Mateja efekts: kas tas ir un kā tas raksturo netaisnību

Daudzi sociālie zinātnieki ir brīnījušies, kāpēc tie cilvēki, kuri ir piedēvēt noteiktus materiālos vai nemateriālos labumus, faktiski saņemt minētos Ieguvumi. Un tas pats, bet otrādi: kā tas nākas, ka cilvēkiem, kuriem ir mazāk priekšrocību, ir arī mazāk iespēju tiem piekļūt.

Ir izstrādātas daudzas koncepcijas un teorijas, lai piedāvātu atbildes uz iepriekšminēto. Šīs koncepcijas un teorijas ir domātas un pielietotas dažādās jomās. Piemēram, sociālā psiholoģija, organizāciju psiholoģija, ekonomika vai sociālā politika, cita starpā. Viens no tiem, kas psiholoģijā un socioloģijā tiek izmantots kopš 20. gadsimta vidus, ir Metjū efekts.. Tālāk mēs paskaidrosim, no kā sastāv šis efekts un kā tas ir izmantots dažādu parādību izskaidrošanai.

• Saistīts raksts: "Zinātniskais rasisms: kas tas ir un kā tas pārveido zinātni, lai sevi leģitimizētu"

Kāpēc to sauc par Mateja efektu?

Mateja efekts ir pazīstams arī kā Svētā Mateja efekts. To sauc tāpēc, ka ir paņemts un pārlasīts Bībeles fragments no Mateja evaņģēlija. Konkrēti, runa ir par 13. pantu, 19. nodaļu, kurā teikts, ka “kam ir, tam tiks dots vairāk, un tam būs pārpilnība; bet tam, kam nav pat tā, kas viņam ir, tiks atņemts.”

Pārlasot to, ir sniegtas daudzas interpretācijas. Ir tādi, kas to izmantojuši, lai attaisnotu materiālo un nemateriālo labumu netaisnīgu sadali un sadali; un ir tie, kas to ir izmantojuši pretējā virzienā, lai nosodītu šādu izplatīšanu. Konkrētajā zinātnes jomas gadījumā, fragments ir pārlasīts, lai izskaidrotu fenomenu zinātnes socioloģijā; šo jautājumu mēs sīki izskaidrosim šī teksta beigās.

• Jūs varētu interesēt: "Seksistiskie aizspriedumi: skaidrojošās teorijas"

Šīs sociālās parādības dimensijas

Kā jau teicām, ir bijušas dažādas disciplīnas gan psiholoģijā, gan ar to saistītās jomās, kas ir mēģinājušas izskaidrot materiālo un nemateriālo labumu sociālā sadale. Daži no populārākajiem ir, piemēram, pigmaliona efekts, sniega bumbas efekts vai kumulatīvais efekts.

Viņa gadījumā Metjū efekts ir ļāvis pievērst uzmanību ne tikai lēmumu pieņemšanai pabalstu izvēlē un sadalē, pamatojoties uz kategorizēšanas kritēriji (sociālā noslāņošanās), bet arī ļauj domāt, kā tas ir saistīts ar uztveres strukturēšanu individuālā psiholoģiskā, no kuras mēs piedēvējam noteiktiem cilvēkiem virkni vērtību, kas pamato izvēli un izplatīšanu Ieguvumi.

Šajā ziņā Mateja efekts notiek caur divām savstarpēji saistītām dimensijām: atlases un izplatīšanas procesu; un individuālās uztveres process, kas saistīts ar mūsu atmiņas un attiecināšanas stratēģiju aktivizēšana.

1. Atlases un izplatīšanas procesi

Ir cilvēki vai cilvēku grupas, kuru īpašības ir tādas, kādas mēs uzskatām par vajadzīgām, lai piekļūtu dažādām priekšrocībām. Atkarībā no konteksta varam sev jautāt, kādas ir tās vērtības, kas tiek uzskatītas par būtiskām materiālo un nemateriālo labumu sadalei? Pēc kādiem kritērijiem tiek sadalīti dažādi pabalsti?

Piramīdu struktūrās un meritokrātiskajos modeļos tas ir skaidri redzams, jo personai vai organizācijai tiek piešķirtas tiesības būt par labumu kreditoru. Šī persona vai vienība ir tā, kas tiek atpazīta pirmajā un dažreiz vienīgajā darbību un vērtspapīru vietā. Tas arī samazina iespēju, ka ieguvumi un to iespējamības nosacījumi tiks sadalīti taisnīgi.

2. Individuālās uztveres procesi

Vispārīgi runājot, tās ir vērtības, kas a priori dibinātas, lai saistītu personu vai cilvēku grupu ar materiālo vai nemateriālo labumu. Parametru pārvērtēšana ir bieža, kur pat atsevišķi piramīdas virsotni mēdzam uztvert kā visvērtīgāko, un no turienes mēs arī attaisnojam, ka sadale tiek lemta par labu vieniem, bet ne citiem.

Individuālo uztveri ietekmē lēmumu pieņemšanas process, un tas attaisno labumu sadali starp "labākajiem".

Cita starpā Mateja efekts saista lēmumus par pabalstu sadali ar sociālo prestižu, kas a priori tiek attiecināts uz noteiktiem cilvēkiem vai cilvēku grupām. Tāpat koncepcija ir ļāvusi domāt par sociālās noslāņošanās plaisām, tas ir, kā tas nākas, ka iepriekšminētais ietekmē to cilvēku ieguvumu samazināšanu, kuri neatbilst noteiktām vērtībām (piemēram, prestižam).

Nevienlīdzība zinātnes socioloģijā

Metjū efektu pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados izmantoja amerikāņu sociologs Roberts Mertons. izskaidrot, kā tas ir, ka mēs zinātnisko pētījumu nopelnus attiecinām uz vienu personu, pat tad, ja citi cilvēki ir piedalījušies lielākā proporcijā.

Citiem vārdiem sakot, tas ir palīdzējis izskaidrot, kā zinātniskais ģēnijs tiek piedēvēts dažiem cilvēkiem, bet ne citiem. Un kā no tā vieniem tiek noteiktas noteiktas darbības un zināšanu radīšanas iespējas, bet citiem ne.

Mario Bunge (2002) stāsta, ka patiesībā šajā kontekstā ir veikti dažādi eksperimenti par Metjū efektu. Piemēram, 90. gados pētnieku grupa atlasīja piecdesmit zinātniskus rakstus, viņi mainīja savu nosaukumu un vārdu (nezināma pētnieka vārdam) un nosūtīja tos publicēšanai uz tiem pašiem žurnāliem, kur tie sākotnēji tika publicēti. Gandrīz visi tika noraidīti.

Parasti mūsu atmiņa darbojas no to cilvēku vārdiem, kuriem jau ir zināms zinātniskā vai akadēmiskā atzīšana, nevis to cilvēku vārdi, kurus mēs nesaistām ar tādām vērtībām kā prestižais. Argentīnas epistemologa vārdiem sakot: "Ja Nobela prēmijas laureāts saka kaut ko stulbu, šķiet, ka avīzes, bet neskaidram izmeklētājam ir ģeniāls trieciens, sabiedrība to neuzzina” (Bunge, 2002, p.1).

Tātad, Metjū efekts ir viens no tiem, kas veicina zinātnieku kopienu sociālo noslāņošanos, kas var būt redzams arī citās vidēs. Piemēram, tajā pašā kontekstā termins Matildas efekts ir izmantots, lai analizētu zinātnes sociālo un dzimumu noslāņošanos.