Kas ir MANIHEISMS filozofijā

Šodienas stundā mēs pētīsim, kas ir Maniheisms filozofijā. Reliģiskā doktrīna, ko aizsāka Persijas vadonis krēpes (AD 215-276) C.) S.III laikā, un tas bija īpaši izplatīts Tuvajos Austrumos (Persijā un Ēģiptē) un daļā Vidusjūras (Kartāgā un Hispanijā).

Šīs doktrīnas pamatprincips ir duālisms no gnosticisma: Labs/Gaisma un Ļaunums/Tumsa kā Visuma regulējošie un pretējie principi, kas nepārtraukti cīnās, līdz gaisma uzvar tumsu.

Ja vēlaties uzzināt vairāk par maniheismu, turpiniet lasīt šo PROFEsora rakstu. Šeit mēs to izskaidrojam detalizēti Sāksim!

The Maniheisms dzimis S.III Persijā (Sasanīdu impērija) roku rokā ar reliģisko vadītāju un dižciltīgo partu Manesu jeb Mani. Viņš lielu daļu savas jaunības pavadīja jūdu-kristiešu kopienā baznīcas (agrīnā kristietība).

Divdesmit piecu gadu vecumā pēc atklāsmes par syzygos garsgadā sāka sludināt savu doktrīnu Babilona un pamazām tas izplatījās no austrumiem uz Ķīna (caur Zīda ceļu un Tarimas upi) un Rietumu/Vidusjūras reģionā (Aleksandrija, Kartāga un Hispanija), iekļūstot Zīda centrā. Romas impērija.

Tās straujo izplatību izraisīja šādi faktori:

• Tā bija reliģija atvērts ikvienam un tam bija liels sekotāju skaits muižniecībā.
• Pielietojums tirdzniecības ceļi izplatīšanai.
• Imperātors Sapor es biju aizsargs un Manes sekotājs. Tāpat kā karalis Hormuzs I Armēnija un karaliene Zenobia no Palmīras.

Pieaugošais sekotāju skaits un tas, ka pats Maness pasludināja sevi par pēdējais pravietis Dieva sūtīts, izraisīja maniheisma vajāšanu un Manesu ieslodzīts un izpildīts pēc imperatora pavēles Bahrams I.

Laika gaitā šī kristietības un islāma vajātā reliģija pamazām izzuda un izdzīvoja tikai gadā Ķīna līdz S.XVII.

Šīs doktrīnas galvenais princips ir duālisms nāk no gnosticisms (doktrīna, kas izstrādāta S.I, kurā kristīgo reliģiju elementi un Jūdaika ar Platona filozofiju), saskaņā ar kuru kopš laika sākuma vienmēr pastāvēja pastāvēja divi radoši, pretēji un regulējoši principi pastāvīgā cīņā:

1. Labais jeb Zurván: Saistīta ar gaismu, tā ir morālā pasaule, tā ir Dieva sfēra, un to veido debesis vai spoža zeme.
2. Ļaunums vai Ahrimans: Saistīta ar tumsu, tā ir ļaunuma pasaule, tā ir "Velna" sfēra, tai nav debesu un tā atrodas pazemē.

Tāpat, cilvēka koncepcija maniheismam tas ir iekļauts arī šajā duālismā. Tādējādi indivīds sastāv no gars un ķermenis vai matērija: Gars ir gaisma un pieder Dievam un miesa ir tumsa un pieder "Velnam". Tāpēc cilvēkā tiek personificēta arī cīņa starp labo un ļauno, jo indivīdam ir jāpārvar velna tumsa un sniedzas pēc gaismas sekojot Dieva sūtņiem/praviešiem.

No otras puses, saskaņā ar maniheismu sabiedrību jāsadala divas grupas skaidri atšķirts:

1. Izredzētie: Tie, kas savu dzīvi velta lūgšanām, ir celibātā, viņiem nevar piederēt īpašums un viņiem ir jāciena visu dzīvo būtņu (=veģetāriešu) dzīvība. Kad viņi ir miruši, viņiem ir lemts sasniegt Gaismas valstību.
2. Klausītāji: Šo grupu veido lielākā daļa šīs reliģijas piekritēju, viņiem ir jākalpo izredzētajiem un viņu galvenie centieni ir reinkarnēties izredzētajos un varēs piekļūt Gaismas Valstībai, kas reiz mirusi, jo, ja izredzētie un klausītāji sasniegs gaismu, Labais uzvarēs Nepareizi.

Visbeidzot, PROFESORĀ mēs izskaidrojam arī citas šīs reliģiskās doktrīnas īpašības. Starp stendiem:

1. Tā ir universāla reliģija Y sinkrētisks: tā ir atvērta ikvienam un apvieno jūdaisma un kristietības uzskatus ar filozofiju Platons.
2. Starp Labā un Ļaunuma principiem navjebkura, nav starpposma, un labais un sliktais nevar būt vienlaicīgi.
3. Tās galvenie svētki ir Bema: To svinēja katru gadu pavasara ekvinokcijas laikā un Manes nāves gadadienu pieminēja ar dažādiem garīgiem lasījumiem.
4. Maniheisms atzīst tikai piecus praviešus: Noa, Ābrahāms, Zoroasters, Buda, Jēzus un Manesa.
5. Manes vai Mani nav maniheisma dibinātāja personvārds. Manes ir tituls un nozīmē Gaismas Gars vai Gaismas karalis. Viņa vārds varēja būt Šuraiks.
6. Pieci tabernakuļi jeb pakāpieni ir vissvarīgākais maniheisma simbols: Tie simbolizē piecus svarīgākos principus (saprāts, saprāts, domas, pārdomas un griba) un piecas garīgās īpašības/Tēva vai Dieva locekļus.
7. Pāvs tiek uzskatīts par svētu dzīvnieku: tā apspalvojuma hromatiskais diapazons ir tieši saistīts ar stāvokļiem, ko ķermenis iziet pirms attīrīšanās.
8. Tumsas karalis nav tas pats, kas katoļu velns: Maniheismam šī būtne ir pa pusei zivs un pa pusei putns, tai ir lauvas galva un četras pēdas.
9. Dzīvības Māte bija tā, kas radīja pirmo cilvēku un pirmie pieci pirmā cilvēka dēli simbolizē piecus labvēlīgos spēkus: gaisu, atsvaidzinošu vēju, gaismu, siltu uguni un ūdeni.
10. Maniheismam bija "desmit baušļi" kas aizliedza slepkavības, alkatību, pavedināšanu, maģiju, zādzību, elkdievību vai liekulību.
11. Lūgšana bija jāveic četras reizes dienāViņi lūdza, vēršoties pret sauli dienā un ar seju pret mēnesi.
12. Cilvēks var atrast pestīšanu un var atbrīvot garu ar askētiskām praksēm (gavēnis, šķīstība...) un izglītošana/gudrība.