Kas Nīčei ir PERSPEKTIVISMS
Šajā PROFESORA nodarbībā mēs runāsim par vienu no svarīgākajiem filozofiem mūsdienu vēsturē, Frīdrihs Nīče (1844-1923). Kuru tēzes ir ierāmētas perspektīvisms. Filozofiskā strāva, kas attīstījās starp XIX-XX gadsimtiem un saskaņā ar kuru jebkuras realitātes zināšanas var iegūt caur dažādas perspektīvas vai skatījumi (kognitīvie), jo katrs no perspektīvām ir neaizstājams veselumam.
Ja vēlaties uzzināt vairāk par kas Nīčei ir perspektīvisms, turpiniet lasīt un... nezaudējiet detaļas!
Pirms Nīčes perspektīvisma izpētes mēs īsi paskaidrosim, no kā sastāv šī filozofiskā doktrīna. Tādējādi, perspektīvisms nosaka, ka katrs cilvēks zina realitāti no sava skatpunkta un ka pasaule to zina vairākas interpretācijas.
Turklāt tas ir balstīts uz trīs lielas idejas:
- Katrs cilvēks zina realitāti saskaņā ar viņu skatījumu un visas zināšanas ir pakļautas šim viedoklim vai perspektīvai.
- Patiesība pastāv, bet mēs to nevaram iepazīt ja mēs nesaņemam visu perspektīvu summu, tas ir, ja mēs vēlamies uzzināt jautājuma autentisko patiesību, mums ir jāzina minētā jautājuma dažādās versijas.
- Vienā perspektīvā var apvienoties vairākas perspektīvas., tas ir, dažādi viedokļi no dažādiem cilvēkiem. Tāpēc katra perspektīva ir vērtīga (mēs esam unikālas būtnes), un vienīgā maldīgā perspektīva ir tā, kas cenšas būt unikāla.
Perspektīva Nīče notiek viņa dzīves pēdējos gados un galvenokārt tiek atspoguļots trīs viņa darbi: Tā runāja Zaratustra (1883), Par patiesību un meliem ekstramorālā nozīmē (1893) vai Visu vērtību transmutācijas mēģinājums (1903).
Tādējādi, vispārīgi runājot, Nīčes perspektīvisms apgalvo, ka ir jābūt a perspektīvu daudzveidība vai vairāki viedokļi par vienu un to pašu jautājumu, ar mērķi labāk saprast vai kaut ko sasniegt un iegūt vairāk interpretācijas iespēju.
Tādā veidā tas nosaka, ka realitāti veido perspektīvas un ka pasaules interpretāciju veido katra uztvere. (no konkrētas vietas un laika), ka zināšanām un pasaulei var pieiet no dažādiem skatpunktiem, tie visi ir derīgi un pamatoti. Ņemot vērā katra priekšmeta perspektīvu, tikai Y vairāki/subjektīvi viedokļi, kas mūs ved pie labākas izpratnes.
“...Katrs pasaules attēlojums ir priekšstats, ko veido subjekts; ideja, ka mēs varam iztikt bez subjekta dzīves situācijas, tā fiziskajām, psiholoģiskajām, vēsturiskajām vai biogrāfiskajām iezīmēm, lai panāktu izpratni par pasauli tādu, kāda tā var būt…”
Visbeidzot, Nīče arī norāda, ka perspektīvas dzimšana nozīmē beigas pasaules/rietumu kultūras noriets kas kopš Sokrata ir uzspiedis zināšanu modeli, kura pamatā ir vajadzīgas, nemainīgas un mūžīgas patiesības.
Ja mēs vēlamies zināt, kur pēc Nīčes domām rodas perspektīva, mums ir jāpēta viņa cilvēka jēdziens. Tādējādi saskaņā ar viņa tēzicilvēks nav saprāts bet būtne, kurā dominē instinkti un diskus (kas atrodas bezsamaņā) sabiedrības represēti ievērot noteiktos standartus.
Tādā veidā mūsu galvenais varonis konstatē, ka šie instinkti ir daļa no pieredzes kas mūs baro (daži piepildās un citi pazūd) un tie ir tie, kas kontrolēt savas domas vai interpretācijas (=perspektīva). Tātad, instinkts dominē saprātā un dažādu interpretāciju/perspektīvu izcelsme ir bezapziņā.
Nīčei ideja par perspektīva ir tieši saistīts ar patiesības ideju. Tādējādi, pēc šī filozofa domām, liela kļūda un problēma, ko cilvēks ir radījis vēstures gaitā, ir bijusi radīšana patiesības vai absolūtās patiesības griba un nekustīgs, kas saistīts ar dievišķu būtni, Dievu.
"… Kas ir patiesība? Mobila metaforu, metonīmu, antropomorfismu armija, vārdu sakot, cilvēku attiecību summa, kas ir uzlabotas, ekstrapolētas, izrotātas poētiski un retoriski un tas pēc ilgstošas lietošanas šķiet fiksēts, kanonisks, tautai obligāts: patiesības ir ilūzijas, kas ir aizmirstas ir…"
Tomēr mūsu galvenajam varonim neko nevar reducēt uz vienu kategoriju, mums ir jāapšauba šī "vajadzīgā" absolūtā patiesība un, tiklīdz mēs to spēsim apšaubīt, mēs spēsim pieņemt viens otra perspektīvu un atbrīvot sevi no kaut kā nepatiesa, piemēram, patiesības gribas.
Tāpēc tas mums to sakaDievs ir miris, ir dzimusi jaunā filozofija un pārcilvēks: Kad Dievs ir miris, vairs nav kur turēties, jo viņam ir absolūtais pazuda un ir dzimis progress, zinātne vai daba. Tādējādi, pieņemot Dieva nāvi, tiek pieņemts, ka morālei nav cita pamata kā vien cilvēks, noliedzot absolūto un pieņemot perspektīvismu un ka tas ir iespējams. dzīvot nākotnē, kas būtu būtisks nosacījums pārcilvēka piedzimšanai. Tas, kurš spēj ģenerēt savu pašu vērtību sistēma.
Tāpat, pēc Nīčes domām, mums tas ir jāapzinās patiesība ir kaut kas tāds, ko cilvēks ir izdomājis un tāpēc perspektīva pati par sevi nav patiesa, bet gan katra izgudrojums/izdomājums vai lietu interpretācija. Bet tomēr reālāka par absolūto patiesību, jo tā ļauj mums apšaubīt un tāpēc, ka tā ir pārveidojoša.
