Mūsdienu filozofija: autori un darbi

Mēs dosimies ceļojumā pa mūsdienu filozofija un mēs redzēsim, kuri ir galvenie laikmeta autori un vissvarīgākie darbi ko raksturo laušana ar iepriekšējo tradīciju un priekšmeta ievietošana diskursa centrā filozofisks. Zināšanu problēma būs mūsdienu filozofijas sākumpunkts, kas sākas filozofiskajā plānā, skolēnu krīzes vidū.

Vai viņš ir humānisma un renesanses filozofijas sākums, kas kopā ar Kopernika revolūciju, kas saistīta ar jauno zinātni, izraisa mentalitātes maiņu, kas atkāpjas no vecajiem aizspriedumiem un argumentu no autoritātes. Ja vēlaties uzzināt vairāk par mūsdienu filozofijas autori un darbi, turpiniet lasīt šo skolotāja stundu.

Indekss

1. Galvenie mūsdienu filozofijas autori
2. Renesanses filozofi
3. Mūsdienu filozofija: racionālisms
4. Mūsdienu filozofija. Empīrisms
5. Ideālisms un mūsdienu filozofijas beigas

Whitehead, viņš attiecībā uz mūsdienu filozofijas vēsturi apstiprināja, ka tā irkartēzijas attīstības vēsture tās ideālisma un mehānisma dubultaspektā

Citi tā laika reprezentatīvie autori būtu Galileo, Hobs, Spinoza, Leibnics, Bekons, Loks, Hjūms, Džons, Stjuarts Mills, Monteskjē, Ruso, Voltērs vai Bekons, pēdējais - frāzes “AutorsZināšanas ir spēks”, Apkopo vēlmi pēc tā laika zināšanām, pēc zinātniskām zināšanām, kas ir pretrunā ar scholasticisma dogmatismu.

Saprāts atkāpjas no ticības, ir dzimis gnoseoloģijaun a jauns patiesības jēdziens, tagad saprotams kā subjektīvs, subjekta prātā, nevis ārpus tā. Cilvēks ir būtne racionāls un autonoms, kas spēj dominēt dabā, pateicoties zināšanām. Dievs, viņš ir atstāts ārpus runas. Tā ir modernitātes izcelsme.

“JIkvienam, kurš lasa Galileo un Dekartu, būs labākas iespējas atklāt patiesību nekā tad, ja viņš būtu izpētījis visu parasto autoru žanru.”

, apstiprināja racionālistu filozofs Gotfrīds Vilhelms Leibnics. Uzticēšanās zināšanām un saprāta spēkam bija absolūta, un vēlme pēc zināšanām bija neierobežota. Dabas centrs vairs nav Dievs, bet cilvēks, kurš, pateicoties saprātam, spēj to pārveidot pēc savas vēlēšanās. Zinātniskās zināšanas tagad ieņem ticības vietu.

Pico della Mirandola, Nikolā de Kusa, Džordano Bruno, Galileo Galilejs, Nikolā Makjavelli, Mišels de Montaigne vaiFransisko Suaress, ir daži no galvenajiem Renesanses laikmeta pārstāvjiem. Šie autori ir humānisti, tas ir, viņi cilvēku liek filozofisko debašu centrā.

Viens no tā laika reprezentatīvākajiem darbiem, bez šaubām, "Oratio de hominis dignitate " ("diskurss par cilvēka cieņu" vai "cilvēka cieņa") autors Džovanni Pico della Mirandola, kurš satur dažas tēzes, kas ir pretrunā ar kristīgo doktrīnu, kas tajā izraisīja zināmas diskusijas brīdi. Darbs sastāv no 900 tēzēm, ar kurām viņš vēlas demonstrēt saprāta spēku un cilvēku novietot Visuma centrā. Tiek uzskatītsrenesanses manifestā":

“Daba ieslēdz citas sugas manis noteiktajos likumos. Bet jūs, kuru pēc savas gribas nekas neierobežo, kura rokās es jums esmu devis, jūs definējat sevi. Es jūs ievietoju pasaules vidū, lai jūs varētu labāk apdomāt, ko pasaule satur. Es neesmu jūs padarījis ne debesu, ne zemes, ne mirstīgu, ne nemirstīgu, lai jūs pats, brīvi, laba gleznotāja vai prasmīga tēlnieka veidā, varētu pabeigt savu veidolu "

Citi svarīgi darbi būs "Dialogs par divām augstākajām Ptolemaju un Kopernika pasaules sistēmām”, no Galileo, “Princis"no Makjavelli”, “Ar umbris idearum", no Džordāno Bruno vai "Esejas", no Mišels de Montaigne

Zināšanu izcelsmes problēma būs mūsdienu filozofijas sākumpunkts. Pēc dažu autoru domām, zināšanu izcelsme ir saprāts, savukārt citiem tā ir saprātīga pieredze. Debates starp racionālisms un empīrisms, kas tiks pārvarēts ar ideālisms Kantian.

The racionālisms mūsdienu filozofijā sākas mūsdienu filozofija, kas apzīmē pārtraukumu ar viduslaiku domām un visām tradīcijām iepriekš, pamatojoties uz doktrīnām, kurām Dekartam vai nu nebija jēgas, vai arī tās bija pilnīgi nepatiesa. Tādējādi el racionālisma tēvs, mēģina sākt filozofiju no nulles, prom no visiem tās uzskatiem un sākot no šaubas, kā metode (šaubas par realitāti, Dievu, matemātiku, apziņu) sasniedz secinājums, ka šaubīšanās laikā viņš domā, un tas ir vienīgais, par ko viņš nezina. var šaubīties. Doma, ir garantija priekšmets.

The Cogito ergo summa, tiek pozicionēta kā pirmā acīmredzamā patiesība filozofijas vēsturē. Pēc tēmas un viņa idejām viņš saprot, ka dažas viņa idejas nav no tēmas, tāpēc tām ir jānāk no Dieva. Nākamais solis ir pierādīt viņa eksistenci, piesakoties viņa labestībai, kas neļautu maldināt cilvēku ticēt meliem. Tāpēc Dievam ir jāpastāv un tas ir realitātes un objektīvās patiesības esamības garants.

The lugas vissvarīgākais no Renē Dekarts Viņi ir: Noteikumi par gara virzību, Diskusija par metodi, metafiziskās meditācijas, filozofijas principi, dvēseles kaislības, traktāts par cilvēku vai Filozofiskas vēstules.

Citi racionālistiski autori ir Kristians Volfs, Baruhs Spinoza vai Gotfrīds Leibnics.

Priekš empīrisms Tiek saprasts, ka teorija, kas apstiprina, ka zināšanas nāk no saprātīgas pieredzes. Empīristi filozofi uzsver maņu vērtību un, atšķirībā no racionālistiem, liek derības uz induktīvo domāšanu. Tikai pateicoties pieredzei, ir iespējams iegūt zināšanas, kas nav drošas, bet iespējamas par realitāti.

Prāts, pēc viņu domām, ir tīrs slaucīšana, noliedzot iedzimtu ideju esamību. Idejas rodas no pieredzes, un vienīgais zināšanu veids ir maņas, kas ir tās vienīgais pamats.

Galvenie empīrisma pārstāvji būtu Džons Loks (Eseja par cilvēka izpratni), Džordžs Bērklijs (Traktāts par cilvēku izpratnes principiem), Deivids humē (Izturieties pret cilvēka dabu) vai Francis Bekons (Novum Organum).

Šī domu straume to aizstāv realitāte tas ir tikai viens mentālā konstrukcija, nemateriāla, tas ir, ideja. Tāpēc nav iespējams zināt neko ārpus cilvēka prāta, un cilvēku idejas un uzskati veido sabiedrību. Viss, kas pastāv, ir prāts vai gars. Ideālisms pieņem, ka a racionālisma un empīrisma pārvarēšana, un noliedz visas fizioloģiskās teorijas un duālismu, kas garīgajiem nepiešķir prioritāti.

1781. gadāImanuels Kantspublicēja Tīrā saprāta kritika, kas noslēdz mūžīgās debates starp racionālismu un empīrismu, piedāvājot jaunu alternatīvu: zināšanas sākas ar pieredzi, bet tās izcelsme nav tas pats, bet subjekta prātā, kuram ir struktūras pirms visas saprātīgās pieredzes un kas veido visu iespējamības nosacījumus zināšanas.

Visi Kanta darbi ir īsta revolūcija, pagrieziena punkts, pirms un pēc no filozofiskā viedokļa (zināšanu teorija, ētika, politika), bet viņa darbs, Tam bija arī sekas fizikas jomā, telpu un laiku uzskatot par tīriem jutīguma veidiem cilvēks zina lietas tā, kā viņš tās zina, tās piešķir struktūru zināšanu objektiem, lai būtu pazīstamas. Telpa ļauj attēlot objektus, un laiks ļauj uztvert iekšējos stāvokļus laika secībā.

Citi lieliski ideālisma pārstāvji ir Johans Gotlībs Fičte (Cilvēka liktenis), Frīdrihs Vilhelms Džozefs Šellinsg (Pārpasaulīgā ideālisma sistēma) , Georgs Vilhelms Frīdrihs Hēgel (Gara fenomenoloģija), Artūrs Šopenhauers (UNPasaule kā griba un pārstāvība).

Ja vēlaties izlasīt vairāk līdzīgus rakstus Mūsdienu filozofija: autori un darbi, iesakām ievadīt mūsu kategoriju Filozofija.

Antiseri. D, Rils. G. Filozofiskās un zinātniskās domas vēsture. Redaktors Ed. 2010