņa ir kļuvusi bāla kaut kā dēļ, kas ar viņu ir noticis.

The Soledads Montoijas soda sitiens tas ir tik liels, ka var pat saost un zirgs ir viens no tā laika čigāniem raksturīgajiem elementiem, kas liek aizdomāties arī par sieviešu spēku. Salīdzinot viņas krūtis ar laktu, dzejniece parāda, ka vieta, no kuras izplūst galvenās varones dzīve. tas ir auksts un miris.

Attēls: slideplayer

Vientulība: kam tu prasi?
bez kompānijas un šajā stundā?

Dzejolis turpinās ar a tieša pievilcība galvenajam varonim, ka pēc citiem piemēriem, ko atrodam Lorkas čigānu balādēs, mēs varam noteikt, ka tas ir tas pats autors, kurš runā ar Soledadu. Šī maigā, patīkamā un padomdevēja balss ir tā, kas mūs iepazīstina ar galvenā varoņa drāmu.

Jautājiet tam, kam prasāt,
saki man: kas tev rūp?
Es nāku, lai atrastu to, ko meklēju,
mans prieks un mans cilvēks.

The čigāna atbilde nemaz neatbilst sarunu biedra izglītībai. Sieviete runā aiz dusmām un parāda ļoti attālu pozīciju, kur viņš skaidri parāda, ka nevēlas, lai kāds ienāktu viņa drāmā. Darbības vārdu "jautāt" un "meklēt" atkārtošana liek mums redzēt, ka galvenais varonis viņš nedomā loģiski un ka viņa ir ne tikai bēdīga, bet arī viņa pati ir skumjas personificēta.

manu bēdu vientulība,
bēguļojošs zirgs,
beidzot atrodi jūru
un viļņi viņu aprij.

Balss atbild galvenajam varonim ar maigu toni, kurā parāda bažas sievietei īsta, jo viņš viņu sauc par Soledad de mis penas. Balss brīdina viņu, ka, ja viņš turpinās šo lepnuma ceļu, vienīgais liktenis, kas viņu sagaida, ir nāvi, salīdzinot galveno varoni ar aizbēgušu zirgu, kas dodas taisni jūrā un kurš to norīs.

Dzejā zirgs ir kaislības un nāves jūras simbols. Autors norāda, ka aizraušanās vienmēr virziet savus soļus uz priekšu nāvi.

neatgādina man jūru
ka melnās bēdas dīgst
olīvu zemēs
zem lapu šalkas.

Šo dzejoli sākotnēji sauca melnā bēdu romantika Jaenā, Tāpēc nav pārsteidzoši, ka galvenā varone, pieminot olīvas, mūs ievieto šajā Andalūzijas zemē. Soledada nevēlas runāt par jūru, jo viņas bēdas nāk tieši no zemes, no viņas čigānu saknes.

Vientulība, cik tu esi skumji!
Cik žēl!
Tu raudi citronu sulu
skāba gaidīšana un mutē.

Šajā kvartetā sarunu biedrs sevi pozicionē a līdzjūtības stāvoklis, pēc bažām un brīdinājumiem. Balss lasītājiem parāda, ka Soledadas bēdas tiešām ir lielas un ka tās var redzēt pat ārēji. caur raudāšanu. Atsauce uz citronu sulu liek domāt, ka viņas raudāšana ir daudz skābāka, skābāka un rūgtāka nekā parasta raudāšana.

Viņš gaida, kad kaut kas nomierinās viņa bēdas, jo tas ir vienmērīgi nav iespējams verbalizēt, kā viņa norāda pēdējā pantā, kaut kas ļoti grūts Soledadai Montoijai, kura ir pieradusi runāt par visu, kas ar viņu notiek.

Cik ļoti žēl! ES skrienu
mana māja kā traka,
manas divas bizes uz grīdas
no virtuves uz guļamistabu.
Cik žēl! Es uzvelku
strūklas, gaļas un apģērbu.
Ak, mani lina krekli!
Ak, mani magoņu stilbi!

Pēc sarunu biedra līdzjūtības Soledada jūtas pilnīgi brīva atvērt savu sirdi un Atbrīvojieties no slodzes. Tā ir visilgākā galvenās varones iejaukšanās un arī pēdējā, ko viņa veic. Bēdas, ko izjūt Soledads, viņu padara rīkojies traki un iet nevaldāmā veidā skrienot uz viņa māju.

Šī ir dzejoļa daļa mazāk metaforisks kurā mēs patiešām varam redzēt galveno varoni skrienam mājās, lai turpinātu izjust sāpes intīmākajās vietās, piemēram, savā guļamistabā, un vispublākajās vietās, piemēram, virtuvē. The skumjas viņu pavada lai kur viņš dotos un nekad neatrod mieru.

Lina krekli un augšstilbi ir ļoti erotiskas atsauces uz to, ka viņas visa sievietes būtība, to aizēno melna krāsa, kas norāda uz sērām.

Soledad: nomazgājiet ķermeni
ar ūdeni no cīruļiem,
un atstāj savu sirdi
Ar mieru, Soledad Montoya.

Šis dzejoļa brīdis beidzas ar a sarunu biedra padoms kurš uzskata, ka labākais risinājums Soledad bēdu noņemšanai ir tās mazgāšana ar rasas ūdeni: dabisku, tīru un aukstu. Ko balss nezina, tas ir sirds miers nav atkarīgs no čigāna, bet no tā, kuru meklējat. Sarunu biedrs beidz ar pilnu galvenā varoņa vārdu, lai piešķirtu šim brīdim vairāk spēka.

Lejā upe dzied:
debesis un lapas skrejlapa
ar ķirbju ziediem
jaunā gaisma ir kronēta.
Ak, kauns par čigāniem!
Tīras bēdas un vienmēr vienatnē.
Ak bēdas par slēpto kanālu
un tāla rītausma!

Šie pēdējie panti parāda, ka viss, kas tika ziņots iepriekš, ir saistīts ne tikai ar Soledadu Montoiju, bet arī attiecas uz visu čigānu kopienu: upe, debesis, lapas un visas stihijas pazudīs, bet čigānu bēdas būs mūžīgas.

Tagad jūs zināt analīzi un nozīmi melnā bēdu romantika no Lorkas. Ja vēlaties turpināt mācīties par šo tēmu vai kaut ko līdzīgu, nevilcinieties apmeklēt sadaļu Lasīšana.

Attēls: Slideshare

Ja vēlaties lasīt vairāk rakstus, kas līdzīgi Melnā soda romantika: analīze un nozīme, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Lasīšana.