Emocionālā atkarība: ko mēs zinām no neirobioloģijas?

Pēdējā laikā manu uzmanību ir pievērsis tas, ka daži pacienti man sniedz iemeslu konsultācijai, piemēram: “Es nevēlos rūpēties par citiem, es nevēlos, lai kāds cits būtu vajadzīgs”.

Jautājot vairāk par viņu konsultācijas iemesliem, esmu ievērojis, ka viņi cer, ka vesels cilvēks var atrisināt grūtos brīžus un pārvietoties vienatnē. Kad es jautāju viņiem, kur viņi to uzzināja, viņi man teica, ka sociālajos tīklos (pašpalīdzības kontos) parasti tiek rādīts saturs ar ziņojumiem, kas pārraida pašpietiekamības vērtība, pozicionējot to kā garīgās veselības un iekšējā spēka virsotni (un palīdzības un/vai biedriskuma meklēšanu attiecinot uz trauslumu).

Mani uztrauc tas, ka daži ir mēģinājuši veidot savu paštēlu, mēģinot sasniegt šo sociālo pašpietiekamības ideālu, bet... Cik veselīgi ir iet šo ceļu? Ko mēs zinām par emocionālo atkarību?

• Saistīts raksts: "Emocionālā psiholoģija: galvenās emociju teorijas"

Mīts par pilnīgu emocionālo pašpietiekamību

Sešdesmito gadu beigās, Džons Boulbijs prezentēts Pieķeršanās teorija

, teorija, kas apgalvo, ka smadzeņu attīstība galvenokārt ir atkarīga no aprūpētāju stimulācijas agrā bērnībā.

Pieķeršanās ir raksturīga zīdītājiem, un, kā parādīja Boulbijs, no evolūcijas viedokļa pieķeršanās sistēmas mērķis ir garantēt emocionālo saišu veidošanos cilvēku pēcnācējos, lai viņiem būtu aizsargājoša figūra, kas garantē viņu aprūpi un drošību, un tādējādi izdzīvo.

Tā ir neirofizioloģiska sistēma (varētu teikt, ka tā ir "savienota mūsu smadzenēs"), kas programmē mūs no dzimšanas. izvēlēties konkrētu cilvēku no mūsu vides un pārvērst viņu par kādu vērtīgu, izmantojot saikni atkarību.

• Jūs varētu interesēt: "9 pieķeršanās veidi (un to īpašības)"

Piestiprināšanas atslēgas

Ilgstoša mijiedarbība ar šo personu (primārā pieķeršanās figūra) veido unikālu afektīvas komunikācijas veidu, kas rada emocionālus stāvokļus. kopīgi garīgi procesi, kas ļauj modulēt mūsu fizioloģiskos (piemēram, izsalkums, miegs) un emocionālos (piemēram, bailes, miegs) procesus. vilšanās). Pēdējais ir tas, ko mēs zinām kā emocionālā regulēšana.

Mēs neesam dzimuši, zinot, kā sevi nomierināt, tāpēc ir vajadzīgs kāds cits, kas palīdz mūs nomierināt. no afektīva kontakta (tādēļ bērnam ir signāli, piemēram, raudāšana, lai pieaugušais pienāk palīdzēt tev). Kad tas neizdodas, rodas pieķeršanās brūces un emocionāla regulējuma traucējumi.

Tas ir tas, kas saistīts ar pieķeršanos bērnībā: caur pieredzi mēs uzzinām, uz ko mēs paļaujamies un kāda būs šo cilvēku reakcija; mēs varam iemācīties ķerties, un arī iemācīties neķerties.

Pateicoties mūsu garīgās enerģijas efektivitātei, mums ir tendence vispārināt šo mācīšanos, veidojot uzskatus par pasauli, par sevi. un par citiem: cik droši mēs jūtamies pasaulē, cik uzticami ir citi, cik ļoti varam viens uz otru paļauties, cik ļoti esam to pelnījuši utt. Šo uzskatu kopumu sauc Iekšējais darbības modelis. Šis modelis, kas iegūts no piestiprināšanas sistēmas, laika gaitā mēdz palikt stabils, tāpēc atkarībā no tā, kā mēs esam kas saistīti ar mūsu pieķeršanās figūru bērnībā, mēs saistīsimies ar cilvēkiem, ar kuriem izvēlamies veidot saikni dzīvē. pilngadība.

• Saistīts raksts: "6 bērnības posmi (fiziskā un garīgā attīstība)"

Saiknes nozīme veselīgā atkarībā

Bērnībā, kad mēs kādam pieķeramies un viņi reaģē uz mūsu vajadzībām, mums ir droša bāze. Klusos brīžos šī drošā bāze ir platforma, no kuras mēs varam doties izpētīt. Pieaugušā vecumā tas izpaužas, kad mēs zinām, ka mums ir cilvēki, kas būs tur, pie kuriem varam vērsties, ja kaut kas noiet greizi.

Patiesībā, atkarības paradokss tas mums norāda, ka tad, kad esam veselīgi atkarīgi, mums ir lielāka spēja būt autonomiem; Zinot, ka mums ir kāds cits, ja mums tas ir nepieciešams, mums rodas drosme un vēlme riskēt vai uzņemties projektus.

Pretēji daudzos pašpalīdzības un/vai garīgās veselības kontos sociālajos tīklos teiktajam, atkarība ir veselīga, tā ir vēlama. Mēs neesam pašpietiekami ne kā bērni, ne kā pieaugušie. Atkarība mainās visā dzīves ciklā, bet tā neattīstās, mēs vienmēr būsim atkarīgi no citiem. Atšķirība starp pieaugušo vecumu un bērnību ir tāda atkarība (saite) nav vertikāla, bet horizontāla.

Atkarība kļūst neveselīga, ja tiek iemūžināta agrīnajām saitēm raksturīgā vertikāle. Savstarpēja un horizontāla atkarība ir veselīga, un tā ir prasība, lai izveidotu drošu saikni. Cilvēki, kuri nevēlas būt atkarīgi no cita, nespēs izveidot veselīgas saites.

Cilvēka piesaistes neirobioloģijas jomā ir veikti pētījumi, kuros secināts, ka pieķeršanās ir atbalsta neirobioloģiskās sistēmas, kas veidojas mūsu agrīnās saiknēs ar primārajiem aprūpētājiem (Rūta Feldmane). Kad mēs augam, darbojas tās pašas neirobioloģiskās sistēmas (Pieķeršanās sistēma tiek atkārtoti aktivizēta), un tas būs turpmāko cilvēcisko saišu (draudzības, pāru attiecības utt.) uzturēšana.

Saites, kuras mēs piedzīvojam mūsu dzīves laikā, ir pārveidojošas, un, ja tās ir veselīgas, tās ir iespēja labot mūsu negatīvo attiecību bojājumusun sociālās izolācijas radītais kaitējums.

Ņemot vērā iepriekš minēto, tas, ko mēs redzam dažos sociālo mediju kontos, kas veicina pašpietiekamību, lai sasniegtu labu veselību Garīgi tā ir ilūzija un ļoti kaitīga, jo tā neļauj mums izveidot saiknes un uzliek mums nastu, ka pašiem jātiek uz priekšu. Tas neizbēgami novedīs mūs uz pastāvīgas vilšanās ceļa, jo, cik vien mēs vēlamies un cenšamies tikt no visa vieni paši, mēs esam neirobioloģiski ieprogrammēts attīstīties kopā ar citiem nozīmīgiem cilvēkiem, un tur atrod daļu no emocionālā regulējuma, kas tik daudzos gadījumos, mums vajag.