Labdarības princips: kas tas ir un kam tas paredzēts, runājot
Iedomāsimies, ka sarunas vidū kāds sniedz dažādus datus (piem. piemēram, aprakstoši vai biogrāfiski dati par personu un kas varētu atbilst divu dažādu cilvēku aprakstam). Tāpēc prātā nāk divi dažādi cilvēki, tāpēc mums ir jāpieņem iespēja, kas ir visjēdzīgākā, pamatojoties uz kontekstu, ko tas mums saka.
Labdarības princips prasa, lai tie izteikumi, ko izteikusi cita persona, būtu interpretējami kā racionāli. un gadījumā, ja rodas dialektisks strīds, jāņem vērā tā paša interpretācija, kurai ir lielāka stingrība, izvairīšanās no neracionāliem piedēvējumiem, maldiem ar loģikas trūkumu vai jebkādiem nepatiesiem apgalvojumiem cilvēkiem.
Šajā rakstā redzēsim, no kā sastāv labdarības princips un kam tas domāts?
- Saistīts raksts: "10 argumentu veidi, ko izmantot debatēs un diskusijās"
Kāds ir labdarības princips?
Retorikas un filozofijas jomās labdarības princips prasa, lai sarunu biedra izteikumi tiktu interpretēti kā racionāli un ja ir dialektisks strīds, jāņem vērā tā paša interpretācija, kurai ir lielāka stingrība.
Tāpēc, ja mēs pieturamies pie tā stingrākās jēgas, šī principa mērķis būtu izvairīties no neracionāliem attiecinājumiem, maldiem ar loģikas trūkumu. vai jebkādas nepatiesības par citu cilvēku izteikumiem, ja patiesībā būtu iespējama to racionāla un konsekventa interpretācija.
Lai mēģinātu labāk izprast šo jēdzienu, mēs sniegsim piemēru: ja cita persona mums iesniedz argumentu, ko varētu interpretēt divos veidos, viens no tiem ir loģisks un otrs maldīgs, mums vajadzētu pieņemt, ka interpretācija, ko esam interpretējusi kā "loģisku", būtu tad to mēs ņemsim vērā kā tādu, kuru persona patiešām plānoja pārraidīt, nevis otru, ja vien tas ir saprātīgi dari to.
Tādā veidā labdarības principa īstenošana dažādos dialogos varētu būt izdevīga visdažādākajos scenārijos, jo tas palīdz mums veicināt piemērotu, sirsnīgu dialogu un produktīvas diskusijas vai debates, vienlaikus lai varētu uzlabot šo debašu dalībnieku argumentācijas spējas.
- Jūs varētu interesēt: "14 loģisko un argumentēto maldu veidi"
Labdarības principa pirmsākumi
Labdarības principu pirmo reizi definēja pagājušā gadsimta piecdesmitajos gados Nīls L. Vilsons. Viņam šī jaunā koncepcija kalpoja, lai noteiktu kādu īpašvārda referentu, lai šis princips tika izstrādāts kā semantisks likums.
Apskatīsim labdarības principa piemēru, pamatojoties uz Vilsona priekšstatu par šo koncepciju un ka tas varētu palīdzēt studentiem, gatavojoties eksāmenam. Lai to izdarītu, mēs izdomājam vārdu, piemēram, "Migels", un pēc tam izvēlamies atsauci, ko tā sauc, lai atklātu 5 teikumus par kāda cilvēka dzīvi. kuru varētu saukt par Migelu un kuru pazīst cilvēki, ar kuriem mēs veicam uzdevumu (parasti to veic kopā ar cilvēkiem izcils):
- Migels dzimis Bilbao.
- Migels uzrakstīja romānu ar nosaukumu "Nībla".
- Migels bija Salamankas universitātes profesors un rektors.
- Migels tika izsūtīts Hendajā.
- Migels uzrakstīja "Donu Kihotu".
Kā redzējām, lai izmantotu labdarības principu, mums bija jāizvēlas persona, kas kalpos par atsauci ('designatum'), pamatojoties uz īpašvārda izvēli, kas šajā gadījumā padarīs patiesu lielāku skaitu apgalvojumu par vārdu "Migels". Tālāk pārējiem cilvēkiem vajadzētu domāt par izcilām personām, kuru galvenais vārds ir Migels, un tādējādi viņi varētu pārliecināties, ka pirmie 4 teikumi attiecas uz rakstnieku Migelu de Unamuno, bet pēdējais teikums attiecas uz rakstnieku Migelu de Servantess.
Lai gan šis ir tikai piemērs, jo mēs būtu varējuši ņemt citus piemērus, piemēram, Migelu Ángelu Buonarroti (mākslinieks), cita starpā. Turklāt šo principu var piemērot ar jebkuru nosaukumu (piem. piemēram, “ķeizars”, šajā gadījumā, iespējams, reprezentatīvākais varonis varētu būt Senās Romas imperators Jūlijs Cēzars).
Šie piemēri demonstrētu vienkāršu labdarības principa izmantošanu, proti, ja kāda cilvēka izteikumos ir ietverts vārds, kas varētu potenciāli attiecas uz vairākiem cilvēkiem, jāpieņem, ka tas attiecas uz personu, kurai ir vislielākā nozīme kontekstā paziņojums, apgalvojums.
Sekojoši, amerikāņu filozofi Vilards Kans Ormens Kvins un Donalds Deividsons izstrādāja citus dažādus formulējumus Vilsons bija runājis par labdarības principu. Deividsons runā par šo principu kā par instrumentu, ko mēs varētu izmantot, mēģinot saprast ko runātājs saka, ja mēs neesam pārliecināti par tā nozīmi (akomodācijas princips racionāls). Tā vietā Kvins izmanto labdarības principu plašākā nozīmē, sniedzot tam empīrisku interpretāciju.
Laika gaitā to ir izdarījuši vairāki filozofi vismaz 4 dažādu versiju formulējums par labdarības principu, tāpēc šo principu varētu izmantot dažādi atkarībā no sarunas mērķa. Šie principi ir šādi:
- Citi cilvēki lieto vārdus parastā, parastā veidā.
- Citi cilvēki izsaka patiesus apgalvojumus.
- Citi cilvēki sniedz argumentus, kas tiek uzskatīti par pamatotiem.
- Citi cilvēki saka kaut ko interesantu.
@attēls (id)
- Jūs varētu interesēt: "Kas ir sociālā psiholoģija?"
Labdarības principa īstenošanas priekšrocības
Labdarības principa īstenošana varētu būt labs resurss, jo tas ir iespējams garīgs īsceļš uz laiks interpretēt citu cilvēku teikto, mēģinot saprast, ko mēs dzirdam. Tāpat šis princips varētu palīdzēt mums būt saprotošākiem pret citiem cilvēkiem, jo laika gaitā, ja izvēlēsimies šo principu izmantot bieži, mēs būsim labāk apmācīti, lai noteiktu labāko iespējamā interpretācija par to, ko citi cilvēki mums paziņo, kas ir ļoti svarīgi psiholoģijas jomā.
No otras puses, labdarības princips var palīdzēt cilvēkiem uzlabot viņu spēju veidot savus argumentus, lai tie būtu stingrāki un saskaņotāki. Tas ir tāpēc, ka papildus tam, ka ir svarīgi zināt, kā atklāt un novērst visus šos maldus ar loģikas trūkumu, ko citi cilvēki skaitīt, ir arī svarīgi nekoncentrēties tikai uz to un šim nolūkam jācenšas attīstīt savas spriešanas prasmes un argumentācija.
Turklāt labdarības princips varētu uzlabot mūsu sarunu kvalitāti un līdz ar to arī mūsu starppersonu attiecības, jo citi cilvēki viņi labprātāk runātu ar kādu, kurš patiesi cenšas patiesi saprast, ko citi cilvēki mēģina viņiem pateikt, nekā runāt ar persona, kura koncentrējas tikai uz citu teiktā esošo problēmu vai kļūdu identificēšanu, lai pretotos viņu argumentiem un tādējādi "uzvarētu" diskusija.
Visbeidzot, jāatzīmē, ka labdarības principa īstenošana mūsu sarunās mudina citus cilvēkus būt gataviem uzklausīt mūsu sakāmo. Tas ir tāpēc, ka cilvēki būs tuvāk mums un būs nosliece uz sarunu. un uzklausīt mūs, pateicoties tam, ka mēs parasti pieejam pēc iespējas labākai viņu argumentu interpretācijai. No otras puses, ja mēs būtu koncentrējušies uz citiem mazāk svarīgiem aspektiem, šiem cilvēkiem būtu mazāka interese runāt ar mums, un viņi mūsos neklausījās atklāti, kad mēs vēlējāmies viņiem pateikt kaut ko tādu, ko mēs apsveram svarīgs.
Īsi sakot, mēs varētu teikt, ka labdarības princips veicina augstākas kvalitātes sarunu attīstību starp diviem vai vairākiem cilvēkiem, pateicoties atvērtākai, saskaņotākai un dziļākai interpretācijai, kas vērsta uz to, kas ir patiešām svarīgs iesaistītajām pusēm. Šis princips noraida pretargumentu meklēšanu, kas ir vērsti uz "uzvaru" debatēs. vai dialektisks strīds, kā arī tas nekoncentrējas uz argumentācijas kļūdām citu cilvēku teiktajā; tomēr šeit tiek mēģināts vislabākajā veidā saprast citu cilvēku teikto.