Katari: kas viņi bija, vēsture un šīs viduslaiku ķecerības iezīmes

Mūsdienās ir ļoti maz cilvēku, kuri nav dzirdējuši par katariem. Kino un literatūra ir novietojusi šo viduslaiku sektu leģendu un mītu centrā, kas bieži vien ir tikpat aizraujoši, cik nereāli.

Bet kas īsti bija katars? No kurienes viņi nāca? Kam viņi ticēja? Kāpēc tie bija tik kaitinoši Baznīcai un dažiem karaļiem un feodāļiem? Šajā rakstā mēs centīsimies pietuvoties šai viduslaiku reliģiskajai strāvai un noskaidrot tās tumšākos punktus.

• Saistīts raksts: "5 tēmas par viduslaikiem, kas jāizmet no galvas"

Kas bija katari? Šīs ķecerības vēsture un atslēgas

Neskatoties uz to, ka tās lielākā paplašināšanās teritorija bija Eiropa un jo īpaši Francijas dienvidi, kataru filozofija nāca no austrumiem. Konkrēti, tas izplatījās no Bizantijas impērijas un slāvu valstīm visā 12. gadsimtā, pēc tam komerciālos maršrutos un izmantojot to, ka krusta kari bija veicinājuši cilvēku satiksmi starp Eiropu un Āzija.

Katari dzēra no pauliciešu un bogomiļu filozofijas, divas austrumu ķecerības, kas tiecās uzskatīt pasauli par absolūtu dualitāti. Pauļičiem ir neskaidra izcelsme, taču tiek uzskatīts, ka viņi ir dzimuši armēņu apgabalā; no savas puses bogomiļi nāca no Bulgārijas.

Abām ķecerībām bija kopīga materiālās realitātes noraidīšana, kas tika uzskatīta par spēku radīšanu Ļaunums un absolūta pieķeršanās cilvēka garīgajai daļai, kas bija radīta Dievs. Šo punktu vēlāk pārņēma katari, un tas atspoguļo viņu filozofijas raksturīgāko.

• Jūs varētu interesēt: "Reliģijas izcelsme: kā tā parādījās un kāpēc?"

Pasaule pilna ar ķeceriem

Lai saprastu katarisma panākumus viduslaikos, mums jāiedziļinās reliģiskajā kontekstā. Jo pretēji tam, ko uzskata daudzi cilvēki, viduslaikos nebija vienotas, iedibinātas un stingras doktrīnas, bet pret oficiālo katoļu baznīcu bija daudz atšķirīgu balsuviņš. Neraugoties uz atšķirībām dažos doktrināros aspektos, visiem šiem protestu straumēm bija viens punkts par labu: atgriešanās pie absolūtas nabadzības, ko sludināja kopā ar Kristu.

Piemēram, Arnolds no Brešas, Arnaldistas straumes dibinātājs (12. gs. vidus), pieprasīja, lai Baznīca atsakās no savas varas un bagātības; Savukārt valdenieši apšaubīja tos, kas sevi sauca par kristiešiem, taču viņi dzīvoja pārpilnībā. Kā redzams, Baznīca šajā jautājumā rīkojās, un abas straumes tika nosodītas III Laterāna koncilā.

Tomēr, kad oficiālā Baznīca saprata šo disidentu strāvu radīto problēmu, bija jau par vēlu. Ķeceriskās filozofijas bija dziļi caurstrāvojušas viduslaiku sabiedrību, jo cilvēki tās redzēja daudz tuvāk. Patiešām, visi šie sludinātāji (un katarieši viņu vidū) dzīvoja klaiņojošu dzīvi, sludināja no mājas uz māju un veicināja ģimenes reliģiju un viesmīlību. Daži no viņiem, piemēram, tā sauktie evaņģēlisti (11.-12.gs.), iesēja sēklu tam, kas daudz vēlāk kļūs par protestantismu, jo apgalvoja, ka, lai sasniegtu pestīšanu, tiešā veidā jālasa evaņģēliji.

• Saistīts raksts: "Kas ir fanātisms? Šīs sociālās parādības iezīmes"

Katari un pasaules noraidīšana

Kā jau esam norādījuši, katari ticēja dualitātei: Dievs radīja dvēseles, kas bija vienīgā labā lieta, kamēr Sātans bija ķermeņu autors, patiesi cietumi, kas atņēma cilvēkam pestīšanu. Duālistiskā kataru doktrīna gāja daudz tālāk: visu radību, kas saskaņā ar Bībeli bija labs Dieva darbs, bija velns izdomājis. Tāpēc jebkura fiziska izpausme bija saistīta ar ļaunumu.

Tādējādi katariem šķīstība bija vissvarīgākā, jo sekss, būdams saistīts ar miesu un galvenokārt ar vairošanos, bija tieša velna izdalīšanās. Tomēr ne visi kataru ticīgie ievēroja šo radikālo doktrīnu. Patiesībā viņu sabiedrība bija sadalīta divās ļoti atšķirīgās kastās: vienkārši ticīgie, no vienas puses, kuri sekoja laicīgai dzīvei, apprecējās, strādāja un veidojot ģimeni, un tā sauktos "ideālos", kas bija tie, kuriem bija izdevies sasniegt pestīšanas ceļu caur absolūtu atteikšanos no pasaules.

Bet ne jau tāpēc mums vajadzētu domāt, ka "ideāls" dzīvoja izolēti. Gluži pretēji; Tāpat kā visas viduslaiku ķeceru straumes, viņi ceļoja pa visu pasauli, lai darītu zināmu savu doktrīnu. Tas, kas viņus atšķīra no vienkāršiem ticīgajiem, bija viņu absolūtā nabadzība un šķīstība, kā arī atteikšanās ēst gaļu. "Perfektie" bija vienīgie, kas varēja piegādāt consolamentum, vienīgais sakraments, ja to tā var nosaukt, ko katarieši atzina.

• Jūs varētu interesēt: "3 viduslaiku fāzes (īpašības un svarīgākie notikumi)"

Kataru krusta karš un katarisma beigas

12. gadsimta beigās kataru doktrīna tika ieviesta visā Francijas dienvidos un baudīja teritorijas feodāļu aizsardzību. Īpaši labi katarieši tika uzņemti Tulūzas apgabalā, kur tie bija visvairāk. 1209. gadā pāvests Inocents III nolēma rīkoties šajā jautājumā.

Bet kāpēc kataru ķecerība bija tik kaitinoša līdz krusta kara sākumam? Neviens no citiem ķecerīgajiem strāvojumiem līdz šim nebija izaicinājis Baznīcu..

Atbilde slēpjas kataru doktrīnas būtībā. Jo, kamēr citi strāvojumi apšaubīja noteiktu oficiālās Baznīcas uzvedību (nabadzības trūkumu, varas ļaunprātīgu izmantošanu utt.), bet viņi turpināja pieturēties pie katoļu ortodoksijas, katarisms gāja tālāk un apšaubīja ne tikai Baznīcas, bet arī sabiedrības struktūru. feodāls. Kataru neatkarība lika viņiem izveidot savu baznīcu: tikai Langdokas apgabalā bija piecas kataru diecēzes. Protams, oficiālā Baznīca nevarēja pieļaut šādu nepaklausību.

Un tas nebija tikai baznīcas varas jautājums; Šajā lietā bija iesaistīta arī Francija, un patiesībā tieši Francijas karaļa sūtītais karaspēks cīnījās pret Langdokas kungiem kataru krusta karā. Tajos laikos Francija nebija tāda, kādu mēs zinām tagad. Kapetiešu karaļu, dinastijas, kas tajā laikā valdīja Francijā, īpašumi bija tikai Parīzē un tās apkārtnē. Tas ir pilnīgi skaidrs kataru krusta karā bija arī politiska sastāvdaļa, jo pēc Langdokas lordu sakāves 1229. gadā Francijas kronis anektēja Tulūzas grāfistes.

pēdējais ticīgais

Un kas notika ar katariem? Pēdējie ticīgie patvērās Montsegur pilī, kas ir vēsturiska pretestība, kas radījusi daudzas leģendas. Patiesība ir tāda, ka līdz ar pils kapitulāciju franču karaspēka priekšā, vairāk nekā 200 kataru tika sadedzināti uz sārta 1244. gada 16. martā.

Kataru ķecerība joprojām pastāvēja dažus gadus (1255. gadā daži patvērās Kveribusas pilī, kas arī padevās Francijai). No tā brīža leģenda sāk dzimt.