Viktora Frankla 70 labākās frāzes
Viktors Frankls Viņš bija pazīstams neirologs, psihiatrs un arī filozofs. Austriešu izcelsmes, kas piederēja 20. gadsimtam, viņš dzīvoja no 1905. līdz 1997. gadam un Viņš bija labi pazīstams kā runas terapijas kā terapijas un eksistenciālās analīzes dibinātājs.
Viņa izcilība slēpjas faktā, ka viņš gandrīz četrus gadus (1942–1945) dzīvoja nacistu koncentrācijas nometnēs, tostarp Aušvicā un Dahavā.
Viktora Frankla 70 slavenākās frāzes
Šīs grūtās un grūtās pieredzes rezultātā Viktors Frankls uzrakstīja grāmatu ar nosaukumu "Cilvēka jēgas meklējumi", kas drīz kļūs par vislabāk pārdoto.
Man's Search for Meaning tika publicēts ar diviem dažādiem nosaukumiem: 1959. gadā tas tika publicēts 1959. gadā kā No Death-Camp to Existencialism un 1962. gadā kā Man's Search for Meaning.
Bet patiesība ir tāda, ka savas dzīves laikā viņš publicēja vairāk nekā 20 grāmatas. Viņa domu, slaveno citātu un ideju mantojums ir garš un bagāts un Šajā rakstā mēs atstājam jums 70 labākās Viktora Frankla frāzes, vairums no tiem ņemti no viņa bestsellera "Cilvēks, kas meklē nozīmi".
1. Kad mēs vairs nevaram mainīt situāciju, mums ir izaicinājums mainīt sevi.
Frāze, kas nozīmē, ka saskarties ar situācijām slēpjas mūsos pašos, nevis pašās situācijās.
2. Panākumi, tāpat kā laime, ir negaidīta blakusparādība personīgai centībai mērķim, kas ir lielāks par sevi.
Šeit Viktors Frankls runā par altruismu un domāšanu par citiem.
3. Lēmumi, nevis nosacījumi nosaka, kas mēs esam.
Mūsu lēmumu pieņemšana un aizstāvēšana veidos mūsu “es” ārpus ārējiem apstākļiem.
4. Dzīvi nepanesamu nekad nepadara apstākļi, bet tikai jēgas un mērķa trūkums.
Šeit Frankls atgriežas, lai novērtētu paša gribas izjūtu un lēmumus.
5. Tā nav pagātne, kas mūs aptur, tā ir nākotne; un kā mēs to vājinām šodien.
Dažreiz nākotne mūs biedē, tā neliek mums virzīties uz priekšu.
6. Mūsu lielākā cilvēciskā brīvība ir tāda, ka neatkarīgi no mūsu fiziskās dzīves situācijas mēs vienmēr esam brīvi izvēlēties savas domas!
Brīvība būtībā ir izvēle un domāšana, kā mēs patiešām vēlamies.
7. Dzīvo tā, it kā tu dzīvotu otrreiz, un tā, it kā tu kļūdītos pirmo reizi.
Izmantojiet dzīvi, mācoties no savām kļūdām.
8. Nevienam cilvēkam nevajadzētu spriest, ja vien viņš sev pilnīgi godīgi nejautā, vai līdzīgā situācijā viņš nebūtu izdarījis to pašu.
Šeit Frankls novērtē empātiju.
9. Manas dzīves jēga ir palīdzēt citiem atrast jēgu savējai.
Šeit viņš atgriežas, lai runātu par altruismu un augstsirdību kā veidu, kā sasniegt savu laimi.
10. Būt tolerantam nenozīmē, ka jūs piekrītat kāda cita pārliecībai. Bet tas nozīmē, ka es atzīstu cita tiesības ticēt un pakļauties savai sirdsapziņai.
Šajā teikumā Frankls stāsta par citu cilvēku viedokļu un darbību cienīšanu un toleranci.
11. Humors ir vēl viens no dvēseles ieročiem cīņā par pašsaglabāšanos.
Humors kā resurss būt pašam.
12. Šajā pasaulē ir divas vīriešu rases, bet tikai šīs divas: kārtīga cilvēka rase un nepieklājīgā rase.
Šajā teikumā Frankls runā par divām pretējām cilvēka stāvokļa polaritātēm: pieklājību un nepieklājību.
13. Starp stimulu un reakciju ir atstarpe. Šajā telpā mums ir tiesības izvēlēties savu reakciju. Mūsu atbilde ir mūsu izaugsme un mūsu brīvība.
Šajā teikumā Frankls mums atkal runā par lēmuma pieņemšanas vērtību.
14. Sāpes ir paciešamas tikai tad, ja zinām, ka tās beigsies, nevis tad, ja noliedzam, ka tās pastāv.
Frankls atzina, ka sāpes ir daļa no dzīves, bet, ja mēs zinām, kā ar tām tikt galā, mēs varam labāk pārvaldīt laimi.
15. Ciešanas bez vajadzības ir mazohistiskas, nevis varonīgas.
Šeit Frankls mums saka, ka nav vērts ciest tikai tāpēc, lai parādītu varonību vai drosmi.
16. Kad vīrietis atklāj, ka viņa liktenis ir ciest...viņa vienīgā iespēja ir tajā, kā viņš nes savu nastu.
Atkal Frankls runā par to, kā pieņemt lēmumus par to, kas mūs ieskauj, lai būtu laimīgāki.
17. Eksistenciālais tukšums izpaužas galvenokārt garlaicības stāvoklī.
Garlaicība kā tukšuma sajūtas ievads.
18. Mīlestība ir vienīgais veids, kā iemūžināt citu cilvēku savas personības dziļākajā kodolā.
Frankls teica, ka mīlestība un tās būtība ir cilvēka pamats.
19. Logoterapija uzskata cilvēku par būtni, kuras galvenās rūpes ir izpildīt a nozīmi un savu vērtību aktualizēšanu, nevis tikai impulsu apmierināšanu un apmierināšanu un instinkti.
Šajā teikumā Frankls stāsta par vienu no saviem ieguldījumiem zinātnē; uz logoterapija, kas māca mums būt vērtībām un pilnībai tajā, ko darāt.
20. Katram cilvēkam ir tiesības jebkurā brīdī mainīties.
Šajā frāzē Frankls mums atkal runā par brīvības spēku būt tādam, kāds patiešām vēlas būt.
21. Beidzot es sapratu, ko nozīmē vislielākais noslēpums, kas jāsniedz cilvēku dzejai un cilvēku domām un ticībai: cilvēka pestīšana notiek caur mīlestību un mīlestību.
Frankls atkal aizstāv mīlestību kā dzīves un cilvēka būtību.
22. Mūsu lielākā brīvība ir brīvība izvēlēties savu attieksmi.
Šajā frāzē Frankls atkal novērtē brīvību kā vienu no mūsu visdārgākajiem īpašumiem.
23. Es neaizmirstu ar mani izdarītu labo darbu un neturu ļaunu nodarījumu par sliktu.
Frāze, kas māca mums nenoliegt pagātni, uzskatot to par līdzekli, lai kļūtu par to, kas mēs esam šodien.
24. Spēki ārpus jūsu kontroles var atņemt visu, kas jums ir, izņemot vienu lietu, jūsu brīvību izvēlēties, kā jūs reaģēsit uz situāciju.
Atkal Frankls runā par brīvības smagumu un vērtību.
25. Kad cilvēks nevar atrast dziļu savas nozīmes sajūtu, viņu uzmanību novērš bauda.
Šajā teikumā Frankls kritizē baudu kā veidu, kā izbēgt, kad mēs īsti nevēlamies saskarties ar noteiktām lietām par sevi.
26. Jūs neizveidojat savu misiju dzīvē, jūs to atklājat.
Šajā frāzē Frankls saka, ka savas dzīves mērķi jūs to jūtat, jūs to redzat, nevis vienkārši to radāt.
27. Nenormāla reakcija uz nenormālu situāciju ir normāla uzvedība.
Šajā teikumā Frankls runā par saskaņotību ar mūsu uzvedību.
28. Mēs varam atklāt šo dzīves jēgu trīs dažādos veidos: 1. izdarot darbu; 2. piedzīvo vērtību; un 3. ciešanas.
Šajā teikumā Frankls atklāj savas idejas par eksistenciālismu; darot kaut ko radošu un introspektīvu, piemēram, rakstot, dzīvojot kaut ko vērtīgu un ciešot par kaut ko.
29. Ja dzīvē ir kāda jēga, tad ciešanām ir jābūt jēgai.
Dzīve arī sastāv no ciešanām, un tām nav jābūt veltīgām.
30. Mēģinājums attīstīt humora izjūtu un redzēt lietas humoristiski ir sava veida triks, kas apgūts, apgūstot dzīves mākslu.
Šeit atkal Frankls runā par humoru kā pestīšanas veidu, kamēr mēs pārvaldām noteiktas lietas, kas ar mums notiek.
31. Dzīve galvenokārt nav baudas meklējumi, kā uzskatīja Freids, ne spēka meklējumi, kā mācīja Alfrēds Adlers, bet gan jēgas meklējumi. Labākais uzdevums jebkuram cilvēkam ir atrast jēgu savai dzīvei.
Šajā teikumā Frankls atkal runā ar mums par dzīves jēgas meklējumiem.
32. Un tad, klusēdams paspēris dažus soļus, viens ieslodzītais teica otram: "Cik pasaule var būt skaista!"
Frāze, kas atkal attiecas uz koncentrācijas nometnēm, jo, neskatoties uz šiem briesmīgajiem apstākļiem, skaistuma apcere varētu turpināties.
33. Kaut kā ciešanas pārstāj būt ciešanas brīdī, kad tās atrod jēgu, piemēram, upura nozīmi.
Šajā teikumā Frankls atgriežas pie ciešanas vērtības; Tas dod jums dzīves jēgu.
34. Nāve var izraisīt bailes tikai tiem, kas nezina, kā aizpildīt laiku, kas viņiem ir dots dzīvošanai.
Šajā frāzē Frankls mums māca, ka mums ir jāizmanto dzīves priekšrocības. Ja nē, mēs, iespējams, vairāk baidīsimies no nāves.
35. Cilvēks ir savas pagātnes dēls, bet ne vergs, un viņš ir savas nākotnes tēvs.
Pagātne nedrīkst mums būt par nastu, un ir jāspēj izvēlēties savu nākotni.
36. Būt atbildīgam nozīmē būt selektīvam, izvēlēties.
Šajā teikumā Frankls vēlreiz novērtē izvēles faktu.
37. Citiem vārdiem sakot, pašrealizāciju nevar sasniegt, kad tā tiek apsvērta.
Šī Frankla frāze mums saka, ka personīgajam piepildījumam ir jānotiek, ja tas tiek darīts bez iepriekšējas gribas vai intereses.
38. Tikai tādā pašā mērā, kādā cilvēks apņemas īstenot savas dzīves jēgu, tādā pašā mērā viņš sevi apzinās.
Kad ir apņemšanās pret sevi un savu esības sajūtu, tad notiek pašrealizācija.
39. Ja jūsu rokās nav mainīt situāciju, kas jums rada sāpes, jūs vienmēr varat izvēlēties attieksmi, ar kādu jūs saskaraties ar šīm ciešanām.
Atkal ar šo frāzi Frankls runā par to, cik svarīgi ir izvēlēties, kā stāties pretī nelabvēlīgajiem dzīves apstākļiem.
40. Cilvēks var saglabāt garīgās brīvības, garīgās neatkarības paliekas pat smagos garīgās un fiziskās spriedzes apstākļos.
Pat grūtībās cilvēks paliek brīvs no domām.
41. Burtiski runājot, vienīgais, kas mums piederēja, bija mūsu tukšā eksistence.
Mūsu patiesā būtība nesastāv no nekā materiāla, bet no visa garīgāka.
42. Mīlestība ir tik primāra parādība, cik vien sekss var būt. Parasti sekss ir mīlestības izpausmes veids.
Gan sekss, gan mīlestība ir daļa no cilvēka kā kaut kas būtisks, un viens izpaužas caur otru.
43. Mīlestība ir augstākais un būtiskākais mērķis, uz kuru cilvēks var tiekties...cilvēka dzīves pilnība ir mīlestībā un caur to tiek realizēta.
Šajā frāzē Frankls atkal runā ar mums par mīlestību un tās nozīmi un to, kā caur to sasniegt piepildījumu.
44. Bailes liek notikt tam, no kā cilvēks baidās.
Baidoties, diemžēl mēs piesaistām to, kas mūs biedē.
45. Galu galā dzīvot nozīmē uzņemties atbildību par pareizās atbildes atrašanu problēmas, ko tas rada, un izpildīt uzdevumus, ko dzīve pastāvīgi katram uzliek individuāls.
Šajā frāzē Frankls runā ar mums par piepildījumu, upurēšanu, dzīves pieņemšanu un piepildīšanu.
46. Jūs varat pārvērst pieredzi par uzvarām, dzīvi par iekšējo triumfu.
Atkal Frankls mums stāsta, kā ar pārdzīvoto pieredzi mēs varam rast gandarījumu un triumfu.
47. Brīvība nav nekas vairāk kā jebkuras parādības negatīvais aspekts, kura pozitīvais aspekts ir atbildība.
Visas brīvības ir atkarīgas no atbildības, kas mums ir jāuzņemas.
48. Kurš varētu viņus vainot, ka šādos apstākļos viņi cenšas tikt augstu? (...) Viņi ļoti labi zināja, ka jebkurā dienā viņu vietā nāks cits sūtījums un viņiem būs jāatstāj sava piespiedu izpildītāja loma, lai kļūtu par upuriem.
Šajā teikumā Frankls mums stāsta par koncentrācijas nometnēm un to, ka galu galā ikviens kļūtu par sirdi plosošu pārdzīvojumu upuriem.
49. Mīlestība ir vienīgais veids, kā uztvert citu cilvēku viņa personības dziļumos.
Šeit Frankls runā par mīlestību kā veidu, kā saprast, dziļi izjust, kā ir otram.
50. Cilvēks, kurš zina savas eksistences "kāpēc", spēs izturēt gandrīz jebkuru "kā".
Šajā teikumā Frankls mums saka, ka “kāpēc” un lietu nozīme attaisno apstākļus.
51. Par ko cilvēks kļūst – savu spēju un vides robežās – viņam ir jādara pašam.
Atkal Frankls uzsver brīvību izvēlēties un būt pašam, kā arī tās nozīmi.
52. Kad mēs vairs nespējam mainīt situāciju, mēs saskaramies ar izaicinājumu mainīt sevi.
Šajā teikumā Frankls mums saka, ka nepieciešamības gadījumā un pirms sarežģītām situācijām ir būtiski mainīt mūsu uztveri par lietām, kā arī mūsu domāšanas veidu.
53. Tie no mums, kas atradāmies koncentrācijas nometnēs, atceras vīriešus, kuri gāja no kazarmām uz kazarmām, mierinot citus, iedodot viņiem pēdējo atlikušo maizes gabalu. Viņu, iespējams, bija maz, taču viņi piedāvāja pietiekami daudz pierādījumu, ka no cilvēka var atņemt visu, izņemot vienu: pēdējā no cilvēka brīvībām - personīgās attieksmes izvēle pirms apstākļu kopuma - izlemt paši ceļu.
Atkal Frankls atsaucas uz koncentrācijas nometnēm; personas brīvība, kas paliek neskarta pirms jebkādiem nelabvēlīgiem apstākļiem.
54. Cilvēku laipnība ir sastopama visās grupās, pat tajās, kuras, vispārīgi runājot, ir pelnījušas nosodījumu.
Šajā teikumā Frankls runā par labestību kā par cilvēka stāvokli.
55. Un tajā brīdī manī parādījās visa patiesība, un es izdarīju to, kas bija manas psiholoģiskās reakcijas pirmās fāzes kulminācija: es izdzēsu no savas apziņas visu iepriekšējo dzīvi.
Šajā teikumā Frankls atkal norāda uz koncentrācijas nometnēm un to, kā pārvaldīt savas emocijas, lai virzītos uz priekšu.
56. Sāpīgākais sitienu aspekts ir tajos ietvertais apvainojums.
Šajā teikumā Frankls starp rindiņām saka, ka sitiens kādam ir veids, kā viņu noniecināt.
57. Tie, kas nav piedzīvojuši līdzīgu pieredzi, diez vai var iedomāties konfliktu dvēseli iznīcinošu domāšanas veidu vai gribasspēka konfliktus, ko piedzīvo vīrietis izsalcis.
Šajā teikumā Frankls atkal atsaucas uz koncentrācijas nometnēm un emociju vadīšanu tajās.
58. Neskatoties uz spēcīgo fizisko un garīgo primitīvismu, koncentrācijas nometnes dzīvē joprojām bija iespējams attīstīt dziļu garīgo dzīvi.
Atkal kārtējā atsauce uz koncentrācijas nometnēm un garīgo spēku.
59. Es nezināju, vai mana sieva ir dzīva, un arī man nebija iespējas to uzzināt (visā ieslodzījuma laikā nebija pasta sakaru ar ārpasauli), bet līdz tam laikam es biju pārstājusi rūpēties, man nevajadzēja zināt, nekas nevarēja mainīt manas mīlestības spēku, manas domas vai priekšstatu par manu. mīlēja.
Šajā teikumā Frankls atkal atsaucas uz koncentrācijas nometnēm un to, kā šajos grūtajos brīžos realitāte nemainīja viņa uztveri par mīlestību un viņa mīļoto sievieti.
60. Nevajag meklēt dzīvei abstraktu jēgu, jo katram tajā ir sava misija, kas tajā jāizpilda; Katram ir jāveic konkrēts uzdevums. Tāpēc viņu nevar aizstāt funkcijā, kā arī nevar atkārtot viņa dzīvi; viņa uzdevums ir unikāls, tāpat kā viņa iespēja to īstenot.
Šajā teikumā Frankls runā par katra gribu attīstīt sev vēlamo dzīvi.
61. Veiksme ir tā, kas nav jācieš.
Šajā Frankla frāzē, ka veiksme ir nodzīvoto apstākļu kopums - neatkarīgi no tā, vai tas ir labs vai slikts.
62. Dzīve prasa ieguldījumu no katra indivīda, un pašam ir jāatklāj, no kā tā sastāv.
Šajā teikumā Frankls runā par to, ka katram cilvēkam dzīvē ir sava misija un mērķi, kas viņam jāatrod un jāizpilda.
63. Mēs visi kādreiz bijām ticējuši, ka esam "kāds" vai vismaz bijām to iedomājušies. Bet tagad viņi izturējās pret mums tā, it kā mēs nebūtu neviens, it kā mēs neeksistētu.
Šajā teikumā Frankls atgriežas pie atsaucēm uz koncentrācijas nometnēm un to, kā viņš jutās kā neviens, un iekšā kopīga sajūta, neskatoties uz visu personības veidošanu un raksturu iepriekš.
64. Cilvēks apzinās sevi tādā pašā mērā, kādā viņš apņemas piepildīt savas dzīves jēgu.
Šajā teikumā Frankls atkal runā par pašrealizāciju un to, kā tā noved pie eksistences jēgas piešķiršanas.
65. Es sapratu, kā cilvēks, atsvabinājies no visa šajā pasaulē, joprojām var pazīt laimi - kaut vai tikai īsu brīdi -, ja viņš domā par mīļoto.
Šajā teikumā Frankls atgriežas, lai runātu par mīlestības būtību. Mīlestība kā glābiņš, kad nekas cits neatliek.
66. Es esmu tikai maza daļiņa no lielas cilvēku gaļas masas... no masas, kas norobežota aiz dzeloņstieplēm, saspiesta dažās māla kazarmās. Masa, kuras procents dienu no dienas sadalās, jo tai vairs nav dzīvības.
Šajā teikumā Frankls atgriežas, lai runātu par koncentrācijas nometnēm; par to, kas tur jutās, par sevis būtības zaudēšanu.
67. Ieslodzīto iekšējai dzīvei kļūstot intensīvākai, mēs kā nekad agrāk sajutām mākslas un dabas skaistumu. Tās ietekmē mēs aizmirsām savus briesmīgos apstākļus.
Šajā teikumā Frankls atkal runā par koncentrācijas nometnēm un to, kā šajos apstākļos viņi spēja attīstīt iekšējo pasauli, kas lika viņiem justies dzīviem un spējīgiem turpināt sajust skaistumu pasaulē.
68. Laime ir kā tauriņš. Jo vairāk tu viņu dzenā, jo vairāk viņa bēg. Bet, ja pievēršat uzmanību citām lietām, viņa nāk un maigi uzsēžas uz jūsu pleca. Laime nav krogs uz ceļa, bet gan veids, kā staigāt pa dzīvi.
Šajā teikumā Frankls runā par laimi kā attieksmi pret dzīvi, nevis kā mērķi.
69. Patmīlības apziņa ir tik dziļi iesakņojusies visaugstākajās un garīgākajās lietās, ka to nevar izravēt pat dzīvojot koncentrācijas nometnē.
Šeit Frankls atkal runā par koncentrācijas nometnēm. Viņš saka, ka mīlestība kā garīgo lietu izpausme paliek neskarta pat tik briesmīgā un skarbā vietā kā koncentrācijas nometne.
70. Drupas bieži ir tās, kas atver logus, lai redzētu debesis.
Ar šo pēdējo Viktora Frankla frāzi mums stāsta par ciešanām kā kaut ko noderīgu un iepriekšējo soli uz labām lietām dzīvē.
